Is é Thunderbird (Lakota Wakinyan, Anishinabe Binesi, Cósta Thiar Thuaidh T’iista’as in dhifriúla teangacha) an éan toirní agus figiúr wesen cosmach stoirme atá le fáil in bheagnach gach traidisiún de chuid Indiaigh Mheiriceá Thuaidh. Tá sé ar cheann de na wesen reiligiúnda is forleithne ar mhór-roinn Mheiriceá.
Is wesen stoirme é an Thunderbird de thraidisiún Indiaigh Mheiriceá Thuaidh.
Is í an Thunderbird ceann de na cúpla figiúr wesen atá le fáil trasna beagnach gach teaghlach teanga dúchasach Mheiriceá Thuaidh.
Cuimsíonn a réimse leathadh na Great Plains (Lakota, Cheyenne, Crow, Arapaho), réigiún na Great Lakes (Anishinabe, Cree, Innu), an Cósta Thiar Thuaidh (Tlingit, Tsimshian, Kwakwaka’wakw, Nuu-chah-nulth), an Iardheisceart (Pueblo, Navajo), agus deisceart thuaidh Mheiriceá (Cherokee, Choctaw, Creek). Is rud neamhchoitianta é an leathadh pan-Mheiriceánach seo ó thaobh na eitnealaíochta reiligiúnda, agus tugann sé le tuiscint go bhféadfadh traidisiún bunaidh coiteann nó stair chomhchaidrimh dhian idir treibheanna a bheith ann.
Ó thaobh na reiligiúnaíochta, is den aicme leathan de wesen toirní é an Thunderbird, aicme a bhfuil ról tábhachtach acu i mbeagnach gach cultúr talmhaíochta nó seilge. I gcomparáid struchtúrach leis tá toirneach Zeus na Gréige, Thor na Gearmáine, Indra Hiondúch, Perkūnas Balta, Tlaloc Meiso-Mheiriceánach, agus i bhfoirm zóiméarfach neamh-antrapamorfach, coimpléasc na wesen toirní Andeach-Amasóineach (féach Illapa agus Yacumama).
Is í an phríomhphointe shonrach a bhaineann le traidisiún an Thunderbird i gcomparáid le déithe toirní antrapamorfacha an fhoirm éin fathaigh zóiméarfach. Is toirneach agus éan é an Thunderbird ag an am céanna; cruthaíonn buille a sciathán an toirneach, splancann a shúile an splanc, agus tugann a eitilt an fearthainn. Is cur chuige reiligiúnda-fealsúnach ar leith é an fhoirm zóiméarfach seo den aimsir a chuireann Indiaigh Mheiriceánach ar fáil do stair reiligiúin an domhain.
Bíonn an Thunderbird ar a dtugtar ainmneacha éagsúla de réir na teanga: Wakinyan ag na Lakota (ó wak = naofa agus kinyan = eitilt, ionann is an eitilteoir naofa); Binesi nó Animikii ag na Anishinabe; Hino ag na Iroquois; Tlathl’aakwa ag na Tlingit; Kwunusela ag na Kwakwaka’wakw; T’iista’as ag na Tsimshian; Heyoka-Wakinyan ag na Lakota sa nasc speisialta leis an gcoimpléasc naofa-amadán Heyoka.
Ag pobail na Pueblo, tá traidisiún Thunderbird ar leith faoin ainm Shiwanna, téarma a úsáidtear freisin do na wesen néalta ceoch a mbíonn fearthainn ina dteannta, na Kachina (féach Kachina). Is féidir na Shiwanna Pueblo a thuiscint go páirteach mar réamhtheachtaithe nó mar ghaolta dlúth den traidisiún mór pan-Mheiriceánach Thunderbird.
Sa Bhéarla chaighdeánach, tá an téarma Thunderbird tar éis teacht i réim mar ainm comhchoiteann do na wesen dúchasach éagsúla seo go léir. Tá an ghinearálú seo achrannach ó thaobh na eitnealaíochta reiligiúnda, mar go gceileann sé sainiúlacht chultúrtha gach traidisiúin ar leith. Ina dhiaidh sin féin, tá sé socraithe sa díospóireacht acadúil mar ainm coitianta praiticiúil.
Déantar cur síos ar an Thunderbird i ngach traidisiún mar éan fathaigh a bhféadfadh scaipeadh a sciathán roinnt deich méadar (agus i roinnt scéalta, roinnt ciliméadar fiú) a shroicheadh.
