ਸਵਸਤਿਕ – ਹਿੰਦੂ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਸਮਕੋਣ ‘ਤੇ ਮੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਸਵਸਤਿਕ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ-ਅੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਚੰਗਾ, ਸ਼ੁਭ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭਕਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵਸਤਿਕ ਭਲਾਈ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਫ਼ਾ ਸਵਸਤਿਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ, ਹਿੰਦੂ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਹਿਣਾ ਜ�਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਨੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ, ਹੇਕੇਨਕ੍ਰੌਈਸ (Hakenkreuz), ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਹੜੱਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦੀ ਅਨਿਆਂ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਵਸਤਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦੀ ਹੜੱਪ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਫ਼ਾ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬਾਈ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਕਰਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰੇ ਸਮਕੋਣ ‘ਤੇ ਮੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਹਨਾਂ ਮੁੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸੰਕੇਤਿਤ ਘੁੰਮਾਵ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਮੋੜ ਦੋ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਵਸਤਿਕ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਨਾਮ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਮੂਲ, ਸ਼ੁਭ ਅਰਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਹੇਕੇਨਕ੍ਰੌਈਸ (Hakenkreuz) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਹੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖ��਼ਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੇਠ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਦਾ ਰੂਪ ਇੰਨਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਸਾਦਗੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਮੂਲ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਤੱਕ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਸਵਸਤਿਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਪ੍ਰਾਗਇਤਿਹਾਸ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਰਗੀਕਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਾਂਝੀ ਜੜ੍ਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਸਤਿਕ ਦਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕੋ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਸਵਸਤਿਕ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕਸਾਰ, ਮੂਲ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਗੱਲ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਵਰਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਭਲਾਈ, ਚੰਗੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਰਥ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਵਿਆਹਾਂ, ਘਰ ਦੇ ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ‘ਤੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ‘ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਸੱਦਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਤਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਵਸਤਿਕ ਦਿਖਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਵਪਾਰਿਕ ਵਰ੍ਹੇ ਦੀ ਸ�਼ੁਰੂਆਤ ‘ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਾਲ ਸ਼ੁਭ ਰਹੇ।

ਇਹਨਾਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਸਤਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰਾਨਾ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਅਰਥ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਵਸਤਿਕ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਥਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਸਵਸਤਿਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਰਸਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੇਠ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਸਵਸਤਿਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਥਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਸਵਸਤਿਕ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਨੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ।

ਨਾਜ਼ੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਹਾਕੇਨਕਰੌਈਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਝੰਡੇ, ਵਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਰਾਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਹੜੱਪਣਾ ਗਲਤ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਨੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਅਰਥ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਤਮ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨਘੜਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਅਰਥ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੇਠ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਹਾਕੇਨਕਰੌਈਸ਼ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਨਾਜ਼ੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਜੰਗ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਰਪੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ, ਅਟੁੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੇਠ ਹੈ। ਹਾਕੇਨਕਰੌਈਸ਼ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਉਣਾ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਜ਼ਾਯੋਗ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜਾਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਵਾਂ ਲਈ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੜੱਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਹੜੱਪਣਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਿਛਲੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸਵਸਤਿਕ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਹਾਕੇਨਕਰੌਈਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਹਿੰਦੂ ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਭਲਾਈ, ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਜ਼ੀ ਹਾਕੇਨਕਰੌਈਸ਼ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਿਆਸੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਜੰਗ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦਿੱਤੀ।

ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਅੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਅਟੱਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇਸ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵਸਤਿਕ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਹੜੱਪਣ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋਰ ਧਰਮ ਵੀ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ, ਸਵਸਤਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਥੇ ਸਤਿਕਾਰੇ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਵਸਤਿਕ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਧੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬੋਧੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ।

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ, ਅਕਸਰ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਧਰਮ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਵਸਤਿਕ ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਬੇਬੋਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰਾਂ ‘ਤੇ, ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ, ਸ�਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀ ਹੜੱਪਣਾ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਉੱਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਜ਼ਬਰੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਵਸਤਿਕ ਦਾ ਅੱਜ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਦੋ-ਪਾਸੜ ਵੰਡ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹਿੰਦੂ, ਜੈਨ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵਸਤਿਕ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ‘ਤੇ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬੇਦਾਗ਼ ਹੈ।

ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਭਾਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੋਝਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੀਮਤ ਹੈ।

ਇਹ ਦੋ-ਪਾਸੜ ਵੰਡ ਕਈ ਵਾਰ ਤਣਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਬੋਧੀ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਮੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੂ ਦਰਜ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵਸਤਿਕ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਹਥਿਆਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਬੋਝ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਵਸਤਿਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਪੀੜਾਦਾਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਸਤਿਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।