iWell Guard

Alp, spiorad de thraidisiún na nGearmánach

An spiorad brú oíche i mbéaloideas na Gearmáine.

Clár Ábhair

Alp - Spioraid ón traidisiún Gearmánach, léiritheach ó thaobh na staire

Alp

Is spiorad de chuid an traidisiúin Ghearmánaigh í an Alp.

Is í an Alp an fhíor-chlasaiceach a bhaineann le pairilis chodlata i mbéaloideas na hEorpa Láir. Suíonn spiorad beag trom é féin ar bhrollach an té atá ina chodladh san oíche, baineann an anáil de agus tugann sé taithí tromluí air. Coinníonn an focal Gearmánach „Albtraum” (tromluí) an fhigiúir sa teanga fós inniu, ceann de na hainmneacha diabhlaí meánaoiseacha is beag athrú a tháinig orthu ó thaobh teanga de.

Síneann an traidisiún béil ó litríocht agus foinsí dlí na Meán-Ard-Ghearmáinise, trí bhailiúcháin na ndeartháireacha Grimm, go dtí cartlanna béaloidis nua-aimseartha. Tá dlúthghaol cultúrtha ag an Alp leis an Mahr (a bhí baininscneach ó cheart) agus leis an Sasanach mare san fhocal nightmare. Coisctear í trí chomharthaí ar thairseach an dorais, scian faoin bpiliúr, paidreacha agus foirmlí béaloidis chun í a ruaigeadh.

Fianaise Mheán-Ard-Ghearmáinise agus an Malleus Maleficarum

Is féidir línte traidisiúin na hAlp a rianú siar go dtí an Mheán-Ard-Ghearmáinis. Rinne Wilhelm Grimm cur síos ina chuid bailiúchán ar thuairiscí faoi thromluí agus cuairteanna oíche, ina mbíodh neach diabhalta ina shuí ar bhrollach an chodlatóra agus é ag bagairt é a thachtadh.

Tá an téarma féin le feiceáil i leaganacha réigiúnacha éagsúla: Alb sa tSuáibia, Alp sa Bhaváir, Elf in Holstein. Léiríonn an éagsúlacht seo traidisiún tuathach a mhair ar feadh na gcéadta bliain, ina raibh cruth an neacha seasmhach ach a raibh an t-ainmníocht éagsúil ó réigiún go réigiún.

Sa Malleus Maleficarum (Heinrich Kramer agus Jacob Sprenger, 1487), déantar cur síos ar chásanna ina raibh daoine faoi ionsaí oíche ó chumhachtaí diabhalta.

Cé nach luaitear an Alp ann faoina hainm, tá na hairíonna a chuirtear síos orthu (pairilis, giorra anála, físeanna de mheáchan trom) ag teacht leis na tuairiscí ón bhéaloideas níos déanaí. D’aithin lucht seilge na gcailleach idirghabháil dhiabhalta sna feiniméin seo, murab ionann agus leigheas an 19ú haois a d’aithin míoréagsúlacht fhiseolaíoch chodlata iontu.

Léargas Tapa: Alp

Cineál: Spiorad brú oíche, tromluí
Bunús: spiorad beag, go minic bainteach le mairbh nó cailleacha
Téacsanna: foinsí dlí Meán-Ghearmáinise, Grimm, bailiúcháin bhéaloidis
Tréimhse: Meán-Aois go dtí an lá inniu (sa teanga fós)
Cosaint: cos an dhruíodh, bróga bunoscionn, scian faoin philiúr

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Fianaithe go luath i litríocht Meán-Ghearmáinise (Nibelungenlied, Walther) agus i bhfoinsí dlí (asarlaíocht dhamáiste). Doiciméadú fairsing i mbailiúcháin ón 19ú agus 20ú haois (Grimm, Wolf, Müller-Bergström). Mar fhocal, tá sé fós i láthair i „Albtraum”.

Réimse leathnaithe

An réigiún Gearmáinise; cruthanna cosúla le hainmneacha eile (Nachtmahr, Drude, Trud) sna réigiúin máguaird. Tá bunús an fhocail Bhéarla nightmare ag baint leis an leagan Mahr.

Staid na bunfhoinsí

Téacsanna Meán-Ghearmáinise, foinsí dlí (trialacha asarlaíochta), miteolaíocht Ghearmáinise Grimm, cartlanna béaloidis ón 19ú/20ú haois, taighde nua-aimseartha ar chodladh mar leanúint thuata.

