iWell Guard

Lutin, plecionkarz grzyw w francuskich stajniach

Lutin jest duchem francuskiego przekazu ludowego.

Figlarny kobold, który nocą jeździ na koniach.

DuchFrancja

Spis treści

Lutin, domowy kobold Francji
Lutin

Lutin jest francuskim koboldem domowym: małym duchem małego ludu, przeważnie figlarnym, lecz łagodnym, dopóki się go nie skrzywdzi. Jego głównym motywem jest nocna jazda i plecenie końskich grzyw.

Literacko jest udokumentowany od XII wieku, jako wierzenie ludowe do początku XX wieku, a także w Quebecu, gdzie często ukazuje się jako całkiem biały kot. Jego nazwa poprzez pośrednie formy wywodzi się od rzymskiego boga morza Neptunusa.

W skrócie: Lutin

Typ: Figlarny, przeważnie łagodny kobold domowy
Pochodzenie: francuski folklor, literacko od XII wieku
Teksty: Sébillot, Lecouteux, świadectwa literackie od średniowiecza
Okres: od XII do początku XX wieku
Wygląd: mały istota zmiennokształtna, często w czerwonej czapce

Klasyfikacja historyczna

Okres powstania tekstów

Francuski folklor, literacko udokumentowany od XII wieku i jako wierzenie ludowe do początku XX wieku.

Zasięg geograficzny

Francja, zwłaszcza Normandia, a także Quebec, gdzie Lutin często ukazuje się jako całkiem biały kot.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowane: zbiory folklorystyczne Sébillota i badania Lecouteux, a także świadectwa literackie od średniowiecza.

Nazwa i warianty

Francuski: lutin, wywodzący się od łacińskiego Neptunus, boga morza, który w łacinie późnej został zdegradowany do pogańskiego demona; poprzez formy przejściowe netun, nuiton i luiton powstał z tego lutin. Terminy lutin, gobelin, farfadet i nain silnie się regionalnie pokrywają.

Opis

Wygląd

Lutin jest małym zmiennokształtnym: niewidzialnym, w postaci zwierzęcia lub jako osiodłany koń. Czerwona czapka z piórkiem lub zaostrzonym czubkiem, która czyni go niewidzialnym, jest ikonograficznie utrwalonym atrybutem, lokalnie jednak nie wszędzie potwierdzonym.

Działanie

Jest przeważnie żartobliwy, lecz dobroduszny; dobre lutiny wykonują prace domowe. Jego najbardziej znaną cechą jest nocne jeżdżenie na koniach w stajni, przy czym plecie lub kłębi ich grzywy; węzły te nazywa się węzłami wróżek. Interpretacja waha się między troską o lśniącego konia a męczeniem wyczerpanego zwierzęcia.

Profil: Lutin

Najważniejsze aspekty domowego kobolda w skrócie.

Tradycja

Duch domowy małego ludu francuskiego folkloru; jego nazwa jest zdegradowanym imieniem boga, z Neptunusa powstało lutin.

Dotyczy

Dom i stajnia: dobre lutiny wykonują prace domowe, a nocą konie uważane są za ich najbardziej ulubiony sposób spędzania czasu.

Wygląd

Mały zmiennokształtny, niewidzialny, w postaci zwierzęcia lub jako osiodłany koń; w Quebecu często czysto biały kot, do tego czerwona czapka.

Obszar działania

Prace domowe i figle; w stajni nocne jeżdżenie na koniach i węzły wróżek w grzywach.

Postępowanie

Trzon pługa w żłobie, ziarna na przechylającej się desce, kozioł w stajni; w Quebecu unika rozsypanej soli.

Powiązane

Niemiecki kobold, brownie i hobgoblin, Nisse i Tomte, Domowoj i irlandzki Leprechaun; gobelin i farfadet pokrywają się z nim częściowo.

