Santa Compaña là linh hồn trong truyền thuyết dân gian xứ Galicia.
Một người còn sống phải dẫn đầu đoàn rước người chết trong đêm.
Santa Compaña, Hội Thánh, là đoàn rước người chết của xứ Galicia: từ nửa đêm, đoàn diễu hành trong những áo choàng trắng có mũ trùm và cầm nến cháy sáng qua các con đường trong làng, dẫn đầu bởi một người còn sống mang thánh giá và nước thánh. Ai gặp phải đoàn rước có thể bị nguyền rủa, buộc phải trở thành người dẫn đầu.
Tín ngưỡng này bám rễ sâu ở Galicia và Asturias, lan sang miền Bắc Bồ Đào Nha và vùng El Bierzo của Tây Ban Nha. Về mặt dân tộc học, tín ngưỡng này được ghi chép chủ yếu vào thế kỷ 20, có cơ sở xác thực tốt qua Vicente Risco và ngành dân tộc học Galicia.
Loại: Đoàn rước người chết trong đêm, dẫn đầu bởi một người còn sống
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Galicia về cái chết và tổ tiên
Văn bản: được ghi chép về mặt dân tộc học qua Vicente Risco và ngành dân tộc học Galicia
Thời kỳ: tín ngưỡng dân gian bám rễ sâu, được ghi chép vào thế kỷ 20
Diện mạo: hàng linh hồn người chết mặc đồ trắng cầm nến
Tín ngưỡng dân gian bám rễ sâu: Santa Compaña đã là một phần của văn hóa kể chuyện Galicia qua nhiều thế hệ và được ghi chép về mặt dân tộc học chủ yếu vào thế kỷ 20.
Galicia và Asturias, cùng với các vùng lãnh thổ giáp ranh ở miền Bắc Bồ Đào Nha và vùng El Bierzo.
Tốt: Các công trình dân tộc học của Vicente Risco và ngành dân tộc học Galicia tạo thành nền tảng của truyền thống này.
Tiếng Galicia: Santa Compaña có nghĩa là Hội Thánh hay Sự đồng hành. Nhiều tên gọi địa phương được ghi nhận: Estadea và Estantiga, từ tiếng Latin hostis antiquus, đội quân cổ xưa, cũng như Güestia ở Asturias.
Diện mạo
Đoàn rước xuất hiện trong những áo choàng trắng có mũ trùm cùng ánh nến, kèm theo mùi sáp nến tan chảy, một cây thánh giá và một bình nước thánh. Thông thường đoàn rước không được nhìn thấy mà chỉ được nhận ra qua mùi sáp, ánh đèn xa xa và tiếng chuông lắc. Biểu tượng của đoàn rước nằm giữa nghi lễ rước kiệu Công giáo và đoàn rước người chết ngoại giáo, là hình thức Kitô giáo hóa của một tín ngưỡng về người chết cổ xưa hơn.
Tác động
Cuộc diễu hành đêm khuya từ nửa đêm là điềm báo tử vong. Ai bị gọi hoặc nhận lấy thánh giá hay cây nến từ tay người dẫn đầu sẽ thay thế vị trí đó và có thể bị cái chết cướp đi.
Những khía cạnh quan trọng nhất của đoàn rước người chết trong tổng quan ngắn gọn.
Tín ngưỡng dân gian Galicia về cái chết và tổ tiên, có nét tương đồng với cuộc Săn Đuổi Hoang Dã của người Germanic, nhưng không có những kỵ sĩ siêu nhiên.
Cư dân nông thôn Galicia, đặc biệt là người còn sống bị ép buộc trở thành người dẫn đầu đoàn rước.
Hàng linh hồn người chết mặc đồ trắng, trùm mũ, cầm nến cháy sáng, dẫn đầu bởi một hình nhân còn sống mang thánh giá và nước thánh.
Điềm báo tử vong: Cuộc diễu hành đêm khuya báo trước cái chết và trút lên người dẫn đầu lời nguyền phải quay trở lại.
Vẽ vòng tròn bằng phấn, nằm úp mặt xuống đất và từ chối mọi vật được đưa từ tay người dẫn đầu.
Tên Santa Compaña có nghĩa là Hội Thánh hay Sự đồng hành, nhưng truyền thuyết dân gian còn biết đến nhiều tên gọi khác cho cùng hiện tượng này: Estadea và Estantiga, bắt nguồn từ tiếng Latin hostis antiquus, đội quân cổ xưa, cùng với Güestia ở Asturias lân cận. Cốt lõi của quan niệm là người dẫn đầu còn sống: một người bị trói buộc bởi lời nguyền phải mỗi đêm xuất phát trong trạng thái thôi miên với thánh giá và nước thánh, và sáng hôm sau không có ký ức gì về những gì đã xảy ra. Người đó không thể có ý thức từ chối nhiệm vụ này.