Ainm agus leaganacha

Meán-Ghearmáinis Uachtarach: alp, alb. Bunús etaimeolaíoch bainteach le „Elf”, agus is elf i ról diúltach é an Alp ó thús.
Leaganacha réigiúnacha: Trud/Drud (Bavarach), Nachtmahr (coitianta), Walrider, Doggeli (Eilvéiseach), Mart (Gearmáinis Íochtarach).
Béarla: mare in nightmare.

Ní chuireann an chomhbhrí Alp = Elf iontas ort ach ar an dtús: sa tuiscint Ghearmánach níos sine, bhí na elfaí ina ndúile déchiallacha, seachas na cruthanna cairdiúla den bhéaloideas níos déanaí. Baineann „Elfenschuss” as tinneas tobann leis an gcoimpléasc céanna.

Saintréithe

Cuma

Beag, trom, gan mórán suntais go minic. I dtuairiscí áirithe i bhfoirm ainmhí, cat, damhán alla, easóg, uaireanta mar leanbh dhealraithe. Beagnach gan aon íomhá sheasta, ach níos mó mar bhrú agus meáchan a bhraitear.

Iompar

Tagann istoíche trí pholl na heochrach, an simléar, nó bearna an dorais. Suíonn ar chliabhrach an duine ina chodladh, baineann anáil agus gluaiseacht. Ní féidir leis an íobartach scréachach ná éalú. Dar leis an eolaíocht chodlata nua-aimseartha: airíonna clasaiceach pairilis chodlata.

Réimse gnímh

An seomra codlata, go háirithe in oícheanta áirithe (laethanta teorann, gealach lán). I dtraidisiúin tuaithe, capaill freisin: “marcaíonn” an Alp an capall istoíche, agus ar maidin bíonn an mhoing trína chéile.

Rangú miotaseolaíoch

Ó thús ba shíofra é, ach san amchreideamh coitianta d’athraigh sé ina spiorad brúidiúil bagrach. In athléiriú Críostaí, feictear é uaireanta mar deamhan nó mar anam cailleach. San léirmhíniú nua-aimseartha, tuigtear é mar pairilis chodlata, feiniméan néareolaíoch.

Pairilis chodlata agus léirmhíniú cultúrtha

Aithníonn an leigheas nua-aimseartha an staid seo mar pairilis chodlataisolated sleep paralysis. Tarlaíonn sé nuair a mhúsclaíonn an chonaic le linn codladh REM, ach fanann an corp gafa fós ag cosaint nádúrtha atóine na muscailí a bhaineann leis an taibhreamh. Tuairiscíonn othair hallucinations, deacracht anála agus mothú meáchain bhrúidiúil ar an gcliabhrach.

Bhí an léirmhíniú cultúrtha ag luascadh idir an osnádúrtha agus an leighis ag brath ar an tréimhse stairiúil agus an réigiún. Sa réigiún Gearmánach, d’fhan an Alp ina mhíniú caighdeánach ar na feiniméin seo ar feadh tréimhse fhada. Rinne David Hufford i The Terror that Comes in the Night (1982) doiciméadú ar sheasmhacht feiniméanach na dtaithíocha seo trasna cultúir.

Níor imigh traidisiúin an Alp le tréimhse an tuata, ach athléiríodh iad. Bhain litríocht shíceolaíoch agus theiripeach an 20ú haois go páirteach le bailiúcháin seanchais bhéaloidis chun neamhoird chodlata a chur i gcomhthéacs stairiúil. D’fhan an Alp mar chartlann chultúrtha don rud anaithnid nár ghéill go tapa do mhíniú réasúnach.

Beathaisnéis: Alp

Na gnéithe is tábhachtaí den Alp ar aon amharc.

Traidisiún

Ó thuiscint shíofrach Ghearmánach; san amchreideamh coitianta d’athraigh sé ina spiorad brúidiúil bagrach. In athléiriú Críostaí, feictear é uaireanta mar deamhan, uaireanta mar anam cailleach.

Spriocghrúpa an Alp

Daoine ina gcodladh, go háirithe ina luí ar dtroigh. I dtraidisiún tuaithe, capaill sa stábla freisin.

Foirm

Beag, trom, gan mórán cruth cinnte. Is féidir leis foirm ainmhí a ghlacadh (cat, damhán alla, easóg). Braitear é go minic mar bhrú níos mó ná mar rud a fheictear.

