ਦੁਏਂਦੇ (Duende) ਸਪੇਨੀ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਘਰ ਦਾ ਪੋਲਟਰਗਾਈਸਟ, ਜੋ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਏਂਦੇ, ਘਰ ਦਾ ਅਣਬੁਲਾਇਆ ਮਾਲਕ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਦੁਏਂਦੇ ਸਪੇਨੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਹਸਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਕ ਜਤਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪੋਲਟਰਗਾਈਸਟ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਤੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਸਾਰੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਸਾਹਿਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਤੋਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅੱਜ ਇੱਕ ਦੂਜਾ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ: el duende ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਜਾਦੂ ਵਜੋਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਫਲੇਮੈਂਕੋ ਵਿੱਚ।
ਕਿਸਮ: ਪੋਲਟਰਗਾਈਸਟ ਵਰਗਾ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ, ਘਰ ਦਾ genius loci
ਮੂਲ: ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ, ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ
ਗ੍ਰੰਥ: ਫੁਏਂਤੇਲਾਪੇਨਿਆ ਦੀ El ente dilucidado (1676), ਕਾਰੋ ਬਾਰੋਹਾ, RAE
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਛੋਟਾ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਬੱਚਾ, ਨੋਕੀਲੇ ਕੰਨ, ਨੋਕਦਾਰ ਟੋਪੀ
ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ, ਸਾਹਿਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਦਰਜ; ਪਹਿਲਾ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਲੇਖ ਫੁਏਂਤੇਲਾਪੇਨਿਆ ਦਾ El ente dilucidado, 1676 ਦਾ ਹੈ।
ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਸਾਰਾ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ: ਦੁਏਂਦੇ ਸਪੇਨੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: Real Academia Española ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਜੂਲੀਓ ਕਾਰੋ ਬਾਰੋਹਾ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਫੁਏਂਤੇਲਾਪੇਨਿਆ ਦੀ ਸ�਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਲਿਖਤ।
ਸਪੇਨੀ: duende। Real Academia Española ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ duen de casa ਤੋਂ ਲਿਆ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ casa ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਉਤਪਤੀ ਮਿਆਰੀ ਤਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਿਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ।
ਦਿੱਖ
RAE ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਏਂਦੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ; ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਅਕਸਰ ਨੋਕੀਲੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੋਕਦਾਰ ਟੋਪੀ ਨਾਲ। ਲਾਲ ਅਤੇ ਹਰੀ ਟੋਪੀ ਦੇ ਰੰਗ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਦੁਏਂਦੇ ਲਈ ਸ੍ਰੋਤ-ਪੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਮ ਬੌਣਾ-ਪ੍ਰਤੀਕਾਵਲੀ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦੁਏਂਦੇ ਕਿਸੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਕ ਜਤਾਉਂਦਾ ਹੈ; RAE ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਸਮ ਹੈ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਮਾਰਤੀਨੀਕੋ, ਜੋ ਭੋਜਨ ਕੈਬਿਨਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਯਾ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਪੇਨੀ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
genius loci ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਪੇਨੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ, ਸਪੇਨ, ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ।
ਘਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਸੀ: ਦੁਏਂਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੰਨ ਕੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਛੋਟਾ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਬੱਚਾ, ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਅਕਸਰ ਨੋਕੀਲੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੋਕਦਾਰ ਟੋਪੀ ਨਾਲ; ਲਾਲ ਅਤੇ ਹਰੀ ਟੋਪੀ ਦੇ ਰੰਗ ਆਮ ਬੌਣਾ-ਪ੍ਰਤੀਕਾਵਲੀ ਹਨ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ; ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦੁਏਂਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ-ਅਪੋਟ੍ਰੋਪੇਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਖੌਲ ਨਹੀਂ ਉਡਾਉਣਾ।
ਅਸਤੂਰੀਆਸ ਦਾ ਟ੍ਰਾਸਗੂ, ਗਾਲੀਸ਼ੀਆ ਦਾ ਟ੍ਰਾਸਨੋ, ਕੈਟਲੋਨੀਆ ਦਾ ਫੋਲੇਟ ਅਤੇ ਬਾਸਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਈਰਾਤਸ਼ੋ; ਯੂਰੋਪੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੋਬੋਲਡ, ਬ੍ਰਾਊਨੀ ਅਤੇ ਦੋਮੋਵੋਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ।