Athraíonn a chuma de réir réigiúin: i measc phobail na Plains, is minic a dhéantar cur síos air mar éan creiche cosúil le iolar le crúba grafáil agus gob láidir; i measc phobail an Chósta Thiar Thuaidh, mar éan a bhfuil maisiú saibhir ornáideach air le gob fada; i measc na Anishinabe, mar éan stoirme níos lú ach clúmhach go dlúth.
Ar chuaillí toitéim phobail an Chósta Thiar Thuaidh (Haida, Tlingit, Tsimshian), is é an Thunderbird ceann de na móitífeanna is tábhachtaí. Léirítear ann é mar éan stílithe cothrom le sciatháin leathnaithe, gob géar, agus maisiú saibhir. Is minic a thaispeánann cuaillí toitéim na Tlingit Thunderbird ag an mbarr, ag siombalú lán chumhacht na bhflaitheas uachtaracha.
San íocanagrafaíocht Lakota agus Plains, feictear an Thunderbird ar sciatha laochra péinte, ar dhrumaí, agus ar fabraicí de na botháin allais.
Léiríonn an léiriú tipiciúil Thunderbird sna Plains éan stílithe le dhá líne W-chruthach a léiríonn na sciatháin agus an splanc, chomh maith le siombail súile a léiríonn cruthú na splainc. Ar phetrogliffí carraige a mhaireann i réigiún na Plains agus i gceantar Anasazi san Iardheisceart, tá go leor léirithe Thunderbird ann a théann siar mílte bliain.
Gné shonrach eile den íocanagrafaíocht Thunderbird ag an gCósta Thiar Thuaidh is é an comhleá le móitíf na míoltóga móire. In go leor scéalta Tlingit agus Kwakwaka’wakw, is fiagaí míoltóga móra é an Thunderbird: tumann sé anuas ón spéir ar mhíoltóga móra, breith orthu le crúba, agus iompraíonn iad ar ais go mullaí na sléibhte.
Léiríonn an traidisiún seilg míoltóg móra seo an réaltacht éiceolaíoch ar Chósta Thiar Thuaidh an Aigéin Chiúin, áit a raibh feiceáil na míoltóga móra ina imeacht mór eacnamaíoch agus reiligiúnda-deasghnátha. Ar go leor cuaillí toitéim phobail an Chósta Thiar Thuaidh, léirítear an chumraíocht Thunderbird-le-míoltóg mar an móitíf suaitheantais lárnach.
Tá an traidisiún miotaseolaíoch faoin Thunderbird fairsing. Cuireann príomhchatagóir scéalaíochta amháin síos ar a chogadh síoraí in aghaidh na Underwater Panther nó Horned Serpent, créatúr któnach, a shamhlaítear go minic mar nathair uisce, a chónaíonn i ndoimhneacht na lochanna agus na haibhneacha.
Is é an cogadh cosmach seo idir cumhacht uachtarach an éin torainn agus cumhacht íochtarach na nathrach uisce pearsantú diagachta-miotaseolaíochta timthriall na haimsire: cuireann an Thunderbird lena thoirneach iallach ar an nathair uisce uisce a thabhairt don talamh (mar fhearthainn), agus déanann an nathair uisce iarracht ar a taobh féin an uisce a choinneáil sna doimhneachtaí.
Tá an teagmháil seo idir an toirneach agus an nathair uisce le fáil go struchtúrach cosúil leis sin i measc na Lakota, na Anishinabe, na Iroquois agus na bpobal Pueblo. Rinne an eitneolaí reiligiúin Aase Hultkrantz cur síos air seo mar réaltacht chosmeolaíoch phan-Mheiriceánach ina saothar Belief and Worship in Native North America (1981), rud a thugann le fios go raibh sean-traidisiún coiteann ann nó teagmháil idir-treibheach a bhí ann go luath.
Cuireann dara catagóir scéalaíochta síos ar an Thunderbird mar mhúinteoir na n-Heyoka, na n-óinseach naofa i measc na Lakota. An té a fhaigheann fís Wakinyan, tá sé faoi iallach a bheith ina Heyoka, óinseach naofa a bhraitheann an domhan bunoscionn agus a iompraíonn é féin bunoscionn (ag caitheamh éadaí samhraidh sa gheimhreadh, ag gáire ag am bróin, ag caoineadh ag fleá).