Gníomhaíocht

Brú ar an chliabhrach, éagumas gluaiseachta, deacracht anála, tromluí déine. Léirmhíniú nua-aimseartha: pairilis chodlata.

Cosaintí

Cos an Draoi (peinteagram) ar an doras agus ar an leaba, bróga bunoscionn os comhair na leapa, scian faobhar in airde faoin adhairt, Eabhar Naomh Eoin faoin leaba, paidreacha.

Comhchosúlachtaí an Alp

Mahr, Lilū agus Lilītu, Empusa, Strix, Kikimora Slavach, taighde nua-aimseartha ar pairilis chodlata.

Cleachtas cosanta

Cosaint tairsí agus leapa

Cos an Draoi (peinteagram le pointe amháin ag féachaint aníos) ar an doras nó os cionn na leapa. Cuireann bróga bunoscionn os comhair na leapa mearbhall ar an Alp. Scian le faobhar in airde faoin adhairt, deimhnithe go traidisiúnta ar fud lár na Eorpa.

Foirmlí teanga

Rannta gearra béaloidis nuair a théitear a chodladh. Ba cheart an Alp a ghlaoch os ainm, agus ansin ní mór dó a ainm féin a nochtadh don duine a ghlaonn air, agus imíonn sé. Tugann an amchreideamh “glaonna Alp” ar an gcleachtas cosanta seo.

Cosaint capall

Sa stábla: crú capaill, scáthán Alp (píosa miotail lonrach), lampaí ar lasadh. I réigiúin áirithe, cuirtear coiléar le clog beag ar an gcapall, mar tá eagla ar an Alp ar an gliogar.

Comhchosúlachtaí agus léirmhíniú nua-aimseartha

Cosúlachtaí ar fud an domhain: Lilū/Lilītu sa Mheasapotáim, Empusa sa Ghréig, Strix sa Róimh, Kikimora i réigiún na Slavach, Baka Jaga i bhfoirmeacha oíche áirithe. Is í an struchtúr chéanna í i ngach áit: spiorad oíche baineann nó beagméide a chránn daoine ina gcodladh.

Taighde codlata: Aithníonn taighde nua-aimseartha ar shaotharlanna codlata an tsiomptóim seo mar phairilis codlata, aistriú ó chodladh REM ina forluíonn atóine muscallach agus feasacht ar a chéile. Léiríonn taighde béaloidis go bhfuil na cur síos feiniméaneolaíocha céanna le fáil trasna cultúir.

Glacadh: Tá an Alp fós i mbéal an phobail sa Ghearmáinis san fhocal „Albtraum“ (tromluí). Is í an phéintéireacht cháiliúil de chuid Füssli, „Der Nachtmahr“ (1781), an léiriú ealaíne is fearr aithne. Tógann litríocht agus scannáin uafáis nua-aimseartha an mhóitíf seo suas fós.

Gaol leis an Mahr agus le spioraid oíche eile

Tá dlúthghaol ag an Alp leis an Mahr; is spioraid oíche iad an dá cheann a shuíonn ar dhaoine ina gcodladh agus a chruthaíonn ainniseoireacht. Is minic nach bhfuil an difear ach i ngnéas agus i réigiún: sa chás go dtaispeántar an Alp (firinscneach nó neodrach), is féidir leis an Mahr (baininscneach) an feiniméan céanna a mhíniú i réigiúin comharsanachta.

Léiríonn comhionanna Lochlannacha, mar shampla an Mareritt ón Iorua agus an Mara ón Íoslainn, fréamh Ghearmánach a leathnaigh ar fud thuaisceart agus lár na hEorpa.

Sa eolaíocht reiligiúnaí chomparáideach, aicmítear an Alp uaireanta mar fhospeiceas de dheamhain, ach is minic freisin a chaitear leis mar aicme neamhspleách dá chuid féin, óir is dealraithí gnéithe an logánaithe agus na hathfhillteachta a bhaineann leis na taithí seo ná drochmheas teibí deamhain chlasaicigh. Fanann an teorannú seo faoi dhíospóireacht sa litríocht speisialaithe.

An Alp agus an focal Albtraum

Is é an rian is soiléire a d’fhág an Alp sa teanga nua-aimseartha an focal Albtraum, i dteannta an litrithe níos sine Alptraum. Ciallaíonn sé go litriúil an taibhreamh a chruthaíonn an Alp.

