De Duende is geest van de Spaanse volksoverlevering.
De poltergeist van het huis, die bewoners op de vlucht jaagt.
De Duende is de huisgeest van de Spaanse wereld: een wezen dat een huis bewoont en voor zich opeist. Hij is schelmachtig tot kwaadaardig-plagend en poltergeistachtig; in het slechtste geval belaagt hij de bewoners zo hardnekkig dat ze verhuizen.
Hij is bezegeld op het Iberisch Schiereiland, in geheel Latijns-Amerika en in het Portugese taalgebied, literair vanaf de late middeleeuwen en vroegmoderne tijd. Daarnaast draagt hetzelfde woord tegenwoordig een tweede, dominante betekenis: el duende als het geheimzinnige charisma van een kunstenaar, vooral in de flamenco.
Type: Poltergeistachtige huisgeest, genius loci van het huis
Herkomst: Iberische en Spaanstalige folklore, vanaf de late middeleeuwen
Teksten: Fuentelapeñas El ente dilucidado (1676), Caro Baroja, RAE
Periode: late middeleeuwen tot heden
Verschijning: kleine oude man of kind, spitse oren, puntmuts
Iberische en hispanische folklore, literair vanaf de late middeleeuwen en de vroegmoderne tijd te achterhalen; de eerste uitgebreide verhandeling is Fuentelapeñas El ente dilucidado uit 1676.
Het Iberisch schiereiland, geheel Latijns-Amerika en Portugal: de Duende behoort tot het gemeenschappelijke erfgoed van de Spaanstalige wereld.
Goed gedocumenteerd: de definities van de Real Academia Española, de folklorestudies van Julio Caro Baroja en de vroegmoderne verhandeling van Fuentelapeña.
Spaans: duende. De Real Academia Española leidt de naam af van duen de casa, heer van het huis, met verlies van casa; daarnaast bestaan concurrerende voorstellen. De etymologie is daarmee de standaardverklaring, maar niet definitief.
Verschijning
Volgens de RAE heeft de Duende de gedaante van een oude man of een kind; in de folklore is hij klein, onder een meter, vaak met spitse oren en een puntmuts. De hoedkleuren rood en groen horen eerder bij de algemene dwergiconografie dan dat ze bronvast zijn voor de Iberische Duende.
Werking
De Duende bewoont een huis en claimt het; de RAE noemt uitdrukkelijk wanorde en lawaai. Hij is schelmachtig tot kwaadaardig plagend en kan bewoners op de vlucht jagen. Een verwant type is de Martinico in franciscanenpij, die lawaai maakt in voorraadkasten en bij Goya is afgebeeld.
De belangrijkste aspecten van de Spaanse huisgeest in één overzicht.
Huisgeest van de Spaanstalige wereld van het type genius loci, aangetoond in Spanje, Latijns-Amerika en Portugal.
Het huis en zijn bewoners: de Duende claimt het huis als het zijne en laat de mensen erin zijn aanspraak voelen.
Kleine oude man of kind, onder een meter, vaak met spitse oren en puntmuts; de hoedkleuren rood en groen horen eerder bij de algemene dwergiconografie.
Wanorde en lawaai in het huis, schelmachtige tot kwaadaardige plagerijen; in extreme gevallen drijft de Duende de bewoners tot verhuizen.
Religieus-apotropeïsche aanroeping en het grondbeginsel om de geest niet te krenken, niet aan hem te twijfelen en hem niet te bespotten.
De Trasgu in Asturië, de Trasno in Galicië, de Follet in Catalonië en de Iratxo in Baskenland; Europees staan de Kobold, de Brownie en de Domovoi ernaast.
De Real Academia Española leidt de naam af van duen de casa, heer van het huis, met verlies van casa; daarnaast bestaan concurrerende voorstellen, definitief opgehelderd is de herkomst niet. Het woord draagt daarmee al de kernidee van het wezen: de Duende beschouwt zichzelf als de eigenlijke heer van het huis waarin hij woont.
De Duende is aangetoond op het Iberisch schiereiland, in geheel Latijns-Amerika en in het Portugees, literair vanaf de late middeleeuwen en de vroegmoderne tijd. De eerste uitgebreide verhandeling is Fuentelapeñas El ente dilucidado uit 1676; in de 20e eeuw verzamelde en ordende Julio Caro Baroja de relevante overleveringen.
Een tweede, tegenwoordig dominante betekenis is el duende als geheimzinnige, onuitsprekelijke betovering van een kunstenaar, vooral in de flamenco. Federico García Lorca canoniseerde het begrip in 1933 in zijn lezing Spel en theorie van de Duende als donkere, doodsnabije scheppingskracht. Deze flamenco-duende is een metaforisering van hetzelfde woord, niet de huisgeest.
Religiewetenschappelijk is de Duende een huisgeest van het type genius loci. Drie verduidelijkingen zijn belangrijk: de flamenco-duende is niet de huisgeest, maar een overdrachtelijke betekenis. De etymologie is de RAE-standaardverklaring met nevenhypothesen, niet definitief. En de theorie van uitgestorven kleine volkeren als oorsprong is wetenschappelijk verworpen.
Overgeleverd zijn eerder folkloristische motieven dan een vast recept. Daartoe behoren de religieus-apotropeïsche aanroeping, het gezegde dat alle Duendes met de bul van de Santa Cruzada verdwenen zouden zijn, en het grondbeginsel om de geest niet te krenken, niet aan hem te twijfelen en hem niet te bespotten. Helpt niets daarvan, dan blijft als laatste uitweg van de overlevering: de bewoners verhuizen en laten het huis aan de Duende over.
Binnen Spanje komen overeen met de Duende de Trasgu in Asturië, de Trasno in Galicië, de Follet in Catalonië en de Iratxo in Baskenland. Europees staan daarnaast de Britse Brownie en Hobgoblin, de Duitse Kobold, de Slavische Domovoi, de Scandinavische Nisse en de Franse Lutin, daarbij de Japanse Zashiki-warashi.
Wat is een Duende?
Een huisgeest van de Spaanse wereld die een huis bewoont, opeist en op poltergeistachtige wijze kan plagen. In extreme gevallen drijft hij de bewoners tot verhuizen.
Wat heeft de Duende met flamenco te maken?
El duende duidt daar de aangrijpende betovering van een kunstenaar aan, een overdrachtelijke betekenis van hetzelfde woord. Lorca canoniseerde het begrip in 1933; met de huisgeest is het niet identiek.
Waar komt de naam vandaan?
Volgens de Real Academia Española van duen de casa, heer van het huis, met verlies van casa. Daarnaast bestaan concurrerende voorstellen.
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Spaanse huisgeest staat de Duende tussen twee werelden: hij is de tastbare kobold uit de volksoverlevering, die huizen bezet en bewoners verdrijft, en tegelijk het woord waarmee de flamenco de betovering van de kunst benoemt.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Vajrapani, Bodhisattva van de kracht en donderkeilwachter. Tantrische visualisering, bescherming ...
De Nommo, amfibische oerwezens van de Dogon in Mali. Herkomst uit de schepping van Amma, hun rol ...
Yama in het boeddhisme: stierhoofd, Bardo-rechter en karmahandhaving. Zijn rol in het Tibetaans D...
Chalchiuhtlicue, de Azteekse godin van meren, rivieren en geboorte. Herkomst, iconografie, het vi...
Waziya, de noordwind-reus van de Lakota. Herkomst, de oude man van het noorden en de religieweten...
De Okeaniden, drieduizend dochters van Okeanos in de Griekse mythologie. Herkomst, Styx en Metis,...
