Déithe Indiacha, Lakota, Hopi agus Navajo Mheiriceá Thuaidh

Tá traidisiúin reiligiúnacha pobail dhúchasacha Mheiriceá Thuaidh chomh ilghnéitheach agus atá na teangacha agus na cultúir féin, na Lakota sna Plains, na Hopi agus na Pueblo san Iardheas, na Navajo (Diné) mar an náisiún treibhe is mó, na Ionúit sa tuaisceart ard, na Cherokee san Oirdheas, na Haida agus na Tlingit ar an Chóstán Thiar Thuaidh.

D’ainneoin a n-éagsúlachta, roinneann go leor traidisiún nasc leis an Spiorad Mór, le treoraithe spioradálta ainmhithe, le tírdhreach naofa agus le rudaí cosanta iniompartha.

Tá na reiligiúin dhúchasacha i Meiriceá Thuaidh agus a dtraidisiúin chosanta i lár an achoimre seo.

Níl aon phaintéon coiteann ag na First Nations; insíonn gach ceann de na náisiúin iomadúla a ndéithe agus a spioraid féin.

Éagsúlacht na gCrios Cultúrtha

Roinneann antraipeolaíocht Dúchasaigh Mheiriceá Thuaidh go traidisiúnta i gcriosanna cultúrtha: Artach (Ionúit, Yupik), Fó-artach (Dene), Cóstán Thiar Thuaidh (Haida, Tlingit, Kwakwaka’wakw), Ardchlár (Nez Perce), Plains (Lakota, Cheyenne, Crow, Blackfoot), Coillearnach Thoir (Iroquois, Cherokee, Algonquin), Iardheas (Hopi, Pueblo, Navajo, Apache), Mórbhabhta (Shoshone, Ute), California (Pomo, Chumash).

Tá béim reiligiúnach ar leith ag gach crios, ó chleachtais seamanaíochta go cógas plandaí go cosmeolaíocht struchtúrtha ar bhonn clain.

Lakota, Wakan Tanka, Damhsa na Gréine, Vision Quest

Adhrann na Lakota (ceann de na trí phríomhtheanga na Sioux) Wakan Tanka, an “Spiorad Mór” nó níos cruinne “Naofacht mhór”, prionsabal a shníonn tríd gach ní agus a léirítear i mórán gnéithe. Is é Damhsa na Gréine an searmanas fáinneach is tábhachtaí den bhliain, a chomhcheanglaíonn damhsa, troscadh agus tástáil coirp.

Marcálann an Vision Quest (Hanblecha), ceithre lá troscaidh ina n-aonar san fhiántas, aistrithe saoil agus teagmháil phearsanta le spiorad. Píopaire searmanais tábhachtach: an Chanunpa (an píopa naofa), a thug an Bhean Bán Buifalo dóibh.

Hopi agus Pueblo, Reiligiún na Kachina

I measc na Hopi agus na Pueblo san Iardheas, eagraíonn spioraid Kachina an saol reiligiúnach. Is idirghabhálaithe iad na Kachinas idir saol na ndéithe agus saol na daoine, a léirítear i dtimthriallta damhsa bliantúla ag damhsóirí faoi mhaisc.

Tá níos mó ná 300 figiúr Kachina ag na Hopi, gach ceann le feidhm dhílis (fearthainn, torthúlacht, cneasú tinnis, teagasc na hóige). Úsáidtear bréagáin Kachina snoite ó adhmad poplaí sa mhúineadh reiligiúnach. Tá an chuairt Kiva ina spás tionóil agus tionscnaimh sa traidisiún Pueblo.

Navajo (Diné), Hozhó agus Bealaí Cneasaithe

Tugann na Navajo Diné (“an pobal”) orthu féin. Tá Hozhó, áilleacht, comhchuibheas, cothromaíocht, i lár a reiligiúin. Insíonn na miotais chruthaithe scéal an ardaithe ó cheithre fhosaol go dtí an saol reatha.

Is searmanais chasta ilrangacha iad na searmanais chneasaithe (Chants, Bealaí) mar an Blessingway, an Enemyway agus an Nightway, le pictiúir ghainimh (Iikááh), amhráin agus urnaithe. Scriostar pictiúir ghainimh tar éis a n-úsáide, ní le haghaidh na buanseasmhachta iad ach le haghaidh an chnead cneasaithe féin.