Od boga morza do ducha stajni

Nazwa lutina ma niezwykłą historię: wywodzi się od łacińskiego Neptunus, boga morza, który w późnej łacinie został zdegradowany do pogańskiego demona; poprzez formy przejściowe netun, nuiton i luiton powstało francuskie słowo. Literacko lutin jest udokumentowany od XII wieku, jako wierzenie ludowe aż do początku XX wieku, a wraz z emigrantami trafił do Quebecu, gdzie często ukazuje się jako czysto biały kot.

Jego głównym motywem jest stajnia: nocą jeździ na koniach i splata lub kłębi ich grzywy w węzły wróżek. Interpretacja jest niejednoznaczna, między troską o lśniącego konia a męczeniem wyczerpanego zwierzęcia; nieostrożne przecięcie węzła przynosi nieszczęście.

Od Prince Lutin do świątecznego elfa

Literacko lutin pojawia się u d’Aulnoy jako Le Prince Lutin oraz u George Sand, która w swoich Légendes rustiques poświadcza follets szczotkujące konie. Lutin de Noël, świąteczny elf, jest natomiast młodym, importowanym drugim znaczeniem z anglosasko-skandynawskiej tradycji elfów, nie oryginalnym duchem domowym.

Z punktu widzenia religioznawstwa lutin jest duchem domowym, nie bogiem czy wysokim demonem. Ważne są trzy wyjaśnienia: francuski świąteczny elf jest importem po 2005 roku, nie starym duchem domowym. Lutin, gobelin, farfadet i nain pokrywają się synonimicznie, nie są jasno rozdzielone. A węzły w grzywach nie są jedynie szkodą, lecz interpretowane są niejednoznacznie.

Trzon pługa, deska z ziarnem i kozioł

Tradycyjne postępowanie z lutinem opiera się na sprycie, nie na zaklęciu: kładzie się trzon pługa w żłobie, rozsypuje ziarna na przechylającej się desce, aby przymus zbierania go zajął, albo stawia się kozła w stajni. W Quebecu unika on rozsypanej soli. Węzłów wróżek w grzywach nie przecina się, ponieważ przynosi to nieszczęście.

Mały lud stajni w porównaniu

Lutin odpowiada niemieckiemu koboldowi, brytyjskiemu Brownie i Hobgoblinowi, skandynawskiemu Nisse i Tomte, rosyjskiemu Domowojowi i irlandzkiemu Leprechaunowi; na Półwyspie Iberyjskim bliski mu jest Trasgu. Terminy lutin, gobelin, farfadet i nain pokrywają się regionalnie w znacznym stopniu i nie są ostro rozdzielonymi rodzajami.

Najczęstsze pytania o lutina

Czym jest lutin?

Francuski domowy kobold: mały, żartobliwy, lecz przeważnie dobroduszny duch małego ludu, który zamieszkuje dom i stajnię.

Dlaczego kłębi grzywy koni?

Jeździ na koniach nocą i splata ich grzywy w węzły wróżek; interpretacja waha się między troską a męczeniem.

Czy lutin jest świątecznym elfem?

Lutin de Noël jest młodym, importowanym drugim znaczeniem z anglosasko-skandynawskiej tradycji elfów, nie oryginalnym duchem domowym.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Literatura (wybór)

Wybór kluczowych źródeł i badań:
  • Sébillot, Paul: Le Folk-lore de France. Paris 1904.
  • Lecouteux, Claude: La Maison et ses génies. Paris 2000.
  • Lecouteux, Claude (Hg.): Nos bons voisins les lutins. Paris 2010.

Więcej dzieł podstawowych w bibliografii.

Jako francuski domowy kobold i nocny duch koni lutin łączy obie strony małego ludu: pomocną rękę w domu i figlarza, który o brzasku pozostawia zaplecione grzywy.

Klasyfikacja i ochrona

IIPOZIOM
Kompas ochronny przypisuje tej istocie poziom wpływu II – Wpływ zauważalny.

Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:

Porównaj w kompasie ochronnym →

Zalecane środki ochronne

iWell Guard

Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.

Wszystkie środki ochronne w przeglądzie →