Santa Compaña galiziar tradizioaren espiritua da.
Pertsona bizi batek zuzendu behar du gaueko hilen prozesioa.
Santa Compaña, Konpainia Santua, galiziar hilen prozesioa da: gauerditik aurrera, kaputxa zuriko jantziekin eta kandela pizturekin herrietako bideetan zehar ibiltzen da, gurutzea eta bedeinkatutako ura darabilen pertsona bizi batek zuzenduta. Prozesioarekin topo egiten duenak madarikazioaren mehatxua du: bera bihur daiteke buruzagi.
Sinesmen hau oso sustraiturik dago Galizian eta Asturias-en, eta Portugal iparraldera eta Espainiako El Bierzo-ra ere iristen da. Etnografikoki batez ere XX. mendean dokumentatu zen, Vicente Riscoren eta galiziar folklorearen bidez ondo bermatuta.
Mota: Gaueko hilen prozesioa, pertsona bizi batek zuzendua
Jatorria: heriotzaren eta arbasoen inguruko galiziar herri-sinesmena
Testuak: Vicente Riscoren eta galiziar folklorearen bidez etnografikoki dokumentatua
Aroa: oso sustraitutako herri-sinesmena, XX. mendean jasoa
Agerpena: zuriz jantzitako hilen arima-ilara, kandelekin
Oso sustraitutako herri-sinesmena: Santa Compaña belaunaldiz belaunaldi galiziar kontakizun-kulturaren parte izan da eta batez ere XX. mendean jaso zen etnografikoki.
Galizia eta Asturias, eta Portugal iparraldeko muga-eskualdeak eta El Bierzo eskualdea.
Ona: Vicente Riscoren lan etnografikoek eta galiziar folkloreak osatzen dute tradizioaren oinarria.
Galizieraz: Santa Compaña esan nahi du Konpainia Santua edo Laguntza. Eskualdeko izen ugari daude jasota: Estadea eta Estantiga, latinezko hostis antiquus-etik, armada zaharra, eta Güestia Asturias-en.
Agerpena
Prozesioa kaputxadun jantzi zurietan eta kandelen argiekin agertzen da, argizari urtuaren usainaz, gurutze batez eta bedeinkatutako ur-pertek batez lagunduta. Askotan ez da inondik ikusten, baizik eta argizariaren usainagatik, urruneko argiengatik eta txintxarriengatik ezagutzen da. Sinbolismoa prozesio katolikoaren eta hilen kristautu aurreko ibilaldiaren artean dago, hilen sinesmen zaharrago baten forma kristautua da.
Eragina
Gauerditik aurrera egiten den ibilaldiak heriotza iragartzen du. Norbaiti hitz egiten baldin badio, edo buruzagiaren eskutik gurutzea edo kandela hartzen badu, honen lekua hartzen du eta berak ere heriotzari lotuta gera daiteke.
Hilen prozesioaren alderdi nagusiak, begi-bistan.
Heriotzaren eta arbasoen inguruko galiziar herri-sinesmena, germaniar Ehiza Basatiarekin ahaidetua, baina hartaren gainnatural zaldun gabe.
Galiziako landa-populazioa, bereziki prozesioaren buruzagi izatera behartutako pertsona bizia.
Kandela pizturak dituzten hilen arima zuriz jantzi eta kaputxadun ilara, gurutzea eta bedeinkatutako ura darabilen pertsona bizi batek zuzenduta.
Heriotza-iragarpena: gaueko ibilaldiak heriotzak iragartzen ditu eta buruzagiari itzultzearen madarikazioa ezartzen dio.
Klarion-zirkulua, aurpegia lurrean jarrita etzatea eta buruzagiaren eskutik ezer ez onartzea.
Santa Compaña izenak Konpainia Santua edo Laguntza esan nahi du, baina herri-tradizioak agerpen berarentzako beste izen batzuk ere ezagutzen ditu: Estadea eta Estantiga, latinezko hostis antiquus-etik eratorriak, armada zaharra, eta ondoko Asturias-en Güestia. Ideiaren muina buruzagi bizia da: madarikazio batez lotutako pertsona batek gau oro trantzean irten behar du gurutzea eta bedeinkatutako ura eramanez, eta hurrengo goizean ez du horretaz oroitzarik. Ezin du beharra kontzienteki uko egin.