Thông thường đoàn rước không được nhìn thấy mà chỉ được nhận ra qua mùi sáp nến tan chảy, ánh đèn xa xa và tiếng chuông lắc. Đoàn rước được coi là dạng biểu hiện của Galicia đối với cuộc Săn Đuổi Hoang Dã, nhưng khác rõ rệt so với các hình thức Trung Âu: không có ngựa, không có đàn thú, không có người dẫn đầu siêu nhiên, mà là những người đã khuất thông thường trong giáo xứ đi bộ.
Santa Compaña là truyền thuyết Galicia nổi tiếng nhất và là một phần không thể thiếu của văn hóa kể chuyện dọc theo Đường Hành Hương Santiago và bản sắc Galicia. Truyền thuyết này xuất hiện trong các tuyển tập, trong văn học và trong các định dạng kinh dị hiện đại.
Về mặt tôn giáo học, Santa Compaña là một ví dụ điển hình của tín ngưỡng về người chết đã được Kitô giáo hóa: một đoàn rước người chết tiền Kitô giáo, được phủ lên bằng biểu tượng rước kiệu, thánh giá và nước thánh của Công giáo. Truyền thuyết kết hợp tín ngưỡng tổ tiên, điềm báo cái chết và chức năng kiểm soát xã hội, vì nó đặt ra những điều cấm kỵ và nghĩa vụ vào ban đêm trong làng.
Có một số hành động xua đuổi được ghi chép rõ ràng: vẽ một vòng tròn bằng phấn trên mặt đất, theo truyền thống có hình Con dấu Solomon hoặc thánh giá, rồi bước vào trong, hoặc nằm úp mặt xuống đất cho đến khi đoàn rước đi qua. Thánh giá và các cử chỉ xua đuổi hình chữ thập cũng thuộc về truyền thuyết, cũng như bùa hộ mệnh để bảo vệ khi đi đường. Nước thánh được coi là dấu hiệu Kitô giáo thực sự chống lại đoàn rước người chết, mà chính người dẫn đầu còn sống cũng mang theo bên mình, và nến bảo hộ như ánh sáng riêng của người canh thức bổ sung thêm vào việc xua đuổi trong đêm đáng sợ đó. Ngoài ra còn có nguyên tắc không nhận bất cứ thứ gì từ tay người dẫn đầu, và mẹo buộc một con mèo đen ngang đường rồi nhanh chóng bỏ chạy.
Santa Compaña là dạng biểu hiện của Iberia đối với cuộc Săn Đuổi Hoang Dã của người Germanic. Có nét tương đồng với Cwn Annwn của xứ Wales, đàn chó người chết cũng báo trước cái chết đang đến gần, cũng như Ankou của xứ Brittany với đoàn rước người chết trong đêm riêng của mình. Với tư cách là sứ giả cái chết mặc đồ trắng, White Lady đôi khi cũng được đem ra so sánh với Santa Compaña, dù nhân vật này xuất hiện không có đoàn rước và không có người dẫn đầu còn sống.
Có phải nhìn thấy đoàn rước mới gặp nguy hiểm không?
Không. Thông thường người ta không nhận ra Santa Compaña bằng mắt mà chỉ qua mùi sáp nến tan chảy, ánh đèn xa xa hoặc tiếng chuông lắc.
Điều gì xảy ra với người dẫn đầu còn sống?
Người đó mỗi đêm đi theo trong trạng thái thôi miên, không có ký ức về những gì đã xảy ra, và dần mất đi sức lực. Người đó bị coi là đang chờ chết, cho đến khi truyền nhiệm vụ sang người khác.
Vòng tròn phấn có đủ hiệu quả không?
Đây được coi là hình thức xua đuổi được lưu truyền theo kinh điển. Điều quan trọng ngoài ra là không để bị gọi chuyện và không nhận bất cứ thứ gì từ tay người dẫn đầu.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là đoàn rước người chết của xứ Galicia, Santa Compaña trên hết vẫn là câu chuyện về người dẫn đầu còn sống: dưới tên gọi Estadea, Galicia đã biết đến đoàn rước nến đêm khuya của người chết qua nhiều thế hệ và cho đến ngày nay vẫn nhắc nhở rằng không nên gặp phải đoàn rước khi chưa chuẩn bị.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

White Lady, người phụ nữ mặc trắng trong truyền thuyết châu Âu. Nguồn gốc, sự xuất hiện tại các l...

Achachila, thần linh núi non tổ tiên của người Aymara. Nguồn gốc, lễ vật Despacho và phân loại tô...

Truyền thống văn bản về Samael kéo dài nhiều thế kỷ về quá khứ

Maui là anh hùng Trickster trong thần thoại Polynesia, người câu các hòn đảo từ biển cả và thuần ...

Schrat, sinh vật rừng có lông trong truyền thuyết Đức: các ghi chép tiếng Đức cổ cao, hình tượng ...

Goryo, hồn ma báo thù của những người chết có địa vị cao ở Nhật Bản. Nguồn gốc, Sugawara no Michi...