Rudaí Cosanta, Málaí Cógais, Gréasáin Bhrionglóidí, Cleití

Tá málaí cógais (Medicine Bundle / Pouch), málaí leathair le rudaí naofa a fuarthas go pearsanta, lárnach i go leor traidisiún Plains agus Coillearnaigh. Crochtar Gréasáin Bhrionglóidí (Dreamcatcher, ó thraidisiún na Ojibwe ó thús) os cionn áiteanna codlata agus scagann siad brionglóidí trí a bpatrún gréasáin damháin alla.

Meastar go bhfuil cleití iolair mar na rudaí iniompartha is naofa, ní féidir iad a bhronnadh ach le cead agus le gníomh cuí. Is cloch chosanta lárnach í an turcaidhe san Iardheas (traidisiún seodra na Navajo, na Pueblo, na Hopi). Úsáidtear feiticí spioraid ainmhithe déanta as cloch (Zuni) i gcleachtas na málaí cógais.

Ceisteanna Coitianta faoi na Déithe Indiacha

Cé mhéad dia Indiach atá ann?

Níl ann d’aon reiligiún Indiach amháin; tá níos mó ná 500 treibh First Nation i Meiriceá Thuaidh, agus a reiligiún féin ag gach ceann acu. Bíonn na hIndiaigh Machaire (Lakota, Cheyenne, Crow) dírithe ar Wakan Tanka. Bíonn teaghlaigh teanga Algonquin (Cree, Ojibwe) dírithe ar Manitou. Bíonn na hIndiaigh Pueblo (Hopi, Zuni) dírithe ar spioraid Kachina. Tá an cleasaí Coyote coitianta i Meiriceá thiar. San iomlán, bíonn céadta déithe agus spioraid éagsúla ann.

Cé hé Wakan Tanka?

Is é Wakan Tanka (Lakota: an Mórmhistéir) an chumhacht naofa is uachtaraí i measc na Lakota Sioux. Murab ionann agus an Dia Críostaí, ní pearsa é Wakan Tanka ach réaltacht a shíneann trí gach ní, agus seacht ngné aige. Is é an chomhairle leis an Bhean Bhán Buabhaill an miotas bunaidh a bhaineann leis an bpíopa naofa (Chanunpa) agus le seacht ritéal Lakota.

Cad é an Sun Dance?

Is é an Sun Dance (Lakota: Wi Wanyang Wachipi) an deasghnáth is tábhachtaí i measc na hIndiach Machaire, searmanas ceithre lá ag grianstad an tsamhraidh. Staonann na damhsóirí ó bhia agus ó dheoch, agus ceanglaítear cuid acu le stríoca adhmaid trí fheoil an chléibh le strapaí leis an gcrann Sun Dance. Chuir rialtas na SA cosc ar an deasghnáth seo in 1881 agus rinneadh dleathach arís é in 1978 leis an American Indian Religious Freedom Act.

Cé hé Coyote?

Is é Coyote spiorad an chleasaí i measc go leor treibh in iarthar Mheiriceá Thuaidh (Navajo, Apache, Klamath, Maidu agus eile), cruthaitheoir agus lofachán in éineacht. Tugann sé tine agus plandaí arbhair do na daoine, ach is mealltóir agus bréagadóir é freisin.

Bíonn eilimintí gnéasach agus graosta go minic ina scéalta, murab ionann agus na finscéalta Indiacha a Chríostaigh do pháistí. Ó thaobh na reiligiúnachta, is é Coyote an cleasaí prototípiúil, gaolta le damhán alla Anansi in Iarthar na hAfraice agus le Loki Lochlannach.

Sweat Lodge, Deasghnáth Píopa, Peyote

Is cleachtas glanta pan-Indiach í an Sweat Lodge (Inipi i Lakota): teachín íseal cruinn déanta de shailí, le clocha te agus uisce, agus ceithre bhabhta a bhfuil paidreacha, amhráin sláinte agus machnamh mar chuid díobh.