Askotan prozesioa ez da inondik ikusten, baizik eta argizari urtuaren usainagatik, urruneko argiengatik eta txintxarriengatik ezagutzen da. Ehiza Basatiaren galiziar adierazpen gisa hartzen da, baina Europa erdiko formetatik nabarmen desberdintzen da: ez zaldirik, ez txakur-taldearik, ez gainnatural buruzagi, baizik eta parrokiako hildako arruntak, oinez ibiltzen direnak.
Santa Compaña galiziar kondaira ezagunena da eta Santiagoren Bideko eta galiziar identitatearen kontakizun-kulturaren oinarrizko zati bat. Bildumetan, literaturan eta ikara-formatu modernoetan agertzen da.
Erlijio-zientziaren aldetik, Santa Compaña hilen sinesmen kristautuaren adibide eredugarria da: kristautasunaren aurreko hilen ibilaldi bat, prozesio, gurutze eta bedeinkatutako ur sinbolismo katolikoaz gainestalia. Arbasoen sinesmena, heriotza-omenak eta gizarte-kontrol funtzio bat lotzen ditu, izan ere, herrian gaueko arau eta debekuak ezartzen zituen.
Iturriek berretsitako babes-jarduera ugari daude: klarioz zirkulu bat lurrean marraztea, tradizionalki Salomonen zigiluarekin edo gurutzearekin, eta bertan sartzea, edo aurpegia lurrean jarrita etzatea prozesioa igaro arte. Gurutzea eta gurutze-formako babes-keinuak ere tradizioaren parte dira, bidean babesteko amulet batekin batera. Bedeinkatutako ura hilen ibilaldiaren aurkako egiazko ikur kristau gisa hartzen da, buruzagi biziak berak ere gainean daramana, eta babes-kandela batek, zaintzaren argi propio gisa, babesa osatzen du gau beldurgarri horretan. Halaber, ezagutzen dira buruzagiaren eskutik ezer ez onartzeko printzipioa eta katu beltz bat bidean zeharka lotu eta bizkor ihes egiteko amarrua.
Santa Compaña germaniar Ehiza Basatiaren iberiar adierazpen bat da. Ahaide da galestar Cwn Annwn, hilen txakur-taldea, gerturatzen ari den heriotza ere iragartzen duena, eta bretoiar Ankou, bere gaueko hilen ibilaldi propioarekin. Heriotzaren mezulari zuri gisa, batzuetan White Ladyrekin ere alderatzen da, nahiz eta hau prozesio eta buruzagi bizirik gabe agertzen den.
Prozesioa ikusi behar da arriskuan egoteko?
Ez. Askotan Santa Compaña ez da begiekin ikusten, urtutako argizariaren usainaz, urruneko argiez edo txintxirrien soinuaz baizik.
Zer gertatzen zaio buruzagi biziari?
Gau oro trantzean joaten da, gertatutakoaz oroitzapenik gabe, eta indarra galtzen du horrekin batera. Hilzorian dagoena bezala hartzen da, ardura beste bati eman arte.
Klarion-zirkuluak ziurtatzen du babesa?
Klasikoki jasotako babes gisa hartzen da. Garrantzitsua da, gainera, ez hitz egiten uztea eta buruzagiaren eskutik ezer ez onartzea.
Barne-esteka gomendatuak:
Beste oinarrizko lan gehiago bibliografian.
Galiziar hildakoen prozesio gisa, Santa Compaña buruzagi biziaren istorioa da nagusiki: Estadea izenez, Galiziak belaunaldiz belaunaldi ezagutzen du hildakoen gauezko kandela-prozesioa, eta gaur egun ere prestatu gabe ez topatzeko ohartarazten du.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Siberia-Erdialdeko Asiako erlijioa iWell Guard-en: shamanismoa, tengrismoa, burjat tradizioa, iku...

Dakini, Zeru-ibiltaria eta energia-forma: budismo Vajrayanaren giltzarrizko figura anbibalentea. ...

Lu, tibetar tradizioaren ur- eta lur-espirituak. Iturri, aintzira eta lurzoruen zaindariak: klase...

Vukodlak, hego-eslaviar Balkaneko otso-gizon-banpiro hilezina. Izenaren jatorria, abereak itotzea...

Ngayurnangalku, martuen gizonjale arbaso-izakiak gatzagaren azpian. Jatorria, saihesteko debekua ...

Erlijio polinesiarra iWell Guard-en: Maori, Hawaii, Tiki, mana, tapu eta pounamu, ikuspegi erliji...