A Santa Compaña szellem a galíciai hagyományból.
Egy élő embernek kell vezetnie az éjszakai halottmenetet.
A Santa Compaña, a Szentek Társasága, a galíciai halottmenet: éjfél után fehér csuklyás köpenyben és égő gyertyákkal vonul végig a falvak ösvényein, élén egy élő emberrel, aki keresztet és szenteltvizet visz. Aki találkozik velük, azt azzal fenyegeti a sors, hogy maga is a menet vezetőjévé válik.
A hit mélyen gyökeredzik Galíciában és Asztúriában, és egészen Észak-Portugáliáig, valamint a spanyol El Bierzóig terjed. Néprajzilag főként a 20. században dokumentálták, jól adatolt Vicente Risco és a galíciai folklór révén.
Típus: Éjszakai halottmenet, amelyet egy élő ember vezet
Eredet: Galíciai néphit a halálról és az ősökről
Szövegek: néprajzilag dokumentálva Vicente Riscónál és a galíciai folklórban
Időszak: mélyen gyökerező néphit, a 20. században rögzítve
Megjelenés: fehérbe öltözött halottlelkek sora gyertyákkal
Mélyen gyökerező néphit: a Santa Compaña generációk óta része a galíciai elbeszélő kultúrának, és főként a 20. században jegyezték fel néprajzilag.
Galícia és Asztúria, valamint Észak-Portugália határközeli területei és az El Bierzo régió.
Jó: Vicente Risco és a galíciai folklór néprajzi munkái képezik a hagyomány alapját.
Galíciai: a Santa Compaña Szentek Társaságát vagy kíséretet jelent. Számos regionális neve ismert: Estadea és Estantiga, a latin hostis antiquus, azaz régi sereg szóból, valamint Güestia Asztúriában.
Megjelenés
A menet fehér csuklyás köpenyben jelenik meg gyertyafénnyel, olvadt viasz illatával, kereszttel és szenteltvizes kehellyel kísérve. Sokszor egyáltalán nem látható, csupán a viasz szagáról, a távolból derengő fényekről és csengőkről ismerhető fel. Szimbolikája a katolikus körmenet és a pogány halottmenet határán áll, és egy régebbi halotti hit keresztény formája.
Hatás
Az éjfél utáni éjszakai menet halálbejelentés. Akit megszólítanak, vagy aki átveszi a keresztet vagy a gyertyát a vezető kezéből, az annak helyébe lép, és maga is a halálnak lehet kitéve.
A halottmenet legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Galíciai néphit a halálról és az ősökről, rokon a germán Vad Hajtással, de annak természetfeletti lovasai nélkül.
Galícia vidéki lakossága, különösen az az élő ember, akit a menet vezetésére kényszerítenek.
Fehérbe öltözött, csuklyával takart halottlelkek sora égő gyertyákkal, élén egy élő alakkal, aki keresztet és szenteltvizet visz.
Halálbejelentés: éjszakai menete haláleseteket jelez előre, és a vezető személyre az újratérés átkát kényszeríti.
Krétakör rajzolása, arccal lefelé való lefekvés és a vezető kezéből kapott bármely ajándék visszautasítása.
A Santa Compaña neve Szentek Társaságát vagy kíséretet jelent, ám a néphagyomány ugyanannak a jelenségnek más neveit is ismeri: Estadea és Estantiga, a latin hostis antiquus, azaz régi sereg szóból, a szomszédos Asztúriában pedig Güestia. Az elképzelés magva az élő vezető: egy átok által kötött ember minden éjszaka transzban indul útnak kereszttel és szenteltvízzel, másnap reggel pedig semmiről nem emlékszik. A kötelezettséget nem utasíthatja vissza tudatosan.
A menetet sokszor egyáltalán nem látják, csupán az olvadt viasz illatáról, a távolból derengő fényekről és csengőkről ismerik fel. A galíciai Vad Hajt megnyilvánulásaként tartják számon, ám lényegesen eltér annak közép-európai formáitól: sem lovak, sem falka, sem természetfeletti vezető nincsen, csupán az egyházközség szokásos elhunytjai vonulnak gyalog.
