ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪਸ਼ੂ-ਮਨੁੱਖ ਵਜੂਦ

ਕਿਸਮ: ਦੈਂਤ / ਆਤਮਾ / ਜਾਦੂਈ ਵਜੂਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਫੈਲਾਅ: ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ (ਏਸ਼ੀਆ, ਯੂਰਪ, ਅਮਰੀਕਾ) ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ: ਰੂਪ ਬਦਲਾਅ, ਬੁੱਧੀ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਅਕਸਰ ਲੁਭਾਉਣੇ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਬੰਧਿਤ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ: ਜੰਗਲ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਰਾਤ ਦੇ ਵਜੂਦ, ਦੈਂਤ

ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਜਾਂ ਟੂਣੇਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲਾਅ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜਨਮਜਾਤ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਸਾਹ ਲੈਣ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਸ਼ੂ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜ�਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਵਜੂਦ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜਾਦੂਈ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਵਜੂਦ ਜਿਸ ਦਾ ਤੱਤ ਤਰਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਚੀਨੀ ਹੂਲੀ-ਜਿੰਗ (ਲੂੰਬੜ ਆਤਮਾ) ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਫ਼ੈਦ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਲੂੰਬੜੀ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਖ��਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰਦਾਂ, ਨੂੰ ਲੁਭਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੀ (ਜੀਵਨ-ਊਰਜਾ) ਸੋਖ ਸਕੇ।

ਤਾਂਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਨਾਵਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੂਲੀ-ਜਿੰਗ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੇਹੱਦ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਦਾਣਿਆਂ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੂੰਬੜ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਕੋਰੀਆਈ ਗੁਮੀਹੋ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ-ਭਖਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਯੂਰਪੀ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟਰੋਲ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਲਗਭਗ-ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਅਕਸਰ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ ਦਾ ਨੌਰਡਿਕ ਟਰੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕੇ ਜਾਂ ਸਹਿਮਾ ਸਕੇ।

ਮੈਸੋਅਮੇਰਿਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ (ਐਜ਼ਟੈਕ, ਮਾਯਾ) ਵਿੱਚ ਨਾਗੁਆਲ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ-ਖਲ ਰਹੱਸਮਈ ਸਾਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਸ਼ੂ-ਦੂਜਾ-ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮਾਜਾਂ (ਵੂਡੂ) ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਦੈਂਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ।

ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕ ਨਾਵਲਾਂ (ਲਿਆਓਜ਼ਾਈ, 17ਵੀਂ ਸਦੀ), ਕੋਰੀਆਈ ਕਲਾਸਿਕਸ, ਯੂਰਪੀ ਫੋਕਲੋਰ ਅਤੇ ਪਰੀ-ਕਹਾਣੀ ਚੱਕਰਾਂ (ਗ੍ਰਿਮ ਭਰਾ, ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਸਾਗਾ) ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਰਜ ਹਨ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਓਪਰੇ, ਅਗਿਆਤ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੈ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਭੈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗ੍ਰੰਥ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।