O Lutin é espírito da tradição popular francesa.
O travesso duende que, à noite, monta os cavalos.
O Lutin é o duende doméstico francês: um pequeno espírito do povo pequeno, sobretudo travesso, mas benigno, enquanto não for maltratado. O seu motivo central é montar os cavalos à noite e emaranhar-lhes as crinas.
Está atestado na literatura a partir do século XII, como crença popular até ao início do século XX, e ainda no Québec, onde aparece muitas vezes como um gato branco puro. O seu nome remonta, por caminhos indiretos, ao deus marinho romano Netuno.
Tipo: Duende doméstico travesso, na maioria benigno
Origem: Folclore francês, atestado na literatura a partir do século XII
Textos: Sébillot, Lecouteux, testemunhos literários desde a Idade Média
Período: Século XII ao início do século XX
Aparência: pequeno metamorfo, muitas vezes com boné vermelho
Folclore francês, atestado na literatura a partir do século XII e, como crença popular, até ao início do século XX.
França, sobretudo a Normandia, e ainda o Québec, onde o Lutin aparece muitas vezes como um gato branco puro.
Bem documentado: as coletâneas de folclore de Sébillot e os estudos de Lecouteux, além de testemunhos literários desde a Idade Média.
Francês: lutin, remontando ao latim Neptunus, o deus do mar, que no latim tardio foi rebaixado a demónio pagão; através das formas intermédias netun, nuiton e luiton, formou-se lutin. Os termos lutin, gobelin, farfadet e nain sobrepõem-se fortemente a nível regional.
Aparência
O Lutin é um pequeno metamorfo: invisível, sob forma animal ou como cavalo selado. Um barrete vermelho, de plumas ou pontiagudo, que o torna invisível, é um atributo iconograficamente fixado, mas não está atestado em toda parte a nível regional.
Ação
É maioritariamente travesso, mas benigno; os bons Lutins ocupam-se das tarefas domésticas. O seu traço mais conhecido é montar os cavalos à noite na cavalariça, emaranhando ou entrançando-lhes as crinas; os nós chamam-se nós das fadas. A interpretação oscila entre o cuidado por um cavalo lustroso e o tormento de um animal exausto.
Os aspetos mais importantes do duende doméstico, de forma resumida.
Espírito doméstico do pequeno povo do folclore francês; o seu nome é um nome divino degradado, de Neptunus derivou lutin.
Casa e cavalariça: os bons Lutins ocupam-se das tarefas domésticas, e à noite os cavalos são considerados o seu passatempo preferido.
Pequeno metamorfo, invisível, sob forma animal ou como cavalo selado; no Québec, frequentemente um gato completamente branco, além do barrete vermelho.
Tarefas domésticas e travessuras; na cavalariça, o cavalgar noturno dos cavalos e os nós das fadas nas crinas.
Uma vara de arado na manjedoura, grãos sobre uma tábua instável, um bode na cavalariça; no Québec evita o sal espalhado.
O Kobold alemão, o brownie e o hobgoblin, o Nisse e o Tomte, o Domovoi e o Leprechaun irlandês; o gobelin e o farfadet sobrepõem-se a ele.
O nome do Lutin tem uma história notável: remonta ao latim Neptunus, o deus do mar, que no latim tardio foi rebaixado a demónio pagão; através das formas intermédias netun, nuiton e luiton surgiu a palavra francesa. Literariamente, o Lutin é documentado a partir do século XII, como crença popular até ao início do século XX, e chegou ao Québec com os emigrantes, onde surge frequentemente como um gato completamente branco.
O seu motivo central pertence à cavalariça: à noite monta os cavalos e emaranha ou entrança as suas crinas em nós das fadas. A interpretação é ambivalente, entre o cuidado por um cavalo lustroso e o tormento de um animal exausto; cortar um nó de forma descuidada traz má sorte.
Literariamente, o Lutin aparece em d’Aulnoy como Le Prince Lutin e em George Sand, que nas suas Légendes rustiques atesta os follets que escovam os cavalos. O Lutin de Noël, o duende de Natal, é, pelo contrário, um significado secundário recente e importado da tradição de elfos anglo-saxónica e escandinava, não o espírito doméstico original.
Do ponto de vista da ciência das religiões, o Lutin é um espírito doméstico, não um deus ou um alto demónio. Três esclarecimentos são importantes: o duende de Natal francês é uma importação posterior a 2005, não o antigo espírito doméstico. Lutin, gobelin, farfadet e nain são termos sinónimos e sobrepostos, não claramente separados. E os nós das crinas não são meramente dano, mas interpretados de forma ambivalente.
O trato tradicional com o Lutin aposta na astúcia em vez de fórmulas de banimento: coloca-se uma vara de arado na manjedoura, espalham-se grãos sobre uma tábua instável para que a compulsão de os recolher o mantenha ocupado, ou coloca-se um bode na cavalariça. No Québec evita o sal espalhado. Os nós das fadas nas crinas não se cortam, pois isso traz má sorte.
O Lutin corresponde ao Kobold alemão, ao Brownie e ao Hobgoblin britânicos, ao Nisse e ao Tomte escandinavos, ao Domovoi russo e ao Leprechaun irlandês; na Península Ibérica, o Trasgu é-lhe próximo. Os termos lutin, gobelin, farfadet e nain sobrepõem-se fortemente a nível regional e não constituem espécies claramente separadas.
O que é um Lutin?
O duende doméstico francês: um espírito pequeno, travesso, mas maioritariamente benigno, do pequeno povo, que habita a casa e a cavalariça.
Porque emaranha as crinas dos cavalos?
Monta os cavalos à noite e entrança-lhes as crinas em nós das fadas; a interpretação oscila entre o cuidado e o tormento.
O Lutin é um duende de Natal?
O Lutin de Noël é um significado secundário recente e importado da tradição de elfos anglo-saxónica e escandinava, não o espírito doméstico original.
Mais obras de referência na bibliografia.
Como duende doméstico francês e espírito noturno dos cavalos, o Lutin reúne ambas as faces do pequeno povo: a mão prestável dentro de casa e o travesso que, ao amanhecer, deixa crinas emaranhadas.
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