Naomhaíonn an searmanas Píopa (Pipe Ceremony) tionóil agus conarthaí. Úsáideann an Native American Church (a bunaíodh in 1918) an peyote (Lophophora williamsii) mar leigheas plandúil sacraimintiúil, agus is eagraíocht mhór í inniu a bhfuil a diagacht féin aici.

Staid agus taighde an lae inniu

Tá thart ar 5.6 milliún Meiriceánach Dúchasach ina gcónaí sna SA inniu, agus thart ar 2 mhilliún eile i gCeanada. Ní dheonaíodh saoirse reiligiúin ó bhonn ach amháin leis an American Indian Religious Freedom Act de 1978; go dtí sin bhí go leor cleachtais faoi chosc.

Saothair chaighdeánacha eolaíochtúla: Ake Hultkrantz The Religions of the American Indians, Sam Gill, Joel Martin, Vine Deloria Jr. (peirspictíocht dhúchasach).

Réigiúin chultúrtha agus éagsúlacht na náisiúin dhúchasacha

An chaint faoi reiligiún na Native Americans, is athrú simplithe é a bhfuiltear ann sa taighde le fada mar rud a bhfuil deacrachtaí ag baint leis. I Meiriceá Thuaidh bhí agus tá céadta náisiún neamhspleách ann, gach ceann acu lena dteanga féin, lena bhformáid shóisialta féin agus lena dtuairimí reiligiúnacha féin. Níl a leithéid de rud agus reiligiún dúchasach amháin ann, díreach mar nach bhfuil a leithéid de rud agus reiligiún Eorpach amháin ann.

Chun an éagsúlacht seo a chur in ord, úsáideann an Eitneolaíocht coincheap na réigiún cultúrtha, is é sin réigiúin níos mó a bhfuil dálaí comhshaoil agus tréithe cultúrtha cosúil lena chéile ann.

Is coitianta idirdhealú a dhéanamh idir an Cósta Thiar Thuaidh, an Réigiún Cailifornach, an Ardchlár, na Machairí Móra, an Fho-artach, an Artach, an Iardheisceart, an Oirdheisceart agus an Fhoraois Thoirthuaidh. Is uirlis chabhrach é an rangú seo, ní féinchur síos dúchasach é.

Fiú laistigh de réigiún amháin bíonn difríochtaí móra ann. San Iardheisceart, mar shampla, tá difríocht mhór idir na pobail Pueblo lonnaithe, na Hopi agus na Zuni, lena searmanais Kiva agus a rincí maisce, agus na Diné, is é sin na Navajo, a bhfuil loighic ar leith ag baint lena searmanais leighis agus lena bpictiúir gainimh.

Ar an Chósta Thiar Thuaidh mhúnlaigh iascach bradán, féilte Potlatch agus córas casta suaitheantais agus céim an reiligiún, ach ar na Machairí Móra ba iad fiach an bhíosón, an cuardach físe agus searmanais mar an Damhsa Gréine na tréithe ba shuntasaí.

Ní mór do léiriú dáiríre a fhiafraí i gcónaí cén náisiún, cén réigiún agus cén tréimhse atáthar a phlé. Téann ráitis ghinearálta faoi spioradáltacht Indiach amú óna n-ábhar féin. Pléitear ábhair ghaolmhara ar leathanaigh aonair faoi neacha an réigiúin chultúrtha seo.

Patrúin choincheapa a fhilleann arís

In ainneoin na héagsúlachta go léir, is féidir roinnt patrúin coincheapa a ainmniú a thagann suas i mórán traidisiúin i Meiriceá Thuaidh, ach ní i ngach ceann acu. Tá an tuairim leathan go bhféadfadh ainmhithe, plandaí, áiteanna agus fórsaí an dúlra a bheith ina bpearsana lena dtoil féin, ní hamháin daoine.

Tugann an taighde ontology réabach nó pearsanaithe air seo, ina bhfuil an teorainn idir daoine agus neacha nach daoine iad an-scaoilte.

Is coitianta an tuairim ann faoi fhórsa nó rúndiamhair a shníonn tríd gach rud, a ainmnítear ar bhealaí éagsúla i dtraidisiúin ar leith. Tá deacracht ag baint le téarmaí den sórt sin a aistriú, agus is minic a shaobhann seanleagain iad a chur i láthair mar spiorad mór níos mó ná mar a shoiléiríonn siad. Baineann na téarmaí seo lena gcomhthéacs teanga agus cultúir féin.

