ਸੋਪਦੂ ਮਿਸਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਪੂਰਬ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਸਰਹੱਦੀ ਚੌਕੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ।
ਸੋਪਦੂ ਪੂਰਬੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਪੂਰਬ ਦਾ ਸੁਆਮੀ। ਉਸ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਸਰਹੱਦੀ ਚੌਕੀਆਂ, ਬੇਦੂਈਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਦੇ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜੇਰ ਦੀ ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੁਲਟ ਕੇਂਦਰ ਪੂਰਬੀ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਪੇਰ-ਸੋਪਦੂ ਹੈ, ਅੱਜ ਦਾ ਸਾਫ਼ਤ ਅਲ-ਹਿੰਨਾ; ਸਿਨਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਫ�਼ੀਰੋਜ਼ੇ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਕੋਲ ਸੀ।
ਕਿਸਮ: ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਰਹੱਦੀ ਅਤੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਮੂਲ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਜੇਰ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ (ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਵੰਸ਼)
ਪਾਠ: ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ, ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਠ, ਸਿਨਾਈ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤਿਮ ਕਾਲ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਦੋਹਰੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਤਾਜ ਵਾਲਾ ਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਦਾ ਯੋਧਾ
ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਠਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੰਤਿਮ ਕਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ; ਸੋਪਦੂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਪੂਰਬੀ ਡੈਲਟਾ, ਸਿਨਾਈ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ: ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਲਟ ਕੇਂਦਰ ਪੇਰ-ਸੋਪਦੂ ਹੈ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਇੰਕੇ ਡਬਲਯੂ. ਸ਼ੂਮਾਖ਼ਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਸਮੇਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ, ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸਿਨਾਈ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ।
ਮਿਸਰੀ: ਸੋਪਦੂ, ਭਾਵ ਤੇਜ਼ ਜਾਂ ਸਿਖਰ ਵਾਲਾ; ਇਸ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਸੋਪਦੂ ਨੂੰ ਸੀਰੀਅਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੋਪਦੇਤ ਨਾਲ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਸੋਪਦੂ ਇੱਕ ਕੁਲਟ ਧੁਜੇ ਉੱਤੇ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਹਰੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਤਾਜ ਅਤੇ ਕੋਰੜੇ ਸਹਿਤ, ਮੱਧ ਰਾਜ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਜ਼-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਉਸਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਦੇ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਚੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਤਾਜ, ਸ਼ੇਮਸੈਟ ਪੇਟੀ ਅਤੇ ਕੁਹਾੜੀ ਸਹਿਤ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸੋਪਦੂ ਪੂਰਬੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਸਰਹੱਦੀ ਚੌਕੀਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਬੇਦੂਈਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਖਗੋਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰਹੱਦੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਅਸਲੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਕੁਲਟ ਘਰ ਮੈਂਫ਼ਿਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਯੋਧਾ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਧੀ ਉਸਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ।
ਸਰਹੱਦੀ ਚੌਕੀਆਂ, ਬੇਦੂਈਨ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ਲੇ: ਜੋ ਵੀ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੋਪਦੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਸੀ।
ਕੁਲਟ ਧੁਜੇ ਉੱਤੇ ਬਾਜ਼, ਦੋਹਰੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਤਾਜ ਅਤੇ ਕੋਰੜੇ ਸਹਿਤ, ਬਾਜ਼-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਤਾਜ, ਸ਼ੇਮਸੈਟ ਪੇਟੀ ਅਤੇ ਕੁਹਾੜੀ ਸਹਿਤ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਦਾ ਯੋਧਾ।
ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ਲਾ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ; ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ।
ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਪੂਰਬੀ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਪੇਰ-ਸੋਪਦੂ ਹੈ; ਸਿਨਾਈ ਵਿੱਚ ਸੇਰਾਬਿਤ ਅਲ-ਖ਼ਾਦਿਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਖਾਣਾਂ ਕੋਲ ਵਾਦੀ ਮਘਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ।
ਸੀਰੀਅਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੋਪਦੇਤ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ, ਸਾਂਝੇ ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ; ਪਰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਹੋਰੁਸ ਵਜੋਂ ਹੋਰੁਸ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ।
