Swastika – siombail sonais na Hiondúchas agus a stair

Is seansiombail í an tSwastika a bhfuil ról tábhachtach fós aici san Hiondúchas go dtí an lá inniu. Is cros í a bhfuil na ceithre ghéag ar a bhfuil casadh ceárta ag na barra.

Tagann an focal Swastika ón tSanscrait. Tá baint aige le comhábhar focail a chiallaíonn maith, sochorach nó sonasach. Ciallaíonn Swastika, de réir bhrí an fhocail, siombail an leasa.

San Hiondúchas is siombail sonais agus cosanta í an tSwastika. Baintear úsáid aisti ag féilte, ag doirse, i siopaí agus le linn adhradh, agus meallann sí leas agus coisceann sí mí-ádh.

Pléann an leanhanach seo an tSwastika ina bunbhrí Hiondúch. É sin ráite, tá sé riachtanach a rá go soiléir ón tús gur tháinig saobhadh mór ar an tsiombail seo san fhichiú haois.

Ghabh an Naitsíochas leis an chros chearnógach, cruth áirithe den tsiombail seo, agus rinne sí siombail dá réim choiriúil. Mar thoradh ar an uchtú seo, tá an tsiombail nasctha go doscaoilte san Eoraip leis an éagóir Naitsíoch.

Ní mór do léiriú stuama, mar sin, an dá rud a dhéanamh. Ní mór di an tseanbhrí reiligiúnach a bhí ag an tSwastika san Hiondúchas a léiriú go fírinneach agus ní mór di an uchtú Naitsíoch a shonrú go soiléir agus a idirdhealú ón bhrí reiligiúnach. Tá an leathanach seo tiomanta don dá cheann.

Tá cruth simplí, soiléir ag an tSwastika. Tá sí comhdhéanta de chros a bhfuil ceithre ghéag chomhfhaid uirthi, agus casadh ceárta ag na barra.

De bharr an chasta seo ag na barra, cruthaítear tuiscint gluaiseachta. Feictear an tsiombail ag rothlú timpeall a lárphointe. Baineann an rothlú intuigthe seo leis an tuiscint chomharthaíoch atá ag an tsiombail.

Is féidir leis na castaí sna géaga bheith ag síneadh sa dá threo. Ag brath ar an treo, feictear an tsiombail iompaithe i dtreo amháin nó sa treo eile. San Hiondúchas, tá an dá fhoirm ann agus léirmhínítear iad ar bhealaí difriúla in áiteanna.

Tagann an ainm Swastika ón tSanscrait agus tá baint aige leis an choincheap sochorach agus sonasach. Léiríonn an ainm féin, mar sin, bunbhrí fhabhrach na siombaile.

I nGearmáinis tugtar Hakenkreuz (cros crúca) ar an tsiombail freisin, mar go bhfuil na géaga críochnaithe i gcrúcaí. É sin ráite, tá an téarma Gearmánach seo trom le hualach ó úsáid Naitsíoch agus ba cheart é a úsáid go cúramach maidir leis an tsiombail Hiondúch.

Tá cruth na Swastika simplí go leor gur fhéadfadh sí teacht ar an saol go neamhspleách i gcultúir dhifriúla. Is é an tsimplíocht seo a mhíníonn cén fáth a bhfaightear an tsiombail seo i mórán áiteanna ar fud an domhain.

Is siombail an-sean í an tSwastika. Is féidir í a rianú i mórán cultúr agus thar thréimhsí fada ama. É sin ráite, níl a haois cheart ná a tionscnamh soiléirithe ó gach taobh.

San Ind, is féidir an tsiombail a rianú siar go fada. Feictear í in fianaise stair chultúrtha na hIndia atá go luath, agus tá sí mar sin ar cheann de na siombailí is sine a úsáideadh sa fho-mhór-roinn.

Seachas san Ind, tá an tSwastika ar eolas freisin ó mhórán cultúr eile. Feictear í i réamhstair na hEorpa, sa domhan ársa agus i gcultúir ilchríoch eile.

Anseo, tá comhthéacsú ionraic tábhachtach. Ní féidir an leathadh forleathan seo a mhíniú trí fhréamh choiteann. B’fhéidir go bhforbraíodh an fhoirm shimplí den tsiombail go neamhspleách in áiteanna éagsúla.

Ná níor bhí an bhrí chéanna ag an tSwastika i ngach áit. Léirmhíníodh an tsiombail ar bhealaí difriúla sna cultúir éagsúla. Níl bunbhrí chomhchoiteann ann don Swastika.

Is é an t-aon rud atá cinnte ná go bhfuil an tsiombail sean agus leathan, agus gur úsáideadh í san Hiondúchas go luath agus ar bhonn leanúnach mar shiombail fhabhrach. Tá an úsáid Hiondúch seo dea-dhoicimintí agus tá sí i lár na mírí a leanas.

San Hiondúchas is siombail sonais í an tSwastika. Seasann sí don leas, do rath agus do dhálaí fabhracha. Is í seo an bhrí is tábhachtaí atá aici.

Baintear úsáid as an tSwastika ar ócáidí sona. Ag féilte, ag bainiseacha, ag tionscnamh tí agus i dtús gnóthaí, tarraingítear nó gabhtar an tsiombail.

Tá an tSwastika coitianta ag doirse tithe agus siopaí. Curtha os cionn an dorais nó in aice leis, ceaptar go dtarraingíonn sí sonas agus leas isteach sa spás.

Feictear an tSwastika freisin ar earraí laethúla, ar dhoiciméid agus i leabhair chuntais cheannaithe. Ag tús na bliana gnó nua, tarraingítear í ionas go rachaidh an bhliain atá le teacht ar aghaidh go fabhrach.

Léiríonn úsáid na Swastika sna comhthéacsanna seo guí. Ceaptar go dtarraingíonn an tsiombail an mhaith agus go gcabhraíonn sí le himeacht fabhrach gnóthaí.

Mar sin, is siombail chairdiúil, dhírithe í an tSwastika san Hiondúchas. Baineann sí le nóiméid an tsonais agus an athnuachana agus léiríonn sí an ghuí ar son an leasa.

Seachas a bheith ina comhartha sonais, tá áit sheasta ag an Svaisteatach in adhradh Hiondúch, agus meastar gur comhartha cosanta é chomh maith.

San adhradh, is minic a tharraingítear an Svaisteatach sula dtosaíonn searmanas. Léiríonn sé go bhfuil an áit naomhaithe agus cuireann sé an tionscnamh faoi chomhartha fabhrach.

Baintear an Svaisteatach le déithe éagsúla, go háirithe leis an dia a adhraítear mar bhronntóir an tosaigh fhabhraigh. Baineann an comhartha, dá bharr sin, leis an tús agus le dea-thoisc.

Mar chomhartha cosanta, meastar go gcoinníonn an Svaisteatach an mí-fhortún amach. Nuair a chuirtear ag doirse é, meastar gur comhartha é a chosnaíonn an spás laistiar agus a chuireann cosc ar thionchair dhíobhálacha.

Tá dlúthbhaint idir brí chosanta agus brí shonais na Svaisteataí. Fásann an dá cheann as an bhunsmaoineamh céanna: go mealltar an mhaith agus go gcoinnítear an mí-fhortún amach leis an chomhartha.

Ar an gcaoi sin, tá an Svaisteatach san Hiondúchas ar cheann de na comharthaí a nascann beannacht, tús fabhrach agus cosaint le chéile. Sa chiall sin a úsáidtear é go fóill inniu.

Is riachtanach a lua go soiléir anseo gur fhulaing comhartha na Svaisteataí saobhadh trom sa fichiú haois. Ghlac an Náisiúnach Sóisialachas sa Ghearmáin an comhartha chuige féin.

Ghlac an ghluaiseacht Náisiúnach Sóisialachas leis an gcomhartha, ar a dtugtar Hakenkreuz sa Ghearmáinis, agus rinne siad a lárchomhartha féin de. Bhí sé le feiceáil ar an bhratach, ar na hUimhreacha agus ar chomharthaí an stáit Náisiúnaigh Shóisialaigh.

Bhí an t-uchtú seo bunaithe ar smaointe bréagacha agus ciníocha. Rinne an Náisiúnach Sóisialachas an comhartha a athmhíniú de réir teagaisc chumtha faoi phobail a bhí, dar leo, ar chaighdeán níos airde. Níl aon bhaint ag an léirmhíniú seo le brí Hiondúch an chomhartha.

Rinneadh coireanna gan sampla faoin gcomhartha seo le linn tréimhse an Náisiúnaigh Shóisialaigh. Seasann an Hakenkreuz san Eoraip, dá bharr sin, go doscartha do fhorlámhas fhoréigneach an Náisiúnaigh Shóisialaigh, don chogadh agus don chinedhíothú, go háirithe do dhúnmharú Giúdaigh na hEorpa.

Mar gheall ar an stair seo, tá ualach trom ar an gcomhartha sa Ghearmáin agus i gcuid mhór den Eoraip. Tá cosc dlíthiúil ar thaispeáint phoiblí an Hakenkreuz sa Ghearmáin, ar chúiseanna maithe, seachas i gcásanna ina bhfuil sé soiléir go bhfuil sé i mbun oideachais nó críche cosúil leis.

Ní mór an saobhadh seo a lua go soiléir. Ghlac an Náisiúnach Sóisialachas comhartha ársa chuige féin gan cheart agus nasctar leis é ábhar coiriúil. Ní hé an Hiondúchas an t-uchtú seo, agus ní hé brí bhunaidh an chomhartha é.

Ó gach a chuaigh roimhe seo, tagann an riachtanas atá le idirdhealú soiléir. Ní ceart an Svaisteatach Hiondúch agus an Hakenkreuz Náisiúnach Sóisialach a mheascadh le chéile.