A Santa Compaña Galícia leghíresebb legendája, és a Zarándokút mentén élő elbeszélő kultúra, valamint a galíciai identitás szerves részét képezi. Megjelenik gyűjteményekben, az irodalomban és modern horrorformátumokban egyaránt.
Vallástudományos szempontból a Santa Compaña egy keresztény formába öntött halotti hit mintapéldája: egy előkeresztény halottmenet, amelyre a katolikus körmenet, a kereszt és a szenteltvíz szimbolikája rakódott rá. Összeköti az ősök kultuszát, a halálómeneket és egy szociális kontrollfunkciót, hiszen éjszakai tiltásokat és kötelezettségeket szabott meg a faluban.
Forrásilag több elhárító cselekmény igazolt: krétával kört rajzolni a földre, hagyományosan Salamon-pecséttel vagy kereszttel, majd belépni abba, vagy arccal lefelé feküdni, amíg a menet elvonul. A kereszt és a kereszt formájú elhárítómozdulatok szintén részét képezik a hagyománynak, akárcsak egy amulett az úton való védelemre. A szenteltvíz a halottmenet ellen alkalmazott tulajdonképpeni keresztény jelnek számít, amelyet már maga az élő vezető is magánál hord, és egy védőgyertya mint saját virrasztó fény egészíti ki a védelmet a rettegett éjszakán. Szintén hagyományozott az az elv, hogy semmit sem szabad elfogadni a vezető kezéből, valamint az a csel, hogy egy fekete macskát kötnek keresztbe az útra, majd gyorsan elmenekülnek.
A Santa Compaña a germán Vad Hajt ibériai változata. Rokon alakja a walesi Cwn Annwn, a halottfalka, amely szintén a közelgő halált jelzi előre, valamint a breton Ankou a maga éjszakai halottmenetével. Fehér ruhás halálhírnökként olykor a White Lady-vel is összehasonlítják, noha ez utóbbi menet és élő vezető nélkül jelenik meg.
Látni kell-e a menetet ahhoz, hogy veszélybe kerüljünk?
Nem. A Santa Compañát sokszor egyáltalán nem érzékelik a szemükkel, csupán az olvadt viasz illatáról, a távolból derengő fényekről vagy a csengők hangjáról ismerik fel.
Mi történik az élő vezetővel?
Minden éjszaka transzban vonul velük, anélkül hogy emlékezne a történtekre, és közben erejét veszíti. Halálra ítéltnek számít, amíg a feladatot át nem adja valaki másnak.
Biztosan véd a krétakör?
Ez számít a hagyomány által adatolt klasszikus elhárításnak. Fontos emellett, hogy az ember ne hagyja megszólíttatni magát, és semmit se fogadjon el a vezető kezéből.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Galíciai halottmenetként a Santa Compaña mindenekelőtt az élő vezető históriája marad: az Estadea névvel Galícia generációk óta ismeri a halottak éjszakai gyertyás menetét, és mindmáig arra int, hogy ne találkozzunk vele felkészületlenül.
A különböző kultúrák hagyományai Santa Compaña ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Az istenek írástudója, a hieroglifák feltalálója, a Halottak könyvének bírája. Hermopolisz, Hermé...

Shezmu, az egyiptomi hagyomány démona: mészáros, olajsajtóló és borkezelő. Halottak könyve-funkci...

Yemoja: a jorubák Ogun folyójától Yemayá és Iemanjá tengeranyáig. Az anyaság Orisájának eredete, ...

Bieggolmai, a szami szélisten, a szélember. Eredete, lapátja és buzogánya, valamint vallástudomán...

Xi Wangmu, a Nyugat Királynéja őrzi a halhatatlanság őszibarackfáját. A daoizmus főistennője, a K...

Ogbanje, az igbók visszatérő szellemgyermeke. Eredete, a születés és a korai halál körforgása, az...