ਸੋਪਦੂ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੇਜ਼ ਜਾਂ ਸਿਖਰ ਵਾਲਾ; ਇਸ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵੀ ਹਨ। ਸੋਪਦੂ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜੇਰ ਦੀ ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੁਲਟ ਕੇਂਦਰ ਪੇਰ-ਸੋਪਦੂ ਹੈ, ਅੱਜ ਦਾ ਸਾਫ਼ਤ ਅਲ-ਹਿੰਨਾ, ਪੂਰਬੀ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ।
ਉਸਦਾ ਸਰਹੱਦੀ ਕਾਰਜ ਉਸਨੂੰ ਸਿਨਾਈ ਤੱਕ ਲੈ ਗਿਆ: ਉੱਥੇ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੇਰਾਬਿਤ ਅਲ-ਖ਼ਾਦਿਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਵਾਦੀ ਮਘਾਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਫ਼ੀਰੋਜ਼ੇ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੀਰੀਅਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੋਪਦੇਤ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਸੋਪਦੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੁਲਟ ਘਰ ਮੈਂਫ਼ਿਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ; ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਧੀ ਉਸਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੋਪਦੂ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਇੱਕ ਦਯਾਲੂ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਉਹ ਸੀਰੀਅਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੋਪਦੇਤ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ, ਸਾਂਝੇ ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ; ਉਹ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਬਾਹਰੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਉਪਨਾਮ ਹਨ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ।
ਸੋਪਦੂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਪੂਰਬੀ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਪੇਰ-ਸੋਪਦੂ ਹੈ। ਸਿਨਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੇਰਾਬਿਤ ਅਲ-ਖ਼ਾਦਿਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਹਾਥੋਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਵਾਦੀ ਮਘਾਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਫ਼ੀਰੋਜ਼ੇ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੁਲਟ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੋਪਦੂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਸੋਪਦੂ ਨੂੰ ਹੋਰੁਸ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਬ ਦੇ ਹੋਰੁਸ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ-ਸੋਪਦੂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਹ, ਸੋਪਦੇਤ ਅਤੇ ਸੋਪਦੂ ਦੀ ਖਗੋਲੀ ਤਿੱਕੜੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਓਸੀਰਿਸ, ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰੁਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਚੇਂਸਿਤ ਹੈ। ਸਰਹੱਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ।
ਸੋਪਦੂ ਕੌਣ ਹੈ?
ਪੂਰਬੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਪੂਰਬ ਦਾ ਸੁਆਮੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਰਹੱਦੀ ਚੌਕੀਆਂ, ਬੇਦੂਈਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਦੇ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕੀ ਸੋਪਦੂ ਅਤੇ ਸੋਪਦੇਤ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ?
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਂਝਾ ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ; ਸੋਪਦੇਤ ਸੀਰੀਅਸ ਹੈ।
ਸਿਨਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?
ਹਾਥੋਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਕੋਲ ਸੇਰਾਬਿਤ ਅਲ-ਖ਼ਾਦਿਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ; ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਵਾਦੀ ਮਘਾਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।
ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਸਰਹੱਦੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਜੋਂ, ਸੋਪਦੂ (Sopdu) ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮਿਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ: ਪੂਰਬੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ, ਕਾਫ਼ਲਾ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੀਨਾਈ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਆਹਤੀ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਫਿਨਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ। ਕਾਲੇਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ, ਵੇਲਾਮੋ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਅਤੇ ਮਾਛੀ-ਪੂਜਾ ...

ਦੁਏਂਦੇ, ਸਪੇਨੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪੋਲਟਰਗਾਈਸਟ ਵਰਗਾ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਫਲੇਮੈਂਕੋ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਮਝ।

ਜਨ, ਜਿੰਨਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਪ-ਪ੍ਰਜਾਤੀ। ਧੂੰਏਂ ਰਹਿਤ ਅੱਗ ਤੋਂ ਉਤਪਤੀ, ਸੱਪ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ।

ਜੁਪੀਟਰ ਓਪਟੀਮਸ ਮੈਕਸੀਮਸ, ਰੋਮਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ: ਇੰਡੋ-ਯੂਰੋਪੀ ਵਿਰਸਾ, ਕੈਪੀਟੋਲਾਈਨ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਰਾਜਕੀ ...

ਮਾਨੂ (Mánnu) ਸਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ, ਰਾਤ ਦਾ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ।

ਹਾਤਿਫ਼, ਅਰਬੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਦੇਹਹੀਣ ਆਵਾਜ਼। ਮੂਲ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੰਦੀ।