Sopdu es dios de la tradición egipcia.
Señor del este, protector de los puestos fronterizos y las caravanas.
Sopdu es el antiguo dios egipcio del desierto oriental y de la frontera este, señor del este. Protegía los puestos fronterizos egipcios, a los beduinos y a las caravanas, y era considerado como quien sometía a los asiáticos.
Está documentado extraordinariamente pronto, ya en placas de marfil de la tumba del rey Djer, de la 1.ª dinastía, y aparece en los Textos de las Pirámides. Su centro de culto es Per-Sopdu, en el delta oriental, el actual Saft el-Hinna; en el Sinaí poseía un santuario propio junto a las minas de turquesa y cobre.
Tipo: dios fronterizo y del desierto del este, a la vez dios de la guerra
Origen: Antiguo Egipto, primeros testimonios en la tumba de Djer (1.ª dinastía)
Textos: placas de marfil de la 1.ª dinastía, Textos de las Pirámides, inscripciones del Sinaí
Periodo: de la 1.ª dinastía hasta la Baja Época
Apariencia: halcón con doble corona de plumas o guerrero del Próximo Oriente
La línea de testimonios se extiende desde las placas de marfil de la 1.ª dinastía, a través de los Textos de las Pirámides, hasta la Baja Época; una fiesta de Sopdu está atestiguada ya en la 1.ª dinastía.
El delta oriental, el Sinaí y el desierto oriental: la región fronteriza de Egipto frente al Próximo Oriente, con el centro de culto Per-Sopdu.
Bien documentado, con una monografía propia de Inke W. Schumacher, además de testimonios protodinásticos, Textos de las Pirámides e inscripciones del Sinaí.
Egipcio: Sopdu, «el afilado» o «el que está en la punta»; la raíz también aporta los significados de hábil y eficaz. Es importante la distinción: Sopdu no debe confundirse con la diosa Sirio, Sopdet, con quien solo comparte la raíz de la palabra.
Apariencia
Sopdu aparece como halcón sobre un estandarte de culto, con doble corona de plumas y flagelo, y a partir del Imperio Medio también como hombre con cabeza de halcón. Un segundo tipo lo muestra como guerrero del Próximo Oriente con alta corona de plumas, cinturón schemset y hacha, expresión de su función fronteriza.
Función
Sopdu es el dios del desierto oriental y de la frontera este, protector de los puestos fronterizos y patrón protector de los beduinos y las caravanas, a la vez dios de la guerra contra los asiáticos. En los Textos de las Pirámides protege los dientes del rey muerto; en el ámbito astral se le considera dios solar del este y también el planeta Venus, la estrella de la mañana.
Los aspectos más importantes del dios fronterizo de un vistazo.
Dios genuinamente egipcio con hogar de culto en la región de Menfis; su iconografía de guerrero asiático refleja su función fronteriza, no su origen.
Puestos fronterizos, beduinos y caravanas: quien vigilaba la frontera este o atravesaba el desierto oriental estaba bajo la protección de Sopdu.
Halcón sobre un estandarte de culto con doble corona de plumas y flagelo, hombre con cabeza de halcón o guerrero del Próximo Oriente con corona de plumas, cinturón schemset y hacha.
Protección de la frontera este y de las rutas de caravanas, dios de la guerra contra los asiáticos; en los Textos de las Pirámides protector de los dientes del rey muerto.
El templo principal es Per-Sopdu, en el delta oriental; en el Sinaí tenía un santuario propio en Serabit el-Chadim, además de una inscripción en el Wadi Maghara, junto a las minas.
No es idéntico a la diosa Sirio, Sopdet, a pesar de la raíz común de la palabra; en cambio, como Horus del este, está estrechamente vinculado a Horus.
El nombre Sopdu significa «el afilado» o «el que está en la punta»; la raíz también aporta los significados de hábil y eficaz. Sopdu está documentado muy pronto, en placas de marfil de la tumba del rey Djer, de la 1.ª dinastía, y aparece en los Textos de las Pirámides. Su centro de culto es Per-Sopdu, el actual Saft el-Hinna, en el delta oriental.
Su función fronteriza lo llevó hasta el Sinaí: allí poseía un santuario propio en Serabit el-Chadim, y su nombre figura en una inscripción del Wadi Maghara, lo que confirma su relación con las minas de turquesa y cobre. De la diosa Sirio, Sopdet, con quien solo comparte la raíz de la palabra, hay que distinguirlo siempre.
La monografía de referencia considera a Sopdu un dios genuinamente egipcio, cuyo hogar de culto se hallaba en la región de Menfis; la iconografía asiática refleja su función fronteriza, no su origen.
Desde la ciencia de las religiones, Sopdu es un dios protector benevolente de la frontera este. Aclaraciones importantes: no es idéntico a la diosa Sirio, Sopdet, a pesar de la raíz común; no es un dios extranjero importado; y están documentados sobre todo los epítetos «señor del este» y «de las tierras extranjeras».
El templo principal de Sopdu es Per-Sopdu, en el delta oriental. En el Sinaí tenía un santuario propio en Serabit el-Chadim, justo al lado del santuario de Hathor, y su nombre figura en una inscripción del Wadi Maghara, que confirma su relación con las minas de turquesa y cobre. Cuán profundo llega su culto lo muestra una fiesta de Sopdu que ya está atestiguada en la 1.ª dinastía.
Sopdu se considera un aspecto de Horus, como Horus del este, y en la Baja Época se fusionó dando lugar a Hor-Sopdu. En la tríada astral de Sah, Sopdet y Sopdu, ocupa una posición estructuralmente paralela a Osiris, Isis y Horus; su esposa es Chensit. Su contraparte occidental entre los dioses fronterizos es Ha, el señor del desierto occidental.
¿Quién es Sopdu?
El antiguo dios egipcio del desierto oriental y la frontera, señor del este. Protegía los puestos fronterizos, a los beduinos y a las caravanas, y era considerado como quien sometía a los asiáticos.
¿Es Sopdu lo mismo que Sopdet?
No, son deidades diferentes con una raíz común; Sopdet es Sirio.
¿Dónde se le veneraba en el Sinaí?
En un santuario propio en Serabit el-Chadim, junto al santuario de Hathor; su nombre figura además en una inscripción del Wadi Maghara.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como dios fronterizo egipcio y señor del Este, Sopdu se situaba donde Egipto era más vulnerable: en el umbral hacia el desierto oriental, sobre las rutas de las caravanas y las minas del Sinaí.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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