Tá an traidisiún Heyoka ar cheann de na struchtúir reiligiúnacha-deasghnátha is aistí i reiligiún na Lakota, agus rinne Black Elk agus Lame Deer cur síos mion air i roinnt saothar dírbheathaisnéise.
Cuireann tríú catagóir scéalaíochta thábhachtach síos ar theagmháil laochra aonair leis an Thunderbird. Insíonn scéal Lakota clúiteach faoi laoch a bhfaigheann Wakinyan é le linn Vision Quest sna Black Hills; iompraíonn an Wakinyan é ar a sciatháin go dtí na flaithis uachtaracha agus léiríonn dó struchtúr cosmach an domhain.
Nuair a fhilleann sé, tá an laoch iompaithe ina chneasaí mór, a bhfuil eolas aige ar amhráin an Wakinyan agus a bhfuil ar a chumas cneasú a dhéanamh sna botháin allais. Tá scéalta gairme den chineál seo lárnach i dtraidisiún Vision Quest na Lakota agus is iad bunchloch dhiagachta an speisialtóra Wakinyan iad. Rinne Black Elk cur síos ina chuntais féin ar fhís Wakinyan phearsanta a d’fhág mar Heyoka é ar feadh a shaoil.
Tá deasghnáthadhradh an Thunderbird difriúil ó thraidisiún go traidisiún. I measc na Lakota, tá Wakinyan ar cheann de na daoine wakan is tábhachtaí agus déantar agairt air go rialta sna mórdheasghnátha (Sun Dance, Vision Quest). I measc na bpobal ar an Chósta Thiar Thuaidh, tá a cinn féin de rincí masc ag an Thunderbird agus is é ainmhí armas lárnach roinnt clanna é (go háirithe Clan Mhac Tíre na Tlingit agus Clan an Iolair na Haida).
I measc na Anishinabe i réigiún na Great Lakes, tarlaíonn an adhradh Thunderbird is tábhachtaí sna deasghnátha earraigh bliantúla de Chumann Mide. Nuair a chluintear an chéad thoirneach Thunderbird san earrach, tuigtear é sin mar chomhartha go bhfuil séasúr an gheimhridh ag teacht chun deiridh go cinntitheach agus go bhfuil an samhradh ag tosú arís.
Cuimsíonn deasghnátha Mide na Anishinabe chun na Thunderbirds a fháiltiú seisiúin cheolfa druma casta, ofrálacha tobac agus ullmhú na síolta earraigh tosaigh faoi agairt na Thunderbirds.
I measc na bpobal Pueblo, tá an Thunderbird corpraithe mar Shiwanna i rincí Kachina. Feictear an Shiwanna-Kachina sna rincí samhraidh, nuair is mó an gá le fearthainn, agus déantar agairt orthu le hamhráin speisialta a dhéanann aithris ar ghlór an toirnigh. Rinne Frank Cushing cur síos córasach ar an traidisiún Shiwanna ina staidéir Zuni.
Comhpháirt speisialta deasghnáthach eile is ea traidisiún an Thunderbird-Drumming. Sna cruinnithe Plains is mó, úsáidtear tacar druma Wakinyan ar leith, atá ceangailte go speisialta le cumhacht an éin torainn.
Is druma mór dhá-lámh é seo, le seithe buabhaill sínte, agus déanann a fhuaim toirniúil aithris ar thoirneach an Thunderbird, rud a thugann a láithreacht isteach sa deasghnáth. Cuireadh an traidisiún druma seo ar aghaidh trasna na nglúine agus tá sé ar cheann de na feiniméin cheolmhara-dheasghnátha is suntasaí i reiligiúin dhúchasacha Mheiriceá.
Sa chuid is mó de na traidisiúin is gné é an Thunderbird a bhfuiltear eaglach roimhe agus a n-iarrtar cosaint uaidh ag an am céanna. Meastar gur léiriú díreach ar chumhacht an Thunderbird é splanc thintrí; an té a mbuailtear é le splanc thintrí agus a mhaireann beo, meastar gur ghlaoigh an tÉan Toirní féin air, agus caithfidh sé próiseáil deasghnátha chuí a dhéanamh ar an nglao sin.