Téann an fionnachtain teanga seo díreach go croílár na tuairime faoin Alp: is spiorad brúidiúlachta é an Alp go príomha, créatúr a shuíonn ar an duine ina chodladh san oíche, a chuireann meáchan ar a chliabh, agus a chruthaíonn dó taibhrimh throm, scanrúil chomh maith le mothú tachtaidh agus pairilise.

Téann fréamh an fhocail siar go fada. Tá gaol aici leis an tSeaninnrachach alfr, a chiallaíonn na hAlba nó na hElben, agus leis an Bhéarla elf.

Sa Bhéarla, tá an tseanchreideamh fós ann san fhocal nightmare, agus tá an dara cuid den fhocal, mare, bainteach leis an fhréamh chéanna leis an Mahr Ghearmánach. Léiríonn na naisc theanga seo trasna teangacha go raibh an tuairim faoi chréatúr brúidiúlachta oíche ársa agus forleithne i réigiún teanga na Gearmáinice.

Is spéisiúil ó thaobh stair na teanga é gur bhain an Alp ar dtús leis na hAlba, is é sin le aicme iomlán créatúir dúlra, agus nár chúngaigh sí ar an fheidhm speisialta mar chrá oíche ach níos déanaí.

Léirigh an taighde ar mhiotaseolaíocht Ghearmánach agus ar bhéaloideas stairiúil gur athraigh brí an fhocail arís agus arís eile, ó spiorad ginearálta go spiorad brúidiúlachta go dtí an bhrí atmuigh atá ann inniu san fhocal Albtraum.

Is sampla é an Alp mar sin de conas a fhanann tuairim mhiotaseolaíoch beo sa teanga, tamall fada tar éis a d’imigh an creideamh sa chréatúr féin i léig.

Pairilis codlata: croílár míochaine seantuairimí

Is sampla mór-anailísithe í an tuairim faoin Alp de conas a mhínítear taithí choirp fhíor go cultúrtha. Tá an eispéireas atá mar bhonn le scéal an Alp cosúil go mór leis an rud a dtugann míochaine chodlata nua-aimseartha pairilis codlata air.

Sa gcás sin, músclaíonn an fheasacht agus an scaoileadh muscallach a bhaineann le codladh brionglóidí á bhuanú fós. Bíonn an duine dúisithe ach ní féidir leis bogadh, agus is minic a bhraitheann sé meáchan ar a chliabh, deacracht anála agus scanradh, agus go minic braitheann sé go bhfuil láithreacht bhagrach sa seomra chomh maith.

Tá fianaise ar an taithí seo trasna gach cultúir agus tréimhse, agus is beag áit nár mhíníodh í mar shaothar créatúr ionsaitheach. Mhínigh béaloideas na Gearmáine í mar shaothar an Alp; tá spioraid brúidiúlachta chomparáideach ag cultúir eile freisin.

Léirigh an taighde chomparáideach chultúrtha ar phairilis codlata go bhfuil bunairíonna coirp seasmhach go mór, agus go n-athraíonn an léirmhíniú ó chultúr go cultúr. Iompraíonn an créatúr a gcreidtear a bheith le feiceáil gnéithe a thugann an traidisiún áitiúil dó.

Ní laghdaíonn an léargas seo brí na tuairime faoin Alp, ach cuireann sé ar ár gcumas í a thuiscint i gceart. Míníonn sé cén fáth a raibh an creideamh san Alp chomh forleithne agus chomh buanseasmhach: bhí sé bunaithe ar eispéireas athfhillteach, treallúsach, nach raibh míniú eile air roimh thaighde nua-aimseartha ar chodladh.

Feiceann an léirmheas béaloideasach agus reiligiúnaíochtaí san Alp sampla den chéad scoth mar sin de fhite fuaite na taithí coirp agus na léirmhínithe cultúrtha. Bhí an eispéireas fíor, bhí an créatúr míniúcháin ina thógáil chultúrtha, agus le chéile chruthaigh an dá rud sin coimpléasc creidimh a d’fhan seasmhach ar feadh na gcéadta bliain.

Tuairimí gaolmhara agus an Mahr

Ní sheasann an Alp ina aonar, ach baineann sé le sraith tuiscintí a bhfuil dlúthbhaint eatarthu maidir leis an spiorad brúidiúil oíche. An gaol is tábhachtaí ná an Mahr, a chomhlíonann an fheidhm chéanna i gcuid mhór den réigiún teanga Ghearmánach: brúnn sí an duine ina chodladh, marcaíonn sí é, agus cuireann meáchan ar a chliabhrach.

