Was ist ein Alp in der germanischen Mythologie?

Der Alp ist ein nächtlicher Schadgeist der germanisch-deutschen Tradition, der sich auf der Brust schlafender Menschen niederlässt und Albträume verursacht.Vom Alp leitet sich auch das Wort 'Albtraum' (alter Beleg: 'Alpdruck') ab. In der modernen Schlafforschung wird das Phänomen als Schlafparalyse bezeichnet, der vorübergehende Bewegungsstillstand beim Übergang in den REM-Schlaf, oft begleitet von Druckgefühl, Atemnot und sehr lebhaften Halluzinationen.

Wie schützte man sich im Volksglauben vor dem Alp?

Die klassische Volksmedizin kannte zahlreiche Abwehrpraktiken: Schuhe verkehrt herum vor dem Bett aufstellen, ein offenes Messer unter das Kissen legen, eine eiserne Nadel ins Bett stechen, vor dem Schlafen das Vaterunser sprechen, ein Pentagramm an die Tür zeichnen.In Norddeutschland wurde der Alp auch durch einen Spruch ('Alb, Alb, geh weg, du gehörst nicht hierher') ausgetrieben. Die Schwarzwald-Tradition kannte das Alp-Stein-Ritual: ein steinbohrter Holunder-Pflock am Bettpfosten.

ਅਲਪ, ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਆਤਮਾ

ਜਰਮਨ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਰਾਤ੍ਰੀ ਦਬਾਉ-ਭੂਤ।

ਆਤਮਾਜਰਮਨਿਕ

ਅਲਪ (Alp)

ਅਲਪ (Alp) ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਅਲਪ ਮੱਧ-ਯੂਰਪੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਭਾਰੀ ਆਤਮਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁੱਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ „Albtraum“ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਅਟੁੱਟ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰਿਮ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਭੰਡਾਰਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੈ। ਅਲਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਹਰ (ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ) ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ mare ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ nightmare ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚੌਖਟ ਉੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਿਰਹਾਣੇ ਹੇਠ ਛੁਰੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਬਚਾਓ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਹੈਕਸਨਹੈਮਰ

ਅਲਪ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾ-ਲੜੀਆਂ ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਜਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਲਹੈਲਮ ਗ੍ਰਿਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਤ੍ਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਤਿਕ ਹੋਂਦ ਸੁੱਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖੁਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਵਾਬਨ ਵਿੱਚ Alb, ਬਵੇਰੀਆ ਵਿੱਚ Alp, ਹੋਲਸਟਾਈਨ ਵਿੱਚ Elf। ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਦਾ ਰੂਪ ਸਥਿਰ ਰਿਹਾ ਪਰ ਨਾਮਕਰਨ ਖੇਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਹਾ।

Malleus Maleficarum (ਹਾਈਨਰਿਸ਼ ਕ੍ਰਾਮਰ ਅਤੇ ਜੇਕਬ ਸ਼ਪਰੇਂਗਰ, 1487) ਵਿੱਚ ਭੂਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਤ੍ਰੀ ਸੰਕਟ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਅਲਪ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਵਰਣਿਤ ਲੱਛਣ (ਲਕਵਾ, ਸਾਹ ਦੀ ਤੰਗੀ, ਦਬਾਉ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼) ਬਾਅਦ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਡੈਣ-ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭੂਤਿਕ ਦਖਲ ਪਛਾਣਿਆ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੈਡੀਸਿਨ ਵਾਂਗ ਸੁੱਤੇ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਗੜਬੜੀ ਨਹੀਂ।