I measc na gcleachtas cosanta i gcoinne stoirmeacha toirní tá teach cónaithe a dheatú le sage buabhaill nó le féar milis nuair a chloistear an chéad toirneach, gach rud géar miotalach a cheilt (a mheastar a mheallann splancacha), fanacht amach ó fhuinneoga nó ó chrann aonair, agus an Thunderbird a ghairm le foirmlí paidreoireachta measúla in ionad focail eagla.
Bhí cleachtas apaparadach i gcoinne an Éin Toirní féin ann chomh maith, mar shampla nuair a chonaic teaghlach an chontúirt go mbuailfí duine acu le splanc thintrí: úsáideadh cleití iolair (go háirithe cleití an fhíor-iolair, a bhfuil ceangal dlúth íocónagrafach aige leis an Thunderbird) mar seodra cosanta beag, agus iad ar crochadh os cionn na leapa.
Bhí sé coitianta freisin ionadaíochtaí beaga den Thunderbird déanta as turcaois nó cnámh a chaitheamh. Tá na cleachtais seo curtha síos arís agus arís eile in obair eitneagrafach faoi phobail na Plains (DeMallie, Walker, Brown).
Ceangal suntasach eile is ea an baint atá aige leis an gcasadh Naomh-Amadán Heyoka ag na Lakota. Aon duine a bhfuair fís Wakinyan, ní mór dó maireachtáil mar Heyoka, is é sin, ní mór dó gach rud a dhéanamh droim ar ais sa ghnáthshaol: siúl siar, culaith an tsamhraidh a chaitheamh sa gheimhreadh, gáire nuair a bhíonn daoine eile ag caoineadh, agus caoineadh nuair a bhíonn daoine eile ag gáire.
Ní meastar gur buile é an t-iompar paradacsúil seo, ach léiriú reiligiúnach-deasghnáthach ar chumhacht an Éin Toirní, léiriú a thugann dúshlán do thuiscint choitianta an domhain. Rinne William Powers cur síos córasach ar an traidisiún Heyoka-Wakinyan ina shaothar Sacred Language (1986), agus léirigh sé a thábhacht dhiagachta mar naofacht fhrithinstinneach.
Tá an traidisiún éin tintrí scaipeadh suntasach ó thaobh na reiligiúneolaíochta de. Tá siad seo comparáideach go struchtúrach: traidisiún Garuda san Hiondúchas (dia éin nach bhfuil feidhm tintrí bunúsach aige, ach atá cosúil go struchtúrach mar chruth zóamorfach), an Simurgh Sean-Peirsis, traidisiún an Fhéinics Sean-Ghréagach-Arabach (ina nasc leis an ghrian agus leis an teas), éan tintrí Mandara na hAfraice Thoir, agus an Karura san Áise Theas Thoir.
Suntasach go háirithe ó thaobh na reiligiún-eitneolaíochta de tá an chosúlacht struchtúrach idir traidisiún an Thunderbird de chuid na mbunphobail Mheiriceánacha agus traidisiún an éin tintrí den Áise Láir-Sibéarach (go háirithe leis an éan tintrí Iacútach Suor agus leis an Lei Gong miotaseolaíoch Síneach). Tá an chosúlacht seo mar bhonn le tuairim chúramach go bhféadfadh nasc a bheith idir traidisiúin Thunderbird Mheiriceá Thuaidh agus traidisiúin éan tintrí na hÁise ó thaobh na staire cultúrtha de, is dócha trí imirce luath na mbunphobail Mheiriceánacha trasna Chaolas Bhering.
Laistigh de thraidisiúin Indiach Mheiriceánacha, is suíomh cosmeolaíoch panmheiriceánach í an choimhlint idir an tintreach agus an nathair uisce, Thunderbird i n-aghaidh Horned Serpent. Faightear é go struchtúrach freisin i dtraidisiún Aztecach-Mheicsiceach Quetzalcoatl (Quetzalcoatl mar nathair uisce) agus i roinnt traidisiúin nathrach uisce Mheiriceá Theas (féach Yacumama). Tá an cosmeolaíocht pan-Mheiriceánach seo den éan tintrí agus den nathair uisce ar cheann de na buanchoinnibhíocha struchtúracha reiligiúnach-miotaseolaíocha is suntasaí ar mhór-thír Mheiriceá.
Léiríonn traidisiún an éin tintrí Sean-Slavach-Bhaltach comhthreomhaireacht bhreise shuntasach. San miotaseolaíocht Laitvis-Liotuáinis, tá an dia tintrí Perkons, a thagann i bhfoirm éin ó am go ham; sna sean-scéalta Rúiseacha tá aithne ar an fhathach-éan Stratim, a bhfuil baint aige leis an stoirm.