I réigiúin áirithe, úsáideadh na téarmaí i dteannta a chéile; i réigiúin eile, bhí ceann amháin nó an ceann eile i réim. Is réimse maith-dhoiciméadaithe é an dáileadh réigiúnach seo den bhéaloideas stairiúil.

Is sainairíonna don réimse tuiscintí ar fad é go meascann sé roinnt íomhánna le chéile. Uaireanta samhlaítear an spiorad brúidiúil mar spiorad ar leith, agus uaireanta eile mar anam seolta amach duine bheo a chránn daoine eile, go feasach nó go neamhfheasach.

Sa dara léirmhíniú seo, ceanglaítear an tuiscint ar an Alp leis an chreideamh i gcailleacha: bhféadfaí duine áirithe sa sráidbhaile a bheith faoi amhras go dtagadh sé chuig daoine eile mar Alp. Dá bharr sin, thiontaigh eispéireas oíche ina fhadhb shóisialta ab fhéidir amhras agus milleán a spreagadh sa phobal.

Ón saol tuiscintí seo a thagann na leigheasanna traidisiúnta agus a loighic. Ós rud é go dtéadh an Alp isteach trí oscailt, trí pholl cnó nó trí scoilt, ba cheart oscailtí den sórt sin a dhúnadh.

Ós rud é gur bhféadfaí é a chomhaireamh, bhí sé cabhrach tasc inchomhairimh a chur air. Ós rud é go raibh air an bealach céanna a thógáil ag imeacht dó, bhféadfaí é a ghabháil trí an bealach isteach a stopadh.

Ní bhaineann na leigheasanna seo ciall ach i gcomhthéacs samhail ar leith den chaoi a n-oibríonn an Alp. Ar an ábhar sin, léann an taighde reiligiúnda na cleachtais chosanta seo mar eochair don tuiscint bhunúsach: ón méid a dhéantaí i gcoinne an Alp, is féidir tuiscint a bhí ann faoi a atógáil.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Léann taighde

Rogha saothar lárnach faoi Alp/Mahr:

  • Grimm, Jacob: Deutsche Mythologie. 4. eag. Berlin 1875, 1878.
  • Hufford, David J.: The Terror That Comes in the Night: An Experience-Centered Study of Supernatural Assault Traditions. Philadelphia 1982 (Parailis Chodlata agus béaloideas).
  • Roscher, Wilhelm Heinrich: Ephialtes. Eine pathologisch-mythologische Abhandlung. Leipzig 1900.
  • Ranft, Michael: Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten. Leipzig 1734 (stairiúil).

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Is léirmhíniú eolaíoch ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo é. Tá iWell Guard ag leanúint na líne cultúrstairiúla seo de réada cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha de é. Tuilleadh faoin iWell Guard →

Ceisteanna Coitianta faoin Alp

Cad is Alp ann i miotaseolaíocht na Gearmáine?

Is spiorad díobhálach oíche é an Alp de thraidisiún na Gearmáine, a shuíonn ar chliabhrach daoine ina gcodladh agus a chuireann tromluí faoi deara.

Ón Alp a thagann an focal ‘Albtraum’ (leagan sinsir: ‘Alpdruck’). I dtaighde nua-aimseartha ar chodladh, tugtar Parailis Chodlata ar an bhfeiniméan, an stad gluaiseachta sealadach agus an duine ag dul isteach i gcodladh REM, a mbíonn go minic mothú brú, gearranáil, agus siabhrán beoga ag gabháil leis.

Conas a chosnaítí duine féin i gcreideamh an phobail ón Alp?

Bhí a fhios ag an tseanchleachtas leighis ar go leor bealaí cosanta: bróga a chur bunoscionn os comhair na leaba, scian oscailte a chur faoin philiúr, biorán iarainn a shá isteach sa leaba, an Ár nAthair a rá roimh chodladh, peinteagram a tharraingt ar an doras.

I dTuaisceart na Gearmáine, dhíbríodh an Alp freisin le seanfhocal (‘Alb, Alb, imigh leat, ní seo d’áit’). Bhí a fhios ag traidisiún na Forraise Duibhe faoi deasghnáth na cloiche Alp: pionna troim le poll cloiche tríd ag cuaille na leapa.

Rangú & Cosaint

IIILEIBHÉAL
Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair III – Tionchar dian.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →

Acraí Cosanta Molta

iWell Guard

An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.

Forbhreathnú ar gach acra cosanta →