De Lutin is een geest uit de Franse volksoverlevering.
De schelmse kobold die ’s nachts de paarden berijdt.
De Lutin is de Franse huiskobold: een kleine geest van het kleine volk, overwegend schelms, maar goedaardig, zolang men hem niet krenkt. Zijn kernmotief is het nachtelijke berijden en verstrengelen van de paardenmanen.
Literair is hij vanaf de 12e eeuw gedocumenteerd, als volksgeloof tot in het begin van de 20e eeuw, daarnaast in Québec, waar hij vaak als een geheel witte kat verschijnt. Zijn naam gaat via omwegen terug op de Romeinse zeegod Neptunus.
Type: Schelmse, overwegend goedaardige huiskobold
Herkomst: Franse folklore, literair vanaf de 12e eeuw
Teksten: Sébillot, Lecouteux, literaire bronnen vanaf de middeleeuwen
Periode: 12e tot begin 20e eeuw
Verschijning: kleine gedaanteverwisselaar, vaak met een rode muts
Franse folklore, literair vanaf de 12e eeuw en als volksgeloof gedocumenteerd tot in het begin van de 20e eeuw.
Frankrijk, vooral Normandië, daarnaast Québec, waar de Lutin vaak als een geheel witte kat verschijnt.
Goed ontsloten: de folklore-verzamelingen van Sébillot en de studies van Lecouteux, daarnaast literaire getuigenissen sinds de middeleeuwen.
Frans: lutin, teruggaand op het Latijnse Neptunus, de zeegod, die in het laatlatijn tot heidense demon werd afgewaardeerd; via de tussenvormen netun, nuiton en luiton ontstond hieruit lutin. De begrippen lutin, gobelin, farfadet en nain overlappen regionaal sterk.
Verschijning
De Lutin is een kleine gedaanteverwisselaar: onzichtbaar, in diergedaante of als gezadeld paard. Een rode veren- of puntmuts, die hem onzichtbaar maakt, is een iconografisch verankerd attribuut, maar regionaal niet overal aangetoond.
Werking
Hij is voornamelijk schelmachtig, maar goedaardig; goede Lutins verrichten huishoudelijk werk. Zijn bekendste eigenschap is het nachtelijke berijden van de paarden in de stal, waarbij hij hun manen verwart of vlecht; de knopen heten feeknopen. De duiding wisselt tussen zorg voor een glanzend paard en het kwellen van een uitgeput dier.
De belangrijkste aspecten van de huiskabouter in één overzicht.
Huisgeest van het kleine volk uit de Franse folklore; zijn naam is een afgezakte godennaam, uit Neptunus werd lutin.
Huis en stal: Goede Lutins verrichten huishoudelijk werk, en ’s nachts gelden de paarden als hun favoriete tijdverdrijf.
Kleine gedaanteverwisselaar, onzichtbaar, in diergedaante of als gezadeld paard; in Québec vaak een zuiverwitte kat, samen met de rode muts.
Huishoudelijk werk en kattenkwaad; in de stal het nachtelijke berijden van de paarden en de feeknopen in de manen.
Een ploegstok in de ruif, graankorrels op een kantelend plankje, een geitenbok in de stal; in Québec vermijdt hij verstrooid zout.
De Duitse Kobold, de brownie en hobgoblin, Nisse en Tomte, de Domovoi en de Ierse Leprechaun; gobelin en farfadet overlappen met hem.
De naam van de Lutin heeft een opmerkelijke geschiedenis: hij gaat terug op het Latijnse Neptunus, de zeegod, die in het laatlatijn tot heidense demon werd afgewaardeerd; via de tussenvormen netun, nuiton en luiton ontstond het Franse woord. Literair is de Lutin vanaf de 12e eeuw traceerbaar, als volksgeloof tot in het begin van de 20e eeuw, en met de emigranten belandde hij in Québec, waar hij vaak als zuiverwitte kat verschijnt.
Zijn kernmotief hoort bij de stal: ’s nachts berijdt hij de paarden en verwart of vlecht hij hun manen tot feeknopen. De duiding is ambivalent, tussen zorg voor een glanzend paard en het kwellen van een uitgeput dier; een knoop onvoorzichtig doorsnijden brengt ongeluk.
Literair verschijnt de Lutin bij d’Aulnoy als Le Prince Lutin en bij George Sand, die in haar Légendes rustiques de paardenroskammende follets bevestigt. De Lutin de Noël, het kerstelfje, is daarentegen een jonge, geïmporteerde tweede betekenis uit de Angelsaksisch-Scandinavische elfentraditie, niet de oorspronkelijke huisgeest.
Religiewetenschappelijk is de Lutin een huisgeest, geen god of hoge demon. Drie verduidelijkingen zijn belangrijk: het Franse kerstelfje is een import na 2005, niet de oude huisgeest. Lutin, gobelin, farfadet en nain zijn synonieme, overlappende termen, niet duidelijk gescheiden. En de manenknopen worden niet louter als schade opgevat, maar op ambivalente wijze geduid.
De traditionele omgang met de Lutin steunt op list in plaats van bezweringsformules: men legt een ploegstok in de ruif, strooit graankorrels op een kantelend plankje, zodat de verzamelaarsdrang hem bezighoudt, of zet een geitenbok in de stal. In Québec vermijdt hij verstrooid zout. De feeknopen in de manen snijdt men niet door, want dat brengt ongeluk.
De Lutin komt overeen met de Duitse Kobold, de Britse Brownie en Hobgoblin, de Scandinavische Nisse en Tomte, de Russische Domovoi en de Ierse Leprechaun; op het Iberisch Schiereiland staat de Trasgu hem nabij. De begrippen lutin, gobelin, farfadet en nain overlappen regionaal sterk en vormen geen scherp gescheiden soorten.
Wat is een Lutin?
De Franse huiskabouter: een kleine, schelmachtige, maar voornamelijk goedaardige geest van het kleine volk, die huis en stal bewoont.
Waarom verwart hij paardenmanen?
Hij berijdt de paarden ’s nachts en vlecht hun manen tot feeknopen; de duiding wisselt tussen zorg en kwelling.
Is de Lutin een kerstelfje?
De Lutin de Noël is een jonge, geïmporteerde tweede betekenis uit de Angelsaksisch-Scandinavische elfentraditie, niet de oorspronkelijke huisgeest.
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Franse huiskabouter en nachtelijke paardengeest verenigt de Lutin beide zijden van het kleine volk: de behulpzame hand in huis en de schelm die bij het ochtendgloren verwarde manen achterlaat.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Mahr, vrouwelijke nachtdrukker van de Germaanse traditie. Taalkundig geconserveerde oervorm – ver...
De schriftelijke overlevering over Freyja reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote ...
De schriftelijke overlevering over Dagda gaat meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote wa...
De Sumpall, ambivalente watermensen van de Mapuche. Herkomst uit de slangenmythe, reciprociteit e...
Yamadūta's zijn de doodsboden in dienst van Yama, de heer der doden van de Indisch-boeddhistische...
God van de wijn, de extase, het theater en de transformatie. Dionysia-feesten, mänaden en de bevr...