Is comhartha reiligiúnach ársa é an Svaisteatach Hiondúch, comhartha sonais agus cosanta. Seasann sé don rathúnas, don tús fabhrach agus don chosaint, agus úsáidtear é i gcomhthéacs reiligiúnach.

Os a choinne sin, is comhartha é an Hakenkreuz Náisiúnach Sóisialach de ghluaiseacht pholaitiúil choiriúil ón fichiú haois. Seasann sé don fhorlámhas fhoréigneach, don chogadh agus don chinedhíothú.

Níl aon bhaint idir an dá bhrí seo, cé go bhfuil bunfhoirm an chomhartha cosúil. Ghlac an Náisiúnach Sóisialachas seanfhoirm chuige féin, ach thug sé ábhar iomlán eile, ábhar coiriúil, di.

Tá an idirdhealú seo tábhachtach freisin i láimhseáil an chomhartha. San India agus i bpobail Hiondúcha, is comhartha reiligiúnach beo é an Svaisteatach. Sa Ghearmáin agus san Eoraip, os a choinne sin, tarraingíonn bunfhoirm an chomhartha cuimhne dosheachanta ar éagóir an Náisiúnaigh Shóisialaigh.

Ní mór do léiriú macánta an dá thaobh a lua. Tugann sé aird ar bhrí reiligiúnach an Svaisteatach do na daoine a úsáideann é mar chomhartha sonais agus cosanta, agus ag an am céanna, luann sé go soiléir agus gan aon mhaolú an uchtú coiriúil a rinne an Náisiúnach Sóisialachas ar an gcomhartha.

Níl an Svaisteatach teoranta don Hiondúchas amháin. Úsáideann reiligiúin eile a d’eascair san India an comhartha mar chomhartha fabhrach freisin.

San Jainachas, seanreiligiún Indiach, tá tábhacht mhór ag an Svaisteatach. Tá sé i measc na gcomharthaí a adhraítear ann agus nasctar é le teagasc bunúsach an reiligiúin sin.

Tá an Svaisteatach ar eolas sa Bhúdachas freisin. Feictear é in ealaín Bhúdaíoch agus i dtíortha Búdaíocha na hÁise mar chomhartha fabhrach, go minic i gcomhthéacs an Duine a Dhúisigh.

Sna reiligiúin seo go léir, is comhartha fabhrach é an Svaisteatach a bhfuil urraim dó go minic. Baineann sé le oidhreacht chomhroinnte reiligiúin na hIndia agus reiligiúin faoi anáil na hIndia.

I dtíortha na hÁise ina bhfuil na reiligiúin seo scaipthe, is radharc gnách agus gan ualach é an Svaisteatach go fóill inniu. Feictear é ag teampaill, ar chártaí agus sa saol laethúil.

Fágann sé seo an saobhadh a luadh thuas níos soiléire fós. Is comhartha ársa síochánta reiligiúnach é an Svaisteatach do chéadta milliún duine san Áise. Is stair Eorpach ón fichiú haois é an uchtú Náisiúnach Sóisialach, a cuireadh ar an oidhreacht reiligiúnach seo ón taobh amuigh.

Tá athléiriú an lae inniu ar an Svaisteo (Swastika) marcáilte le deighilt dhomhain, atá mar thoradh díreach ar a stair.

San India, agus i bpobail Hiondúcha, Jaineacha agus Bhúdaíocha na hÁise, is comhartha rathúnais agus cosanta beo é an Svaisteo, a úsáidtear go laethúil. Feictear é ag doirse, ag féilte agus i gcleachtais adhartha, agus níl aon stiogma ag baint leis ann.

Sa Ghearmáin agus i bhformhór na hEorpa, ar an lámh eile, cuireann bunchruth an chomhartha cuimhne ar an Naitsíochas i gcuimhne go dosheachanta. Anseo, tá ualach mór ar an chomhartha agus tá cur i láthair poiblí de faoi shrianta dlíthiúla.

Uaireanta bíonn teannas mar thoradh ar an deighilt seo, mar shampla nuair a úsáideann Hiondúigh nó Búdaíocha a gcomhartha reiligiúnach san Eoraip agus a mbíonn easpa tuisceana nó diúltú acu dá bharr. Tá soiléiriú tábhachtach anseo.

Ní mór do léiriú oibiachtúil an dá thaobh a chur i láthair. Aithníonn sé an bhrí reiligiúnach a bhaineann leis an Svaisteo do na daoine a thugann onóir dó mar chomhartha rathúnais agus cosanta. Agus luann sé go soiléir an sealbhú coiriúil a rinne an Naitsíochas ar an chomhartha, agus an t-ualach a d’eascair as sin san Eoraip.

Dá bhrí sin, is sampla suntasach agus buartha é an Svaisteo den chaoi ar féidir le comhartha reiligiúnach ársa a bhrí a scoilteadh trí shaobhadh polaitiúil. Aon duine a labhraíonn faoin Svaisteo ní mór dó an stair seo a bheith ar a eolas agus an dá bhrí a scaradh go soiléir óna chéile.