Tá cáil leathan ar an bhFear Trickster, neach débhríoch atá ina thabhairteoir cultúir agus ina chur isteach ag an am céanna, agus a fheictear i réigiúin éagsúla mar chóigéad, fiach dubh, damhán alla nó mionc. Léiríonn scéalta Trickster teacht chun bheith an domhain agus na hoird, ach ag an am céanna briseann siad noirm agus taispeánann siad na teorainneacha atá acu.

Is coitianta freisin an cuardach físe, streachailt le teacht ar bhuille cinntitheach le cumhacht chosanta, agus is minic a bhíonn troscadh agus uaigneas ag gabháil léi. Anuas air sin, tá ról tábhachtach ag searmanais leighis agus glanta, mar shampla an teach allais, chomh maith le féilte pobail atá ceangailte le féilire. Is tábhachtach a thabhairt san áireamh go bhfuil leagan ar leith, rialacha ar leith agus bríonn ar leith ag baint le gach ceann de na patrúin seo i ngach náisiún.

Scríobh, stair an taighde agus critic na bhfoinsí

Bhí traidisiúin dhúchasacha Mheiriceá Thuaidh á n-aistriú ó bhéal go béal. Dá bharr sin, is beag foinse scríofa atá ann nach ó dhaoine ón taobh amuigh a tháinig: misinéirí, taistealaithe, oifigigh riaracháin agus, níos déanaí, eitneolaithe. Tugann gach ceann de na foinsí seo léargas agus leas a n-údar leo féin, rud a fhágann gur riachtanas bunúsach í an léirmheastóireacht foinsí i staidéar an ábhair seo.

Ról tábhachtach ach débhríoch a bhí ag an eitneolaíocht Mheiriceánach, ag Franz Boas agus ag a chuid mac léinn go déanach sa 19ú haois agus go luath sa 20ú haois.

Bhailigh siad scéalta, amhráin agus cur síosanna deasghnátha ar an-mhórscála, go minic ar an mbonn go raibh siad ag doiciméadú saol a bhí ag dul as. D’fhág an cur chuige seo ábhar taighde fairsing mar oidhreacht, ach ag an am céanna d’eascair sé as tuiscint mhícheart faoin “Indiach ag dul in éag”.

Ceist chasta eile is ea gur rinneadh go leor taifead gan toiliú na bpobal féin, agus gur cuireadh eolas i scríbhinn a bhí ceaptha a bheith curtha in áirithe do dhaoine tionscanta amháin. Dá bharr sin, éilíonn eolaithe agus pobail dhúchasacha an lae inniu guth i gcinneadh cad is ceart a thaighde, a fhoilsiú agus a thaispeáint. Tá athruithe tugtha ag dlíthe, ar nós na ndlíthe Mheiriceá Thuaidh a bhaineann le fionnachtana uaigheanna agus le hearraí deasghnátha.

Ina theannta sin, tá stair fhorleathan uchtaithe coitianta ann freisin. Ón 19ú haois i leith, rinneadh rómánsú ar smaointe dúchasacha, cuireadh iad in oiriúint don esotericism agus meascadh iad le heilimintí ceaptha, mar shampla an coincheap forleathan ach déanach agus go minic neamhdhúchasach maidir le hainmhithe cumhachta.

Dá bharr sin, déanann staidéar an reiligiúin idirdhealú cúramach idir traidisiúin stairiúla agus reatha na náisiún ar leith agus an méid a rinneadh astu san Iarthar.

Cos ar bolg coilíneach, gluaiseachtaí nua agus athbheochan

Tá stair reiligiúnda na dúchasach i Meiriceá Thuaidh, ó thús an choilíneachais, marcáilte ag brú ollmhór. Bhain cailliúint talaimh, athlonnú, eipidéimí agus polasaí sonrach le bunchreidimh reiligiúnda go leor náisiún. Sna Stáit Aontaithe agus i gCeanada tugadh páistí dúchasach thar ghlúnta go scoileanna cónaithe, ina raibh cosc ar theangacha agus ar dheasghnátha. Bhí cosc dlíthiúil ar dheasghnátha áirithe ar feadh tréimhsí.

