デュエンデ、家に招かれざる主

デュエンデ（Duende）はスペインの民間伝承に伝わる霊です。

家に取り憑くポルターガイスト的な存在で、住人を追い出すこともあります。 招かれざる家の主であるデュエンデは、スペインで最もよく知られた家の霊の一つです。

霊スペイン

デュエンデ

デュエンデはスペイン語圏の家の霊であり、家に住み着いてそこを自分のものとして主張する存在です。いたずら好きから悪意ある嫌がらせまで幅広い性質を持ち、ポルターガイスト的な振る舞いをします。最悪の場合、住人がたまらず引っ越してしまうほど執拗に悩ませます。

イベリア半島全域、スペイン語圏のラテンアメリカ、そしてポルトガルで記録されており、文献上は中世後期・近世初期から確認できます。また同じ語は今日、もう一つの支配的な意味も担っています。すなわち、フラメンコを中心とする芸術家の神秘的な魔力としてのel duendeです。

一覧：デュエンデ

種別：ポルターガイスト的な家の霊、家のgenius loci
起源：イベリア・ヒスパニック系民間伝承、中世後期以降
文献：フェンテラペーニャス『El ente dilucidado』（1676年）、カロ・バロハ、RAE
時代：中世後期から現代
外形：小柄な老人または子供、尖った耳、とんがり帽子

起源地域と資料

文献の時代

イベリア・ヒスパニック系民間伝承に由来し、文献上は中世後期・近世初期から確認できます。最初の詳細な論考はフェンテラペーニャスの『El ente dilucidado』（1676年）です。

分布域

イベリア半島、スペイン語圏のラテンアメリカ全域、およびポルトガル。デュエンデはスペイン語圏共通の伝承財産です。

資料状況

十分な記録あり：スペイン王立アカデミー（RAE）の定義、フリオ・カロ・バロハの民俗学研究、そしてフェンテラペーニャスの近世初期論考によって裏付けられています。

名称と異表記

スペイン語： duende。スペイン王立アカデミー（RAE）は、この名称をduen de casa（家の主）からcasaが脱落したものと説明していますが、競合する説も存在します。この語源解釈は標準的ですが、最終的に確定されたわけではありません。

外形と行動

外形

RAEによれば、デュエンデは老人または子供の姿をしているとされます。民間伝承では身長1メートル未満の小柄な存在で、しばしば尖った耳ととんがり帽子をかぶっています。帽子の色として赤や緑が挙げられることもありますが、これはイベリア半島固有のデュエンデ像というより、小人全般の図像的慣例によるものです。

作用

デュエンデは家に住み着き、そこを自分のものとして主張します。RAEは特に無秩序と騒音を挙げています。いたずら好きから悪意ある嫌がらせまでの振る舞いをし、住人を追い出すこともあります。近縁の存在としてはマルティニコ（フランシスコ会の修道服姿で、食器棚の中で騒ぎを起こすとされ、ゴヤにも描かれています）がいます。

基本情報：デュエンデ

スペインの家の霊の主要な特徴を一覧で示します。

文化的背景

スペイン語圏においてgenius loci型の家の霊として位置づけられ、スペイン、ヒスパニック系ラテンアメリカ、ポルトガルで記録されています。

「duen de casa」から家の嫌がらせ霊へ

スペイン王立アカデミー（RAE）は、この名称をduen de casa（家の主）からcasaが脱落したものと説明していますが、競合する説も存在し、語源は最終的に確定されていません。この語にはすでに存在の核心的な観念が込められています。すなわち、デュエンデは自分が住む家の真の主人であると自認しているのです。

デュエンデはイベリア半島全域、スペイン語圏のラテンアメリカ、ポルトガルで記録されており、文献上は中世後期・近世初期から確認できます。最初の詳細な論考はフェンテラペーニャスの『El ente dilucidado』（1676年）であり、20世紀にはフリオ・カロ・バロハが関連する伝承を収集・整理しました。

フラメンコ、ロルカ、そして第二の意味

今日より支配的となったもう一つの意味は、芸術家の神秘的で言葉では言い表せない魔力としてのel duendeであり、とりわけフラメンコの文脈で用いられます。フェデリコ・ガルシア・ロルカは1933年の講演「デュエンデの遊戯と理論」においてこの概念を、死と隣り合わせの暗い創造力として定式化しました。フラメンコのデュエンデは同じ語の比喩的転用であり、家の霊とは別物です。

宗教学的には、デュエンデはgenius loci型の家の霊として位置づけられます。三点の明確化が重要です。フラメンコのデュエンデは家の霊ではなく、転義した意味です。語源はRAEの標準的解釈に競合説が添えられるものであり、最終的に確定されていません。そして、小人族の子孫説は学術的に否定されています。

呼びかけ、言い伝え、そして最後の手段

固定した処方箋というより、民間伝承的な慣例が伝えられています。宗教的・魔除け的な呼びかけ、「すべてのデュエンデはサンタ・クルサーダの教書とともに消えた」という言い伝え、そして霊を傷つけず、その存在を疑わず、嘲らないという原則がそれです。何も効かない場合、伝承が示す最後の手段はただ一つ。住人が引っ越し、デュエンデに家を明け渡すことです。

デュエンデ、コボルト、そして近縁の存在

スペイン国内でデュエンデに相当する存在としては、アストゥリアスのトラスグ、ガリシアのトラスノ、カタルーニャのフォレット、バスク地方のイラチョがいます。ヨーロッパ的には、イギリスのブラウニーやホブゴブリン、ドイツのコボルト、スラヴ系のドモヴォイ、スカンジナビアのニッセ、フランスのリュタンが並び、日本の座敷童子も同類です。

よくある質問：デュエンデ

デュエンデとは何ですか？

スペイン語圏に伝わる家の霊で、家に住み着き、そこを自分のものとして主張し、ポルターガイスト的に住人を悩ませます。極端な場合、住人を引っ越しへと追い込むこともあります。

デュエンデとフラメンコはどのような関係がありますか？

フラメンコにおけるel duendeは、芸術家の感動的な魔力を指す比喩的転用です。ロルカが1933年にこの概念を定式化しましたが、家の霊とは別物です。

この名称の由来は何ですか？

スペイン王立アカデミー（RAE）によれば、duen de casa（家の主）からcasaが脱落したものとされています。競合する説も存在します。

文献（抜粋）

その他の主要文献は参考文献一覧一覧をご参照ください。

スペインの家の霊として、デュエンデは二つの世界の間に立っています。家を占拠し住人を追い出す民間伝承の実体的なコボルトであると同時に、フラメンコが芸術の魔力を表現するために用いる言葉でもあるのです。