ਤੁਰੰਤ ਝਲਕ: ਅਲਪ

ਕਿਸਮ: ਰਾਤ੍ਰੀ ਦਬਾਉ-ਭੂਤ, ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨੇ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ
ਮੂਲ: ਛੋਟੀ ਆਤਮਾ, ਅਕਸਰ ਮਿਰਤਕਾਂ ਜਾਂ ਡੈਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ
ਲਿਖਤਾਂ: ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰੋਤ, ਗ੍ਰਿਮ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਮੱਧਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ (ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ)
ਬਚਾਅ: ਦਰੂਦਨਫੁਸ਼, ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਲਟੀਆਂ ਰੱਖਣਾ, ਸਿਰਹਾਣੇ ਹੇਠ ਛੁਰੀ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ ਸਾਹਿਤ (ਨਿਬੇਲੁੰਗਨਲੀਡ, ਵਾਲਟਰ) ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰੋਤਾਂ (ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਦੂ) ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਰਜ। 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ (ਗ੍ਰਿਮ, ਵੁਲਫ, ਮਿਊਲਰ-ਬਰਗਸ਼ਟ੍ਰੋਮ) ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਰਜ। ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ „Albtraum“ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਜਰਮਨ-ਭਾਸ਼ੀ ਖੇਤਰ; ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ (ਨਾਖਟਮਾਹਰ, ਦਰੂਡੇ, ਟਰੂਡ) ਹੇਠ ਸਮਾਨ ਹੋਂਦਾਂ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ-ਰਚਨਾ nightmare ਮਾਹਰ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ ਲਿਖਤਾਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰੋਤ (ਜਾਦੂ ਮੁਕੱਦਮੇ), ਗ੍ਰਿਮ ਦੀ ਜਰਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ, 19ਵੀਂ/20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਭੰਡਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਨਿੰਦ ਖੋਜ ਧਰਮ-ਨਿਰਲੇਪ ਵਿਸਥਾਰ ਵਜੋਂ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ: alp, alb। ਵਿਉਤਪਤੀ ਵਿੱਚ „Elf“ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ, ਅਲਪ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਲਫ ਹੈ।
ਖੇਤਰੀ ਰੂਪ: ਟਰੂਡ/ਦਰੂਡ (ਬਵੇਰੀਆਈ), ਨਾਖਟਮਾਹਰ (ਪ੍ਰਚਲਿਤ), ਵਾਲਰਾਈਡਰ, ਡੋਗੇਲੀ (ਸਵਿਸ), ਮਾਰਟ (ਲੋ-ਜਰਮਨ)।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: nightmare ਵਿੱਚ mare।

ਅਲਪ = ਐਲਫ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੀ ਜਰਮਨਿਕ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਐਲਫ ਦੋਰੰਗੀ ਹੋਂਦਾਂ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ। ਅਚਾਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ „ਐਲਫਨਸ਼ੁਸ਼“ ਵੀ ਇਸੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਦਿੱਖ

ਛੋਟਾ, ਭਾਰਾ, ਅਕਸਰ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਿਹਾ। ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀ, ਮਕੜੀ, ਨਿਓਲੇ ਵਾਂਗ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ। ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਭਾਰ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਹਾਰ

ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਾਬੀ ਦੇ ਸੁਰਾਖ, ਚਿਮਨੀ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਵਿਥ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੀਨੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਹਰਕਤ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਚੀਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਭੱਜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਅੱਜ ਦੀ ਨੀਂਦ ਖੋਜ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ: ਖਾਸ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਦੇ ਲੱਛਣ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਸੌਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ (ਸੀਮਾ-ਦਿਨ, ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ)। ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਵੀ: ਅਲਪ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਨੂੰ “ਸਵਾਰ” ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਵੇਰੇ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਦੇ ਵਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰੀ-ਰੂਪ, ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖਤਰਨਾਕ ਦਬਾਅ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਈਸਾਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਦੈਂਤ (ਦਾਮਨ) ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਆਖਿਆ

ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਜਾਂ isolated sleep paralysis ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਓਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ REM ਨੀਂਦ ਦੌਰਾਨ ਚੇਤਨਾ ਜਾਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨ ਲਕਵਾਗ੍ਰਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਰੀਜ਼ ਭਰਮ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਤਕਲੀਫ਼ ਅਤੇ ਸੀਨੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਦਬਾਅ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਆਖਿਆ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਅਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦੀ ਰਹੀ। ਜਰਮਨ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਲਪ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਰਿਹਾ। ਡੇਵਿਡ ਹੁਫ਼ਰਡ ਨੇ The Terror that Comes in the Night (1982) ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤਾਰਾ-ਸਮਾਨਤਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਅਲਪ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਧਰਮ-ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਇਲਾਜ-ਸਬੰਧੀ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲੋਕ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਨੀਂਦ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਲਪ ਅਣਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੰਡਾਰ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਰਿਹਾ।

ਵੇਰਵਾ: ਅਲਪ

ਅਲਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੀ-ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਖਤਰਨਾਕ ਦਬਾਅ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਈਸਾਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਦੈਂਤ (ਦਾਮਨ) ਵਜੋਂ, ਕਦੇ ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ।

ਅਲਪ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ

ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਲੇਟੇ ਹੋਏ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ (ਸਟੇਬਲ) ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਵੀ।

ਰੂਪ

ਛੋਟਾ, ਭਾਰਾ, ਬੇਢੰਗਾ। ਪਸ਼ੂ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਬਿੱਲੀ, ਮਕੜੀ, ਨਿਓਲਾ)। ਅਕਸਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦਬਾਅ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਰਜ

ਸੀਨੇ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ, ਹਰਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਮਰਥਾ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਤਕਲੀਫ਼, ਤੀਬਰ ਭੈੜੇ ਸੁਪਨੇ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ: ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ।

ਬਚਾਅ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੈੱਡ ਉੱਤੇ ਡ੍ਰੂਡਨਫੁਸ (ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ), ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਲਟੀਆਂ ਬੈੱਡ ਸਾਹਮਣੇ, ਧਾਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਾਲਾ ਚਾਕੂ ਸਿਰ੍ਹਾਣੇ ਹੇਠਾਂ, ਸੇਂਟ ਜੌਹਨਸ ਵਰਟ (Johanniskraut) ਬੈੱਡ ਹੇਠਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ।

ਅਲਪ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ

ਮਾਹਰ, ਲਿਲੂ ਅਤੇ ਲਿਲੀਤੂ (Lilū und Lilītu), ਐਮਪੂਸਾ, ਸਟ੍ਰਿਕਸ, ਸਲਾਵਿਕ ਕਿਕਿਮੋਰਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਖੋਜ।

ਬਚਾਓ ਅਭਿਆਸ

ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੈੱਡ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਬੈੱਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਡ੍ਰੂਡਨਫੁਸ (ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਾਲਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ)। ਬੈੱਡ ਸਾਹਮਣੇ ਉਲਟੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਅਲਪ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰ੍ਹਾਣੇ ਹੇਠਾਂ ਧਾਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਾਲਾ ਚਾਕੂ, ਜੋ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।

ਬੋਲੇ ਹੋਏ ਮੰਤਰ

ਬੈੱਡ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਛੋਟੇ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਵਰਗੇ ਮੰਤਰ। ਅਲਪ ਨੂੰ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਪੁਕਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਫੇਰ ਉਸਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ “ਅਲਪ-ਪੁਕਾਰ” ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਘੋੜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸਥਿਰ (ਸਟੇਬਲ) ਵਿੱਚ: ਨਾਲ, ਅਲਪ-ਸ਼ੀਸ਼ਾ (ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਕ ਧਾਤ ਦਾ ਟੁਕੜਾ), ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਲਾਲਟੈਣ। ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੇ ਗਲ਼ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀਆਂ ਵਾਲਾ ਪੱਟਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਲਪ ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ

ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ: ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਲੂ/ਲਿਲੀਤੁ (Lilū/Lilītu), ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਏਮਪੂਸਾ (Empusa), ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸਟ੍ਰਿਕਸ (Strix), ਸਲਾਵ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਕਿਮੋਰਾ (Kikimora), ਕੁਝ ਰਾਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ (Baka Jaga)। ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕੋ ਬਣਤਰ ਦਿਖਦੀ ਹੈ: ਇਸਤਰੀ-ਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਸੌਂ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨੀਂਦ ਖੋਜ: ਆਧੁਨਿਕ ਸਲੀਪ ਲੈਬ ਖੋਜ ਇਸ ਲੱਛਣ-ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਅਧਰੰਗ (Schlafparalyse) ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ REM-ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਅਟੋਨੀਆ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਨੁਭਵ-ਵਰਣਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਸਵਾਗਤ: ਅਲਪ (Alp) ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ „Albtraum“ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ। ਫੂਸਲੀ (Füssli) ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੇਂਟਿੰਗ „Der Nachtmahr“ (1781) ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਡਰਾਉਣਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ-ਤੱਤ (Motiv) ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮਾਹਰ (Mahr) ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਤ ਦੇ ਆਤਮਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ

ਅਲਪ (Alp) ਦਾ ਮਾਹਰ (Mahr) ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ; ਦੋਵੇਂ ਰਾਤ ਦੇ ਆਤਮੇ ਹਨ ਜੋ ਸੌਂ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਘੁਟਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫ਼ਰਕ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਅਲਪ (ਪੁਲਿੰਗ ਜਾਂ ਨਪੁੰਸਕ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਗੁਆਂਢੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ (ਇਸਤਰੀ-ਲਿੰਗੀ) ਇਸੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਜਿਵੇਂ ਨਾਰਵੇਈ Mareritt ਅਤੇ ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ Mara ਇਕ ਜਰਮਨਿਕ ਮੂਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਲਪ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦਾਨਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਸਤੂ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕਤਾ ਅਤੇ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਆਮ ਦਾਨਵ ਦੀ ਅਮੂਰਤ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਦਬੰਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਅਲਪ (Alp) ਅਤੇ „Albtraum“ ਸ਼ਬਦ

ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਅਲਪ (Alp) ਨੇ ਅੱਜ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਸ਼ਬਦ Albtraum, ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਲਿਖਤ Alptraum ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਲਪ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਬੂਤ ਸਿੱਧਾ ਅਲਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਲਪ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਜੋ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਸੌਂ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰੀ, ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਘੁਟਣ ਅਤੇ ਅਧਰੰਗ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ-ਪਰਿਵਾਰ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੌਰਸ (ਓਲਡ ਨੌਰਸ) ਸ਼ਬਦ alfr ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਏਲਬਨ (Elben) ਜਾਂ ਐਲਬਨ (Alben) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ elf ਨਾਲ ਵੀ।

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਨਾ nightmare ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ mare ਉਸੇ ਜੜ੍ਹ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜਰਮਨ ਮਾਹਰ (Mahr)। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ-ਪਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਤ ਦੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਜਰਮਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੀ।

ਭਾਸ਼ਾ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਲਪ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਐਲਬਨ (Alben) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਭਾਵ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਹ ਰਾਤ ਦੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਦੇ ਖਾਸ ਕਾਰਜ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੋਇਆ।

ਜਰਮਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲਿਆ, ਇੱਕ ਆਮ ਆਤਮਿਕ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਤਮੇ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਲਗਭਗ ਸਿਰਫ਼ Albtraum ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਲਾਖਣਿਕ ਅਰਥ ਤੱਕ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲਪ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਧਾਰਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਦੋਂ ਦਾ ਮਿਟ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

ਨੀਂਦ ਅਧਰੰਗ: ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੂਲ

ਅਲਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਖੋਜੀ ਗਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਭਵ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਲਪ-ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਦਾ ਨੀਂਦ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੀਂਦ ਅਧਰੰਗ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਜਾਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੀ ਢਿੱਲ ਅਜੇ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਿਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਕਸਰ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹਮਲਾਵਰ ਵਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਰਮਨ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲਪ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਝਿਆ, ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਤਮੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਨੀਂਦ ਅਧਰੰਗ ਬਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਖੋਜ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਮੂਲ ਲੱਛਣ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵਸਤੂ ਵਿਅਕਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਓਹੀ ਗੁਣ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਝ ਅਲਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਲਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਸਥਿਰ ਕਿਉਂ ਰਿਹਾ: ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਗਹਿਰੇ ਅਨੁਭਵ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਨੀਂਦ-ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਲਪ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਭਵ ਸੱਚਾ ਸੀ, ਸਮਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਰਜਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਸੰਰਚਨਾ ਬਣਾਈ।