Faoin bhrú seo tháinig gluaiseachtaí reiligiúnda nua chun cinn freisin. Sa 19ú haois leathnaigh an Rince na Taibhsí, gluaiseacht fáidhiúil a raibh súil aici le athnuachan an domhain agus le filleadh na marbh, agus a chur faoi chois i 1890 a chuir chun sléacht Wounded Knee.

Timpeall an tsamhlaithe chéanna tháinig an Native American Church chun cinn, a cheanglaíonn úsáid dheasghnátha na cachtais peyote le eilimintí Críostaí agus atá inniu ina pobal reiligiúnda aitheanta agus réigiúnda.

Ní go dtí an 20ú haois amach a fheabhsaigh an staid dhlíthiúil. Sna Stáit Aontaithe chuir an American Indian Religious Freedom Act ó 1978 cosaint follasach ar chleachtadh reiligiúin faoi shaoirse, cé go bhfuil an cur i bhfeidhm praiticiúil, mar shampla maidir le rochtain ar áiteanna naofa, fós conspóideach.

Ó na 1970idí i leith tá athbheochan leathan le feiceáil. Cuireann náisiúin cláir teanga i bhfeidhm, tosaíonn siad deasghnátha arís, agus éilíonn siad ábhair sacrálta agus cnámha sinsear ar ais ó mhúsaeim.

Ag an am céanna, cuireann pobail iomadúla teorainn ghéar ar shealbhú tráchtála a reiligiúin ag daoine ón taobh amuigh. Léiríonn cur i láthair cothromasach reiligiún dúchasach i Meiriceá Thuaidh mar sin mar chuid bheo den lá inniu, faoi stiúradh náisiún neamhspleácha féin, agus ní mar chaibidil stairiúil.

Cineálacha den traidisiún seo (10)

Changing Woman – Bandia an tSaolré ag na Navajo

→ Chuig an neach

Coyote – Cleasaí Indiaigh Mheiriceá Thuaidh

→ Chuig an neach

Iktomi – Cleasaí agus Spiorad Damháin Alla na Lakota

→ Chuig an neach

Kachina – Cabhróirí Spioradálta na Hopi agus na bPobal Pueblo

→ Chuig an neach

Spider Grandmother – Máthair Mhór an Chruthaithe ag Pobail Pueblo

→ Chuig an neach

Thunderbird – Éan Toirní na hIndiaigh Mheiriceá Thuaidh

→ Chuig an neach

Tunkasila – Seanathair Neamh na Lakota

→ Chuig an neach

Wakan Tanka – An Chumhacht Mhór Naofa na Lakota

→ Chuig an neach

Wendigo – spiorad canablach chiníocha coillearnach Mheiriceá Thuaidh

→ Chuig an neach

White Buffalo Calf Woman – Bean Naofa na Lakota

→ Chuig an neach

Téarmaí eochairbhainte gaolmhara: Lakota Hopi Navajo Diné Cherokee Haida Tlingit Inuit Manitou Wakan Tanka Sun Dance Vision Quest Medicine Bundle Dreamcatcher Kachina.

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Bíonn traidisiúin dúchasach Mheiriceá Thuaidh, na Lakota, Hopi, Navajo agus go leor eile, aithnid as málaí míochaine (Medicine Bundle), gabhdóirí brionglóidí, cleití iolair agus feitisí spioraid ainmhí déanta as cloch mar réada cosanta iniompartha; tá mórmheas ar sheodra turcaidghorm na Pueblos san Iardheas.

Suíonn iWell Guard isteach sa líne chultúrstairiúil seo de réada cosanta iniompartha, in ailtireacht ábhar comhaimseartha, déanta sa Ghearmáin. 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead. Ceart aischuir 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.

Siombailí cosanta ó chultúir dhúchasacha Mheiriceá Thuaidh

Pléann Foclóir na Siombailí Cosanta roinnt siombailí agus réad ó chultúir dhúchasacha Mheiriceá Thuaidh ar leathanaigh ar leith: Gabhdóir Brionglóidí. Tugann an leathanach faoi Siombailí Cosanta forbhreathnú traschultúrtha.