ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ, ਜੀਵਿਤ ਆਗੂ ਵਾਲਾ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਾ ਜਲੂਸ

ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਆਤਮਾਸਪੇਨ

ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ

ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤ, ਗੈਲੀਸੀਆ ਦਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜਲੂਸ ਹੈ: ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਚਿੱਟੇ ਹੂਡ ਵਾਲੇ ਵਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਲਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਖੁਦ ਆਗੂ ਬਣ ਜਾਣ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੈਲੀਸੀਆ ਅਤੇ ਅਸਤੂਰੀਆਸ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ ਏਲ ਬੀਏਰਸੋ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸੇਂਤੇ ਰਿਸਕੋ (Vicente Risco) ਅਤੇ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿੱਦਿਆ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ

ਕਿਸਮ: ਰਾਤ ਦਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜਲੂਸ, ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ
ਉਤਪਤੀ: ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ: ਵਿਸੇਂਤੇ ਰਿਸਕੋ ਅਤੇ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿੱਦਿਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਇਆ
ਦਿੱਖ: ਚਿੱਟੇ ਪਹਿਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਸਮੇਤ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਕਥਾ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਗੈਲੀਸੀਆ ਅਤੇ ਅਸਤੂਰੀਆਸ, ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਤਰੀ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਏਲ ਬੀਏਰਸੋ ਖੇਤਰ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ: ਵਿਸੇਂਤੇ ਰਿਸਕੋ ਦੇ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿੱਦਿਆ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਗੈਲੀਸੀਆਈ: ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤ ਜਾਂ ਸਾਥ। ਕਈ ਖੇਤਰੀ ਨਾਮ ਵੀ ਦਰਜ ਹਨ: ਏਸਤਾਦੇਆ ਅਤੇ ਏਸਤਾਨਤੀਗਾ, ਲਾਤੀਨੀ hostis antiquus, ਪੁਰਾਣੀ ਫੌਜ, ਤੋਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਸਤੂਰੀਆਸ ਵਿੱਚ ਗੁਏਸਤੀਆ।

ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਦਿੱਖ

ਇਹ ਜਲੂਸ ਚਿੱਟੇ ਹੂਡ ਵਾਲੇ ਚੋਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਪਿਘਲੇ ਮੋਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਦੀ ਕੌਲੀ ਸਮੇਤ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਮੋਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਈਸਾਈਕਰਨ ਕੀਤਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਰਾਤ ਦਾ ਜਲੂਸ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਆਗੂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਸਲੀਬ ਜਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦ ਮੌਤ ਦੇ ਵੱਸ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਜਰਮਨਿਕ ਵਾਈਲਡ ਜੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਗੈਲੀਸੀਆ ਦੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਜੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਲੂਸ ਦਾ ਆਗੂ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਚਿੱਟੇ ਪਹਿਨੇ, ਹੂਡ ਵਿੱਚ ਢਕੀਆਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ, ਜਲਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ।

ਕਾਰਜ

ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਚਨਾ: ਇਸ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਜਲੂਸ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਗੂ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਰਾਪ ਥੋਪਦਾ ਹੈ।

ਬਚਾਅ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਚੂਨੇ ਦਾ ਘੇਰਾ, ਮੂੰਹ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਕਰਕੇ ਲੇਟਣਾ, ਅਤੇ ਆਗੂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਸਤੂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਵੈਲਸ਼ ਕੂਨ ਏਨੂਨ (Cwn Annwn) ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦਾ ਅੰਕੂ (Ankou) ਕੈਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਹਨ।

ਜੀਵਿਤ ਆਗੂ ਦਾ ਸਰਾਪ

ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤ ਜਾਂ ਸਾਥ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਦਿੱਖ ਲਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਵੀ ਹਨ: ਏਸਤਾਦੇਆ ਅਤੇ ਏਸਤਾਨਤੀਗਾ, ਲਾਤੀਨੀ hostis antiquus, ਪੁਰਾਣੀ ਫੌਜ, ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਗੁਆਂਢੀ ਅਸਤੂਰੀਆਸ ਵਿੱਚ ਗੁਏਸਤੀਆ। ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਜੀਵਿਤ ਆਗੂ ਹੈ: ਸਰਾਪ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਰਾਤ ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਲੈ ਕੇ ਨਿਕਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਇਹ ਫਰਜ਼ ਟਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