Tá an cóineasú struchtúrach seo idir traidisiúin éan tintrí Mheiriceánacha, Áiseacha agus Oirthuaisceartacha Eorpacha suntasach ó thaobh na reiligiún-eitneolaíochta de, agus cuireann sé ceist maidir le naisc féideartha ó thaobh na staire cultúrtha de trí bhealaí imirce mara thuaidh nó trí imirce luath trasna Chaolas Bhering.
Tá Thunderbird fós beo go láidir sa traidisiún nua-aimseartha Meiriceánach Dhúchasach. I measc na Lakota, is é Wakinyan croílár na deasghnátha Sun-Dance agus Vision-Quest; i measc na bpobal ar Chósta Thiar Thuaidh, is éan sainchomhartha é ar chlanna tábhachtacha agus cuid é den traidisiún ealaíne dúchasach nua-aimseartha (go háirithe i saothair na ndealbhóirí Tlingit Bill Reid agus Robert Davidson).
I measc na Anishinabe, tá sé mar chuid de chleachtas an chreidimh Mide agus den spioradáltacht dúchasach chomhaimseartha.
Sa taighde acadúil, rinne Aase Hultkrantz, James Walker, Joseph Epes Brown, an antraipeolaí Tlingit Sergei Kan agus an scríbhneoir Anishinabe Gerald Vizenor (The Trickster of Liberty, 1988) cur síos córasach ar thraidisiún Thunderbird.
Bhain an scríbhneoir dúchasach chomhaimseartha Louise Erdrich úsáid as Thunderbird i roinnt dá húrscéalta mar fhigiúr siombalach a léiríonn athléimneacht dhúchasach agus ceangal cultúrtha nár briseadh.
Ó thaobh an eolaíochta de, is sampla tábhachtach é Thunderbird de fhigiúr reiligiúnach-miotaseolaíoch pan-Mheiriceánach, agus tugann a chobhsaíocht struchtúrach thar theaghlaigh teanga agus réigiúin chultúrtha éagsúla an tsean-cheist faoi thraidisiúin bhunaidh choiteanna na Meiriceánaigh Dhúchasach chun cinn athuair.
Is togra teagascach dúchasach Meiriceánach ceart é an léiriú zoiméarfach sonrach seo den toirneach, éan in ionad dia antraipeamorfach, agus baineann sé le buaic na staire reiligiúin pan-Mheiriceánaigh. Déanann tagairt iWell Guard do thraidisiún Thunderbird cur síos ar na torthaí seo ó thaobh na staire reiligiúin de, gan aon gealltanas éifeachta ná moladh spioradálta.
Nascann líne thaighde nua thábhachtach traidisiún Thunderbird le díospóireachtaí aeráide comhaimseartha. De réir mar a athraíonn patrúin fhearthainne Mheiriceá Thuaidh mar thoradh ar an athrú aeráide, le teagmhais aimsire foircneacha níos minice, tornádónna, stoirmeacha, is seomra athshondais cultúrtha í an teoiric dhiagachta Thunderbird sna pobail dúchasacha, áit a bpléitear na hathruithe seo ar bhonn reiligiúnach.
Thug scríbhneoirí agus gníomhaithe dúchasacha ar nós Winona LaDuke agus Robin Wall Kimmerer (Braiding Sweetgrass, 2013) traidisiún Thunderbird isteach mar phointe tagartha siombalach do mhachnamh aeráide dúchasach.
Liostaíonn an rogha seo a leanas saothair lárnacha maidir le reiligiún na Meiriceánaigh Dhúchasach in Aimeiriceá Thuaidh agus taighde ar an éan toirní.
I measc na Lakota agus grúpaí Sioux gaolmhara, tugtar Wakinyan ar an éan toirní, téarma a dhíorthaítear ó kinyan (“eitilt”) agus eilimint atá bainteach leis an naofa nó an mistéireach.
Tá na Wakinyan i lár codarsnachta cosmeolaíochta a leagtar amach go mion i mórán scéalta a chuirtear ar aghaidh ó bhéal: is iad naimhde neamhréitigh na Unktehi, arrachtaigh uisce le adharca, a mhaireann i lochanna, aibhneacha agus uiscí faoi thalamh.