Real Academia Española ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ duen de casa ਤੋਂ ਲਿਆ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ casa ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਮੂਲ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਦੁਏਂਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਘਰ ਦਾ ਅਸਲ ਮਾਲਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਏਂਦੇ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਸਾਰੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਸਾਹਿਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਤੋਂ। ਪਹਿਲਾ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਲੇਖ ਫੁਏਂਤੇਲਾਪੇਨਿਆ ਦਾ El ente dilucidado, 1676 ਦਾ ਹੈ; 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜੂਲੀਓ ਕਾਰੋ ਬਾਰੋਹਾ ਨੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ।
ਅੱਜ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਹੈ el duende ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ, ਅਵਰਣਨੀਯ ਜਾਦੂ ਵਜੋਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਫਲੇਮੈਂਕੋ ਵਿੱਚ। ਫੇਦੇਰਿਕੋ ਗਾਰਸੀਆ ਲੋਰਕਾ ਨੇ 1933 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ Spiel und Theorie des Duende ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਫਲੇਮੈਂਕੋ-ਦੁਏਂਦੇ ਇਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਲੰਕਾਰੀਕਰਨ ਹੈ, ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਦੁਏਂਦੇ genius loci ਕਿਸਮ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਫਲੇਮੈਂਕੋ-ਦੁਏਂਦੇ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਅਰਥ ਹੈ। ਵਿਉਤਪਤੀ RAE ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਅੰਤਿਮ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਲੁਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਬੌਣੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਈ ਵਿਸ਼ੇ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਦਰਜ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ-ਅਪੋਟ੍ਰੋਪੇਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੁਏਂਦੇ ਸਾਂਤਾ ਕ੍ਰੂਜ਼ਾਦਾ ਦੇ ਬੁੱਲੇ ਨਾਲ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਖੌਲ ਨਹੀਂ ਉਡਾਉਣਾ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਆਖਰੀ ਰਸਤਾ ਇਹੀ ਬਚਦਾ ਹੈ: ਵਾਸੀ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘਰ ਦੁਏਂਦੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਦੁਏਂਦੇ (Duende) ਕੀ ਹੈ?
ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਲਟਰਗਾਈਸਟ ਵਾਂਗ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦੁਏਂਦੇ ਦਾ ਫਲੇਮੈਂਕੋ (Flamenco) ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?
ਉੱਥੇ ਏਲ ਦੁਏਂਦੇ (el duende) ਕਿਸੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਲਖਣਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹੈ। ਲੋਰਕਾ (Lorca) ਨੇ 1933 ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਨਾਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ?
ਰੇਆਲ ਅਕਾਦੇਮੀਆ ਈਸਪਾਨੋਲਾ (Real Academia Española) ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ duen de casa ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ casa ਸ਼ਬਦ ਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸਪੈਨਿਸ਼ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਦੁਏਂਦੇ ਦੋ ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: ਇਹ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਉਹ ਠੋਸ ਕੋਬੋਲਡ ਹੈ ਜੋ ਘਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਲੇਮੈਂਕੋ ਕਲਾ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਸਕ੍ਰਜ਼ਾਤ, ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਘਰ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਆਤਮਾ। ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਧਨ-ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰ...

ਨਾਇਆਦ (Naiaden), ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਅਪਸਰਾਵਾਂ। ਮੂਲ, ਨਿੰਫੋਲੈਪਸੀ, ਨਿੰਫੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਮਾ...

ਏਲਿਲਡਾਨ, ਏਲਿਲੌਨ ਦੀ ਵੈਲਸ਼ ਪਰੀ-ਅੱਗ। ਮੂਲ, ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਲੁਭਾਉਣਾ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਥੰਡਰਬਰਡ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇੰਡੀਅਨਾਂ ਦਾ ਗਰਜ-ਪੰਛੀ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਹੈ।

ਲਵਾ ਹੈਤੀਆਈ ਵੋਦੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਆਤਮੇ ਹਨ। ਮਿਥ ਸਮੇਤ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਲੂਸੀਫ਼ਰ (Luzifer) ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੇਵਦੂਤ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਮੱਧ...