Swastika – le symbole de bonheur hindou et son histoire

La Swastika est un ancien symbole qui joue encore aujourd’hui un rôle important dans l’hindouisme. Il s’agit d’une croix dont les quatre bras sont coudés à angle droit à leur extrémité.

Le mot Swastika vient du sanskrit. Il est lié à un élément lexical signifiant bon, propice ou porte-bonheur. Le terme Swastika désigne ainsi, au sens littéral, le symbole du bien-être.

Dans l’hindouisme, la Swastika est un symbole de bonheur et de protection. Elle est utilisée lors des fêtes, aux entrées, dans les commerces et lors de la vénération, et est censée attirer le bien-être tout en éloignant le malheur.

Cette page traite de la Swastika dans sa signification hindoue originelle. Il est cependant indispensable de dire d’emblée clairement que ce symbole a subi une grave distorsion au vingtième siècle.

Le national-socialisme s’est approprié la croix gammée – une forme particulière de ce symbole – et en a fait le signe de sa domination criminelle. Par cette appropriation, le symbole est indissociablement lié en Europe à l’injustice national-socialiste.

Une présentation objective doit donc accomplir les deux tâches à la fois. Elle doit exposer honnêtement l’ancienne signification religieuse de la Swastika dans l’hindouisme, et elle doit nommer clairement l’appropriation national-socialiste et la distinguer de la signification religieuse. Cette page s’engage à ces deux exigences.

La Swastika possède une forme simple et nettement définie. Elle se compose d’une croix à quatre bras de même longueur, dont les extrémités sont coudées à angle droit.

Ces extrémités coudées créent une impression de mouvement. Le symbole semble tourner sur lui-même. Cette rotation suggérée fait partie de l’impression caractéristique du signe.

Les coudes des bras peuvent pointer dans deux directions. Selon le cas, le symbole apparaît tourné dans un sens ou dans l’autre. Dans l’hindouisme, les deux formes existent et sont parfois interprétées différemment.

Le nom Swastika remonte au sanskrit et est lié à la notion du propice et du porte-bonheur. Le nom lui-même indique donc la signification originelle et favorable du symbole.

En allemand, le symbole est également appelé Hakenkreuz (croix gammée), car ses bras se terminent en crochets. Ce terme allemand est cependant lourdement chargé par l’utilisation national-socialiste et devrait être employé avec discernement pour désigner le symbole hindou.

La forme de la Swastika est si simple qu’elle a pu apparaître indépendamment dans différentes cultures. C’est précisément cette simplicité qui explique pourquoi ce symbole se rencontre dans de nombreuses parties du monde.

La Swastika est un symbole très ancien. On peut l’attester dans de nombreuses cultures et sur de longues périodes. Son âge précis et son origine ne sont cependant pas entièrement élucidés.

En Inde, le symbole peut être retracé très loin dans le passé. Il apparaît déjà dans des témoignages très anciens de l’histoire culturelle indienne et compte ainsi parmi les plus vieux symboles utilisés du sous-continent.

Au-delà de l’Inde, la Swastika est également connue dans de nombreuses autres cultures. On la trouve dans la préhistoire européenne, dans le monde antique et dans les cultures d’autres continents.

Une classification honnête est ici importante. Cette large diffusion ne peut s’expliquer par une racine commune. La forme simple du symbole a pu apparaître indépendamment en de nombreux endroits.

De même, la Swastika n’avait pas partout la même signification. Dans les différentes cultures, le symbole a été interprété de façon variée. Il n’existe pas de signification originelle et uniforme de la Swastika.

Ce qui est certain, c’est uniquement que le symbole est ancien et très répandu, et qu’il a été utilisé tôt et de manière continue dans l’hindouisme comme signe favorable. Cet usage hindou est bien attesté et constitue le cœur des sections suivantes.

Dans l’hindouisme, la Swastika est un symbole de bonheur. Elle représente le bien-être, la bonne réussite et des circonstances favorables. C’est sa signification la plus importante.

La Swastika est utilisée lors d’occasions joyeuses. Pour les fêtes, les mariages, l’inauguration d’une maison et au début d’entreprises, le symbole est peint ou apposé.

La Swastika est répandue aux entrées des maisons et des commerces. Placée au-dessus de la porte ou à côté de l’entrée, elle est censée faire venir la chance et le bien-être dans le lieu.

La Swastika apparaît également sur des objets du quotidien, sur des documents et dans les livres de compte des commerçants. Au début d’un nouvel exercice commercial, elle est tracée pour que l’année à venir soit favorable.

L’utilisation de la Swastika dans ces contextes exprime un souhait. Le symbole doit attirer le bien et favoriser le bon déroulement d’un projet.

La Swastika est ainsi, dans l’hindouisme, un symbole bienveillant et accueillant. Elle appartient aux moments de joie et de nouveau départ et exprime le souhait de bien-être.

Au-delà de sa signification comme symbole de bonheur, la Swastika occupe une place établie dans la vénération hindoue et est considérée en même temps comme un symbole de protection.

Dans la vénération, la Swastika est souvent tracée avant qu’une cérémonie commence. Elle marque le lieu comme sacré et place l’entreprise sous un signe favorable.

La Swastika est associée à différentes divinités, notamment au dieu vénéré comme celui qui apporte les commencements favorables. Le symbole est donc lié au début et à la bonne disposition des choses.

En tant que symbole de protection, la Swastika est censée éloigner le malheur. Apposée aux entrées, elle est considérée comme un signe protégeant l’espace situé derrière elle et repoussant les influences néfastes.