Léirmhínítear an toirneach os cionn na Plains sna scéalta seo mar léiriú ar chogadh leanúnach idir cumhachtaí na bhflaitheas agus cumhachtaí na duibheagáin.
Tugann na taifid eitneagrafaíochta a chuir James R. Walker le chéile idir 1896 agus 1914 ar Fhorchoimeádán Pine Ridge cruth sách sonrach ar na tuairimí seo. Rinne finnéithe Walker, ina measc an fear naofa George Sword, cur síos ar na Wakinyan mar chréatúir a bhí lonnaithe san iarthar, ar shliabh a bhfuil a mbaile ann, agus a ghoraíonn i nead adhmaid thirim.
Cruthaíonn a n-amharc an splanc thintreach, agus cruthaíonn buille a sciathán an toirneach. É sin ráite, ba cheart a chur san áireamh, agus obair Walker á léamh, gur chuir sé córas ar chuid dá ábhar agus gur rinne sé iarracht é a chur i theoiric dhiagachta ordúil, rud nach freagraíonn i gcónaí do iomad guthanna bunaidh an traidisiúin bhéil.
Sna scéalta, is minic a léirítear an éan toirní mar rud débhríoch. Is cumhacht ghlantacháin é, a bhaineann lofacht agus bruscar ón talamh, ach tá sé contúirteach agus dothuartha ag an am céanna. Sa chreideamh áirithe, meastar go mbíonn dualgas ar dhuine a bhuailtear le splanc thintreach nó a dtugann na Wakinyan cuairt air ina bhrionglóid a bheith mar heyoka, freasúra deasghnáthach a dhéanann gach rud go contrártha.
Léiríonn an nasc seo idir an éan toirní agus ról an Heyoka nach mar chumhacht nádúrtha amháin a tuigeadh an neach seo, ach mar fhoinse gairme sóisialta agus reiligiúnaí ar leith. Faightear tuairimí gaolmhara i measc chultúir Mheiriceá Thuaidh na Lochanna Móra chomh maith le treibheanna an Chósta Thiar Thuaidh.
Cé go bhfuil tuairimí faoin éan toirní ar na Plains go mór faoi thionchar an mhiotais agus na scéalaíochta, tagann an neach chun cinn go príomha sna healaíona amhairc agus sna córais dheasghnátha ar chósta an Aigéin Chiúin thiar thuaidh.
I measc na Nuu-chah-nulth, na Kwakwaka’wakw agus grúpaí comharsanacha, is éan sainchomhartha tábhachtach é an éan toirní, a fheictear ar chuaillí totem, ar aghaidh tithe, ar mhaisc agus ar fhearas deasghnáthach. Is sainiúil an léiriú de le sciatháin fhillte siar, gob láidir crúcach agus go minic dhá chluas cleite ardaithe nó adharca.
Téama athfhillteach amhairc is ea an éan toirní a ardaíonn míol mór ón aigéan. Tagraíonn an radharc seo do thimthriall scéalaíochta ina bhfeictear an éan toirní mar sheilgeoir a bhreith an míol mór leis mar chreach.
I roinnt traidisiún Nuu-chah-nulth, tá an móitíf seo nasctha le cuimhne ar thubaistí fíor. Rinne taighdeoirí ar nós Ruth Ludwin nasc idir scéalta faoi chomhrac an éin toirní agus an mhíol mhóir agus creathanna talaimh agus tsunamis stairiúla feadh chrios subdhuchtha Cascadia. Baineann sé sin go háirithe leis an gcreathadh mór i 1700. Fanann an léirmhíniú seo ina hipitéis. Ach léiríonn sé cé chomh dlúth agus a d’fhéadfadh íomhánna miotaseolaíocha a bheith fite fuaite le taithí geoifisiceach réigiúin.
Sna damhsaí deasghnáthacha, feictear an éan toirní mar fhigiúr masc, go minic le codanna soghluaiste a chuireann an gob nó na sciatháin ag bogadh. D’fhéadfadh mascanna trasfhoirmithe den chineál sin oscailt le linn an léirithe agus dara aghaidh a nochtadh, rud a léirigh go soiléir an cumas trasfhoirmithe a bhí sa neach.
Bhí an masc mar sheilbh oidhreachtúil ag teaghlaigh áirithe agus ní raibh cead ach ag daoine údaraithe é a chaitheamh. Mar sin, ní raibh an éan toirní ar an gCósta Thiar Thuaidh ina chumhacht chosmach amháin, ach ina eilimint freisin den ord sóisialta a léirigh céim, sinsearacht agus cearta seilbhe.