ਅਕਸਰ ਜਲੂਸ ਦਿਖਾਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਪਿਘਲੇ ਮੋਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਰੂਪ ਦੀ ਵਾਈਲਡ ਜੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਘੋੜੇ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਟੋਲਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਅਲੌਕਿਕ ਆਗੂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਗਣੇ ਦੇ ਆਮ ਮਰਹੂਮ ਲੋਕ ਜੋ ਪੈਦਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।

ਗੈਲੀਸੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾ

ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ ਗੈਲੀਸੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਂਟ ਜੇਮਸ ਮਾਰਗ (Jakobsweg) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਥਾ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਗੈਲੀਸੀਆਈ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਡਰਾਉਣੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ ਈਸਾਈਕਰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਈਸਾਈ-ਪੂਰਵ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜਲੂਸ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਲੂਸ, ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਵਜ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ

ਸੋਮੇ ਪੱਕੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਬਚਾਅ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ: ਚੂਨੇ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਘੇਰਾ ਖਿੱਚਣਾ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੁਹਰ ਜਾਂ ਸਲੀਬ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਜਾਂ ਜਲੂਸ ਦੇ ਲੰਘ ਜਾਣ ਤੱਕ ਮੂੰਹ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਲੇਟ ਜਾਣਾ। ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਸਲੀਬ-ਰੂਪੀ ਬਚਾਅ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਤਵੀਤ। ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਲ ਈਸਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਜੀਵਿਤ ਆਗੂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਮੋਮਬੱਤੀ ਪਹਿਰੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਡਰਾਉਣੀ ਰਾਤ ਦੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਨਿਯਮ ਵੀ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਆਗੂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਆਡੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਜਲਦੀ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਵੀ।

ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਵਾਈਲਡ ਜੰਗ

ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ ਜਰਮਨਿਕ ਵਾਈਲਡ ਜੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਰੂਪ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਵੈਲਸ਼ ਕੂਨ ਏਨੂਨ (Cwn Annwn), ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਟੋਲੀ, ਜੋ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆ ਰਹੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦਾ ਅੰਕੂ (Ankou) ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਨਾਲ। ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਦੂਤੀ ਵਜੋਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਵਾਈਟ ਲੇਡੀ (White Lady) ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਿਤ ਆਗੂ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਾਂਤਾ ਕੰਪਾਨਿਆ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਲਈ ਜਲੂਸ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਅਕਸਰ ਸਾਂਤਾ ਕੌਂਪਾਨਿਆ (Santa Compaña) ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਮਹਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਘਲੀ ਹੋਈ ਮੋਮ ਦੀ ਗੰਧ, ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਜਾਂ ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੀ।

ਜੀਵਤ ਆਗੂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਉਹ ਹਰ ਰਾਤ ਸੁਧ-ਬੁੱਧ ਗੁਆ ਕੇ ਇਸ ਜਲੂਸ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਰੀ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਯਾਦ ਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਹੇਠ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸੌਂਪ ਦੇਵੇ।

ਕੀ ਚਾਕ ਦਾ ਘੇਰਾ ਪੱਕਾ ਬਚਾਓ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਬਚਾਓ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਆਗੂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਕਵਿਨ ਐਨਵਨ (Cwn Annwn) – ਵੈਲਸ਼ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਲ
ਅੰਕੂ (Ankou) – ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਦਾ ਮੌਤ ਦਾ ਜਲੂਸ
ਵਾਈਟ ਲੇਡੀ (White Lady) – ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਦੂਤੀ
ਤਾਵੀਜ਼, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਬਚਾਓ ਮੋਮਬੱਤੀ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਚਾਓ ਸਾਧਨ
ਸ਼ਟ-ਕੰਪਾਸ – ਬਚਾਓ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜਾਇਜ਼ਾ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗ੍ਰੰਥ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਗਲੀਸ਼ੀਆਈ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਵਜੋਂ, ਸਾਂਤਾ ਕੌਂਪਾਨਿਆ (Santa Compaña) ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੀਵਤ ਆਗੂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਏਸਤਾਦੇਆ (Estadea) ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਗਲੀਸ਼ੀਆ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਲੂਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਬੇਧਿਆਨੀ ਨਾਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।