ਮਾਹਰ (Mahr) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ

ਆਲਪ (Alp) ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਰਾਤ ਦੇ ਦਬਾਓ-ਭੂਤ ਬਾਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਮਾਰ (Mahr) ਹੈ, ਜੋ ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾਈ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ ‘ਤੇ ਭਾਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਖੇਤਰੀ ਵੰਡ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਇਸ ਪੂਰੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਦਬਾਓ-ਭੂਤ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭੂਤ-ਹਸਤੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਕਿਸੇ ਜੀਵਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੇਜੀ ਗਈ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਸੁਚੇਤ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਲਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ‘ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਕੋਲ ਆਲਪ ਬਣ ਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਸਮੁਦਾਇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਇਸ ਧਾਰਨਾ-ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਚਾਓ ਦੇ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਲਪ ਕਿਸੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਛੇਕ ਜਾਂ ਤਰੇੜ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਗਿਣਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਕੰਮ ਦੇਣਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਉਹੀ ਰਾਹ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਸਾਧਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਡਲ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਲਪ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਚਾਓ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ: ਜੋ ਲੋਕ ਆਲਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਸਨ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਜਰਮਨਿਕ
ਮਾਰ (Mahr) (ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧ), ਡ੍ਰਾਊਗਰ (Draugr), ਨਿਕਸ (Nix), ਟ੍ਰੋਲ (Troll)
ਲਿਲੂ ਅਤੇ ਲਿਲੀਤੂ (Lilū und Lilītu), ਏਮਪੂਸਾ (Empusa)
ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਖੋਜ
ਫ੍ਯੂਸਲੀ, „ਦ ਨਾਈਟਮੇਅਰ”

ਖੋਜ ਸਾਹਿਤ

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਇੱਥੇ ਵਰਣਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ। iWell Guard ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। iWell Guard ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ →

ਆਲਪ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਜਰਮਨਿਕ ਦੇਵ-ਕਥਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਲਪ ਕੀ ਹੈ?

ਆਲਪ ਜਰਮਨਿਕ-ਜਰਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਭੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ‘ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਲਪ ਤੋਂ ਹੀ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ ‘Albtraum’ (ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ: ‘Alpdruck’) ਵੀ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਡਰਾਉਣਾ ਸੁਪਨਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਨੀਂਦ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, REM ਨੀਂਦ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ ਅਸਥਾਈ ਹਰਕਤ-ਰੁਕਾਵਟ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਦਬਾਓ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਾਹ ਦੀ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜੀਵੰਤ ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਲਪ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ?

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕ-ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਚਾਓ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ: ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਲਟੀਆਂ ਰੱਖਣਾ, ਸਿਰਹਾਣੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਛੁਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਸੂਈ ਖੋਭਣਾ, ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਬਣਾਉਣਾ।

ਉੱਤਰੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਆਲਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਤਰ (‘Alb, Alb, geh weg, du gehörst nicht hierher’ – ਆਲਪ, ਆਲਪ, ਦੂਰ ਹੋ ਜਾ, ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈਂ) ਨਾਲ ਵੀ ਭਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਵਾਰਟਸਵਾਲਡ (Schwarzwald) ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਲਪ-ਪੱਥਰ-ਰੀਤੀ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ: ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਖੰਭੇ ‘ਤੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਛੇਕ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਬੇਰੀ ਦੀ ਖੂੰਡੀ।