Swastika - Hinduizmin şans sembolü ve tarihi

Swastika, Hinduizm‘de bugün de önemli bir rol oynayan kadim bir sembolüdür. Dört kolunun uçları dik açıyla kıvrılmış bir haçtan oluşmaktadır.

Swastika sözcüğü Sanskritçeden gelir ve iyi, uğurlu ya da şans getirici anlamındaki bir sözcük köküyle bağlantılıdır. Swastika, kelime anlamıyla esenlik işareti demektir.

Hinduizm’de Swastika bir şans ve koruyucu semboldür. Bayramlarda, girişlerde, işyerlerinde ve tapınma pratiklerinde kullanılır; esenlik çektiğine ve kötülüğü uzak tuttuğuna inanılır.

Bu sayfa Swastika’yı özgün Hinduizm anlamıyla ele almaktadır. Ancak başından itibaren şunu açıkça belirtmek zorunludur: Bu sembol yirminci yüzyılda ağır bir çarpıtmaya uğramıştır.

Nasyonal Sosyalizm, bu sembolün belirli bir biçimi olan gamalı haçı benimseyerek suç dolu iktidarının simgesi hâline getirmiştir. Bu sahiplenme sonucunda sembol, Avrupa’da Nasyonal Sosyalist vahşetle ayrılmaz biçimde özdeşleşmiştir.

Nesnel bir anlatım her iki yükümlülüğü de yerine getirmek zorundadır: Swastika’nın Hinduizm’deki eski dinî anlamını dürüstçe aktarmak ve Nasyonal Sosyalist sahiplenmeyi açıkça adlandırarak dinî anlamdan ayırt etmek. Bu sayfa her ikisine de bağlıdır.

Swastika’nın sade ve net bir biçimi vardır. Dört eşit kolun uçlarının dik açıyla kıvrıldığı bir haçtan oluşur.

Bu kıvrık uçlar bir hareket izlenimi yaratır. Sembol, kendi merkezi etrafında dönüyormuş gibi görünür. Bu ima edilen dönüş, sembolün belirleyici özelliklerinden biridir.

Kolların kıvrımları iki yönde olabilir. Buna göre sembol bir tarafa ya da diğer tarafa dönük görünür. Hinduizm’de her iki biçim de kullanılır ve zaman zaman farklı yorumlanır.

Swastika adı Sanskritçeye dayanır ve uğurlu ile şans getirici kavramlarıyla ilişkilidir. Adın kendisi, sembolün özgün ve olumlu anlamına işaret etmektedir.

Almancada sembole, kolları kıvrık olduğu için “Hakenkreuz” (gamalı haç) da denmektedir. Ancak bu Almanca terim Nasyonal Sosyalist kullanım nedeniyle ağır biçimde yüklüdür ve Hinduizm’e ait sembol için dikkatli kullanılmalıdır.

Swastika’nın biçimi o denli sade ki farklı kültürlerde bağımsız olarak ortaya çıkabilmiştir. Bu sadelik, sembolün dünyanın pek çok yerinde görülmesini açıklamaktadır.

Swastika çok eski bir semboldür. Pek çok kültürde ve uzun dönemler boyunca varlığı belgelenebilmektedir. Bununla birlikte tam yaşı ve kökeni her açıdan netlik kazanmış değildir.

Hindistan’da sembolün tarihi çok gerilere uzanmaktadır. Hint kültür tarihinin en erken tanıklıklarında bile yer almakta ve bu sayede alt kıtanın en eski kullanılmış sembolleri arasında sayılmaktadır.

Hindistan’ın ötesinde Swastika, çok sayıda başka kültürden de bilinmektedir. Avrupa tarihöncesinde, antik dünyada ve diğer kıtalardaki kültürlerde karşılaşılmaktadır.

Burada dürüst bir değerlendirme yapmak gerekmektedir. Bu geniş yayılım tek bir ortak kökle açıklanamaz. Sembolün sade biçimi pek çok yerde bağımsız olarak ortaya çıkabilmiştir.

Swastika’nın her yerde aynı anlama sahip olduğu da söylenemez. Farklı kültürlerde sembol farklı biçimlerde yorumlanmıştır. Evrensel ve özgün tek bir Swastika anlamı yoktur.

Kesin olan tek şey, sembolün eski ve yaygın olduğu ve Hinduizm’de erken dönemden itibaren kesintisiz biçimde uğurlu bir sembol olarak kullanıldığıdır. Bu Hinduizm’e özgü kullanım iyi belgelenmiş olup aşağıdaki bölümlerin odak noktasını oluşturmaktadır.