La signification protectrice et celle qui porte bonheur sont étroitement liées. Toutes deux reposent sur la même idée fondamentale : que le symbole attire le bien et éloigne le malheur.

La Swastika appartient ainsi, dans l’hindouisme, aux symboles qui unissent la bénédiction, le bon commencement et la protection. C’est dans ce sens qu’elle est encore utilisée aujourd’hui.

Il est indispensable de dire ici clairement et distinctement que le symbole de la Swastika a subi une grave distorsion au vingtième siècle. Le national-socialisme en Allemagne s’est approprié ce symbole.

Le mouvement national-socialiste a repris le symbole, appelé Hakenkreuz en allemand, et en a fait son symbole central. Il figurait sur le drapeau, sur les uniformes et sur les insignes de l’État national-socialiste.

Cette reprise reposait sur des conceptions fausses et racistes. Le national-socialisme a réinterprété le symbole selon une doctrine inventée de peuples prétendument supérieurs. Cette interprétation n’a rien en commun avec la signification hindoue du symbole.

Sous ce symbole, des crimes sans précédent ont été commis à l’époque du national-socialisme. La croix gammée représente en Europe de manière indissociable la domination violente national-socialiste, la guerre et le génocide, en particulier le meurtre des Juifs européens.

De par cette histoire, le symbole est lourdement chargé en Allemagne et dans une grande partie de l’Europe. L’exposition publique de la croix gammée est, pour de bonnes raisons, passible de sanctions en Allemagne, sauf lorsqu’elle sert manifestement à l’information ou à des fins similaires.

Cette distorsion doit être clairement nommée. Le national-socialisme s’est approprié illégitimement un ancien symbole et l’a associé à un contenu criminel. Cette appropriation n’est pas l’hindouisme, et elle n’est pas la signification originelle du symbole.

De ce qui précède découle la nécessité d’une distinction claire. La Swastika hindoue et la croix gammée national-socialiste ne doivent pas être confondues.

La Swastika hindoue est un ancien symbole religieux de bonheur et de protection. Elle représente le bien-être, le commencement favorable et la protection, et est utilisée dans un contexte religieux.

La croix gammée national-socialiste est en revanche le symbole d’un mouvement politique criminel du vingtième siècle. Elle représente la domination par la violence, la guerre et le génocide.

Ces deux significations n’ont rien en commun, même si la forme de base du symbole est similaire. Le national-socialisme a repris une ancienne forme, mais lui a donné un contenu entièrement différent et criminel.

Cette distinction est également importante dans le rapport au symbole. En Inde et dans les communautés hindoues, la Swastika est un symbole religieux vivant. En Allemagne et en Europe, la forme de base du symbole évoque en revanche inévitablement le souvenir de l’injustice national-socialiste.

Une présentation honnête retient donc les deux aspects. Elle respecte la signification religieuse de la Swastika pour les personnes qui l’utilisent comme symbole de bonheur et de protection, et elle nomme en même temps clairement et sans euphémisme l’appropriation criminelle du symbole par le national-socialisme.

La Swastika n’est pas limitée à l’hindouisme. D’autres religions nées en Inde utilisent également ce symbole comme signe favorable.

Dans le jaïnisme, une ancienne religion indienne, la Swastika a une signification importante. Elle y appartient aux symboles vénérés et est associée aux enseignements fondamentaux de cette religion.

La Swastika est également connue dans le bouddhisme. Elle apparaît dans l’art bouddhiste et dans les pays bouddhistes d’Asie comme un signe favorable, souvent en lien avec l’Éveillé.

Dans toutes ces religions, la Swastika est un signe favorable, souvent vénéré. Elle appartient au patrimoine commun des religions indiennes et de celles influencées par l’Inde.

Dans les pays d’Asie où ces religions sont répandues, la Swastika est donc encore aujourd’hui un spectacle familier et non chargé. Elle apparaît sur les temples, sur les cartes et dans la vie quotidienne.

Cela rend la distorsion décrite d’autant plus manifeste. Pour plusieurs centaines de millions de personnes en Asie, la Swastika est un ancien symbole religieux pacifique. L’appropriation national-socialiste est une histoire européenne du vingtième siècle, qui a été imposée de l’extérieur à cet héritage religieux.

La réception contemporaine de la Swastika est marquée par une profonde dualité qui découle directement de son histoire.

En Inde et dans les communautés hindoues, jaïnes et bouddhistes d’Asie, la Swastika est un symbole de bonheur et de protection vivant, utilisé au quotidien. Elle apparaît aux entrées, lors des fêtes et dans la vénération, et n’y est pas chargée de connotations négatives.

En Allemagne et dans une grande partie de l’Europe, en revanche, la forme de base du symbole évoque inévitablement le souvenir du national-socialisme. Ici, le symbole est lourdement chargé et son exposition publique est juridiquement restreinte.

Cette dualité crée parfois des tensions, notamment lorsque des hindous ou des bouddhistes utilisent leur symbole religieux en Europe et se heurtent à l’incompréhension ou au rejet. L’information est ici importante.

Une présentation objective doit retenir les deux aspects. Elle respecte la signification religieuse de la Swastika pour les personnes qui la vénèrent comme symbole de bonheur et de protection. Et elle nomme clairement l’appropriation criminelle du symbole par le national-socialisme ainsi que la charge qui en résulte en Europe.

La Swastika constitue ainsi un exemple saisissant et en même temps oppressant de la façon dont un ancien symbole religieux peut voir sa signification divisée par une distorsion politique. Quiconque parle de la Swastika doit connaître cette histoire et distinguer clairement les deux significations l’une de l’autre.