Tá an t-eolas faoi Éan an Toirneach bunaithe go pointe mór ar bhéaloideas, nár cuireadh i scríbhinn go dtí tréimhse dhéanach, agus is breathnóirí neamhdhúchasach a rinne an mhórchuid den obair sin.
Cruthaíodh na foinsí is tábhachtaí i gcomhthéacs na eitneagrafaíocht Meiriceá Thuaidh idir timpeall 1880 agus 1930. Bhailigh Franz Boas agus a chomhoibritheoirí, George Hunt san áireamh, corpais mhóra téacsanna feadh an Chósta Thiar Thuaidh; ar na Machairí, chomh maith le Walker, bhí taifeadóirí eile ag obair, ina measc Frances Densmore, a dhoiciméadaigh amhráin freisin.
Tá deacrachtaí modheolaíochta ag baint leis na foinsí seo. Cruthaíodh na taifeadtaí i dtréimhse ina raibh cos ar bolg cultúrtha ar bun: bhí searmanais mar an Potlatch faoi thoirmeasc dlíthiúil i gCeanada ar feadh tréimhsí, agus sa Stáit Aontaithe cuireadh bac ar chleachtais reiligiúnda mhuintir na Tearmann.
Labhair na finnéithe, dá bhrí sin, faoi bhrú agus le hamhras uaireanta. Chomh maith leis sin, chuir aistritheoirí agus bailitheoirí a smaointe féin isteach; is cumadóireacht Bhéarla é féin an téarma “Thunderbird”, a chuimsíonn coincheapa dúchasacha atacha go leor faoi ainm comhchoiteann amháin.
Dá bhrí sin, tá tuiscint an taighde is déanaí tar éis éirí as an iarracht “mhiotaseolaíocht aonchineálach” a athchruthú maidir le Éan an Toirneach. Ina áit sin, cuirtear béim air gur teaghlach smaointe gaolmhara ach ar leithligh atá ann, a shíneann ó ghrúpaí teanga Algonquin na Lochanna Móra go náisiúin Sioux na Machairí agus go cainteoirí Salish agus Wakash an chósta.
Sna saothair níos sine, nuair a labhraítear faoi Éan an Toirneach, bheadh sé níos cruinne trácht ar chineálacha éan-toirní. Déanann brainse taighde eile staidéar ar naisc seandálaíochta, mar shampla léirithe éan ar réada an chultúir Mississippi, ach ní féidir leanúnachas cinnte a chruthú idir íocnagrafaíocht réamhstairiúil agus na smaointe atá deimhnithe go stairiúil.
Meastar go forleathan i dtraidisiúin iolracha Mheiriceá Thuaidh gur éan stoirme cosmach é an Thunderbird, a bhfuil buillí a sciathán ina gcúis leis an toirneach agus a bhfuil a shúil ina cúis leis an tintreach, agus a shamhlaíonn an chomhrac in aghaidh na n-ollphéist uisce a mhaireann sna huiscí domhain.
Téarmaí lárnach ghaolmhara: Thunderbird Wakinyan Animikii Hino Shiwanna Heyoka Underwater Panther Horned Serpent.
Tá iWell Guard ag leanúint traidisiún cultúrstaireach na n-oidhreachtaí inchaite cosanta, i dtraidisiún na Native American agus go leor cultúr eile ar fud an domhain. 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead, déanta sa Ghearmáin. Ceart aischuir 30 lá.
Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Gwishin, spioraid na marbh sa traidisiún Cóiréach. Filleadh mar gheall ar ghnó gan réiteach: aicm...

Toli, an scáthán prásbhrónach seamanach a bhain le pobail na Sibéire: bunús, cruth agus tábhacht ...

Onibi, tine dheamhanach an chreidimh dhaonna sa tSeapáin. Bunús, na soilse a fhásann as gráin agu...

Gabriel Hounds, an conairt aeir thaibhsiúil i dTuaisceart Shasana. Bunús, na glaonna in aer na ho...

Nang Mai, geistmhná baineanna na gcrann sa Téalainn. Bunús, an cultas crann, na héadaí ildaite ar...

Neak Ta, spioraid chosanta agus áitreabh ainmhíocha na gCiméarach. Bunús, na scrínte agus na tabh...