Hinduizm’de Swastika bir şans sembolüdür. Esenliği, güzel sonuçları ve olumlu koşulları simgeler. Bu onun en temel anlamıdır.

Swastika sevinçli vesilelerle kullanılır. Bayramlarda, düğünlerde, bir evin açılışında ve herhangi bir girişimin başlangıcında sembol çizilir ya da asılır.

Swastika’nın ev ve işyeri girişlerinde bulunması da yaygındır. Kapının üstüne ya da yanına konulduğunda, o mekâna şans ve esenlik çekeceğine inanılır.

Günlük eşyalarda, yazışmalarda ve esnafın defterlerinde de Swastika yer alır. Yeni bir iş yılının başında, yılın güzel geçmesi dileğiyle sembol çizilir.

Swastika’nın bu bağlamlardaki kullanımı bir dilek ifadesidir. Sembolün iyiyi çekeceğine ve bir girişimin güzel sonuçlanmasına katkı sağlayacağına inanılır.

Swastika, Hinduizm’de sıcak ve olumlu bir semboldür. Sevinç ve yeni başlangıç anlarına eşlik eder; esenlik dileğini dile getirir.

Swastika, şans sembolü olmanın ötesinde Hinduizm’deki tapınma pratiğinde köklü bir yere sahiptir ve aynı zamanda koruyucu bir sembol olarak kabul edilir.

Tapınma pratiğinde Swastika, bir tören başlamadan önce çoğunlukla çizilir. Mekânı kutsal olarak işaretler ve girişimi uğurlu bir simgenin altına koyar.

Swastika çeşitli tanrılarla ilişkilendirilir; özellikle uğurlu başlangıcın habercisi olarak yüceltilen tanrıyla. Bu nedenle sembol başlangıçla ve güzel ön koşullarla özdeşleşmiştir.

Koruyucu sembol olarak Swastika’nın kötülüğü uzak tuttuğuna inanılır. Girişlere yerleştirildiğinde, arkasındaki mekânı koruduğuna ve zararlı etkileri savuşturduğuna inanılır.

Swastika’nın koruyucu ve şans getirici anlamları birbirine sıkı sıkıya bağlıdır. Her ikisi de aynı temel düşünceden, yani sembolün iyiyi çektiği ve kötülüğü uzak tuttuğu inancından kaynaklanmaktadır.

Swastika, Hinduizm’de bereket, uğurlu başlangıç ve korumayı bir arada taşıyan semboller arasında yer alır. Bu anlamıyla bugün de kullanılmaya devam etmektedir.

Bu noktada açık ve net bir şekilde belirtmek zorunludur: Swastika sembolü yirminci yüzyılda ağır bir çarpıtmaya uğramıştır. Almanya’daki Nasyonal Sosyalizm bu sembolü sahiplendi.

Nasyonal Sosyalist hareket, Almancada Hakenkreuz adıyla bilinen bu sembolü benimseyerek merkezi simgesi hâline getirdi. Bayrakta, üniformalarda ve Nasyonal Sosyalist devletin tüm işaretlerinde yer aldı.

Bu sahiplenme yanlış ve ırkçı öncüllere dayanıyordu. Nasyonal Sosyalizm, sembolü sözde üstün ırklar öğretisi çerçevesinde yeniden yorumladı. Bu yorum, sembolün Hinduizm’deki anlamıyla hiçbir ortak yanı bulunmamaktadır.

Bu sembol altında Nasyonal Sosyalizm döneminde eşi görülmemiş suçlar işlendi. Hakenkreuz, Avrupa’da Nasyonal Sosyalist baskı rejimiyle, savaşla ve soykırımla, özellikle Avrupalı Yahudilerin katledilmesiyle ayrılmaz biçimde özdeşleşmiştir.

Bu tarih nedeniyle sembol Almanya’da ve Avrupa’nın geniş kesimlerinde ağır bir yük taşımaktadır. Hakenkreuz’un kamuya açık alanlarda sergilenmesi, açıkça aydınlatma ya da benzeri amaçlara hizmet etmediği sürece Almanya’da haklı gerekçelerle suç olarak tanımlanmaktadır.

Bu çarpıtma açıkça adlandırılmalıdır. Nasyonal Sosyalizm eski bir sembolü haksız biçimde sahiplenierek suç dolu bir içerikle yükledi. Bu sahiplenme Hinduizm değildir ve sembolün özgün anlamı da değildir.

Yukarıda anlatılanlardan net bir ayrım yapma zorunluluğu doğmaktadır. Hinduizm’e ait Swastika ile Nasyonal Sosyalist Hakenkreuz birbirine karıştırılmamalıdır.

Hinduizm’e ait Swastika, eski bir dinî şans ve koruyucu semboldür. Esenliği, uğurlu başlangıcı ve korumayı simgeler; dinî bir bağlamda kullanılır.

Nasyonal Sosyalist Hakenkreuz ise yirminci yüzyılın suç dolu siyasi hareketinin simgesidir. Baskı rejimini, savaşı ve soykırımı temsil eder.

Bu iki anlam, sembolün temel biçimi benzer olsa da birbirleriyle hiçbir ortak yan taşımaz. Nasyonal Sosyalizm eski bir biçimi benimsemiş; ancak ona tümüyle farklı, suç dolu bir içerik yüklemiştir.

Bu ayrım, sembolle ilişki kurma biçimi açısından da önem taşır. Hindistan’da ve Hinduizm’e ait topluluklarda Swastika canlı bir dinî semboldür. Almanya’da ve Avrupa’da ise sembolün temel biçimi kaçınılmaz biçimde Nasyonal Sosyalist vahşetin anısını çağrıştırır.

Dürüst bir anlatım bu nedenle her ikisini de göz önünde bulundurur. Swastika’yı şans ve koruyucu sembol olarak kullanan insanlar için taşıdığı dinî anlamı gözetir; aynı zamanda sembolün Nasyonal Sosyalizm tarafından suç dolu biçimde sahiplenilmesini açık ve şüphe götürmez biçimde adlandırır.

Swastika yalnızca Hinduizm’e özgü değildir. Hindistan’da doğan diğer dinler de bu sembolü uğurlu bir işaret olarak kullanmaktadır.

Eski bir Hint dini olan Jainizm’de Swastika önemli bir yere sahiptir. Bu dinin yüceltilen sembolleri arasında yer alır ve bu dinin temel öğretileriyle ilişkilendirilir.

Budizm’de de Swastika bilinmektedir. Budist sanatta ve Asya’nın Budist ülkelerinde uğurlu bir sembol olarak karşılaşılır; çoğunlukla Uyanmış Olan ile bağlantılıdır.

Bu dinlerin tamamında Swastika uğurlu, çoğunlukla yüceltilen bir semboldür. Hint kökenli dinlerin ortak mirasına aittir.

Bu dinlerin yaygın olduğu Asya ülkelerinde Swastika bugün de tanıdık ve yüksüz bir görüntüdür. Tapınaklarda, haritalarda ve gündelik yaşamda karşılaşılmaktadır.

Bu durum anlatılan çarpıtmayı daha da belirgin kılmaktadır. Asya’da yüz milyonlarca insan için Swastika eski, barışçıl bir dinî semboldür. Nasyonal Sosyalist sahiplenme, bu dinî mirasa dışarıdan dayatılan yirminci yüzyılın bir Avrupa tarihidir.

Swastika’nın günümüzdeki algılanışı, doğrudan kendi tarihinden kaynaklanan derin bir ikili ayrımla şekillenmektedir.

Hindistan’da ve Asya’nın Hinduizm, Jainizm ve Budizm topluluklarında Swastika canlı, gündelik yaşamda kullanılan bir şans ve koruyucu semboldür. Girişlerde, bayramlarda ve tapınma pratiğinde yer alır; bu topluluklarda herhangi bir yük taşımaz.

Almanya’da ve Avrupa’nın geniş kesimlerinde ise sembolün temel biçimi kaçınılmaz biçimde Nasyonal Sosyalizmin anısını çağrıştırır. Bu topraklarda sembol ağır bir yük taşımakta; kamuya açık alanlarda gösterilmesi hukuken kısıtlanmaktadır.

Bu ikilik zaman zaman gerilimlere yol açmaktadır; örneğin Hinduların ya da Budistlerin dinî sembollerini Avrupa’da kullanmaları karşısında anlayışsızlık ya da ret tutumlarıyla karşılaştıklarında. Bu noktada bilinçlendirme büyük önem taşımaktadır.

Nesnel bir anlatım her iki tarafı da kaydetmek zorundadır. Swastika’yı şans ve koruyucu sembol olarak yücelten insanlar için taşıdığı dinî anlamı gözetir; aynı zamanda Nasyonal Sosyalizm’in sembolü suç dolu biçimde sahiplenişini ve bunun Avrupa’da doğurduğu yükü açıkça adlandırır.

Swastika, böylece eski bir dinî sembolün siyasi bir çarpıtma yoluyla anlamının nasıl ikiye bölünebildiğinin hem çarpıcı hem de ağır bir örneğidir. Swastika hakkında söz alan herkes bu tarihi bilmeli ve iki anlamı birbirinden açıkça ayırt etmelidir.