Свастика — хиндуизмын аз жаргалын тэмдэг ба түүний түүх

Свастика бол хиндуизмд өнөөг хүртэл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг эртний тэмдэг юм. Энэ бол дөрвөн гар нь үзүүрт нь тэгш өнцгөөр эргэсэн загалмай юм.

Свастика гэдэг үг санскрит хэлнээс гаралтай. Энэ нь сайн сайхан, аз завшаан авчирдаг гэсэн утга бүхий үгийн хэсэгтэй холбоотой. Тиймээс свастика гэдэг үгийн утгаараа сайн сайхны тэмдэг гэсэн үг юм.

Хиндуизмд свастика бол аз жаргал, хамгаалалтын тэмдэг юм. Түүнийг баяр наадам, орох хаалга, дэлгүүр, шүтлэгийн үед ашигладаг бөгөөд сайн сайхныг татаж, гай хийморийг холдуулна гэж үздэг.

Энэ хуудас свастикыг түүний анхны, хиндуизмын утгаар авч үзнэ. Гэвч эхнээс нь тодорхой хэлэх шаардлагатай зүйл бол энэ тэмдэг хорьдугаар зуунд ноцтой гажуудалд өртсөн явдал юм.

Нацизм энэ тэмдгийн тодорхой хэлбэрийг, хакенкройцыг авч, өөрийн гэмт засаглалын тэмдэг болгосон. Энэ булаан авалтын улмаас тэмдэг Европт нацист хилс хэргийн салшгүй нэг хэсэг болон холбогдсон.

Тиймээс бодит тайлбар нь хоёр зүйлийг гүйцэтгэх ёстой. Хиндуизмд байдаг свастикын эртний шашны утгыг үнэн зөв танилцуулах, мөн нацистуудын булаан авалтыг тодорхой нэрлэж, шашны утгаас ялгаж харуулах хэрэгтэй. Энэ хуудас эдгээр хоёр үүргийг гүйцэтгэхийг зорьж байна.

Свастика энгийн, тодорхой тодорхойлогдсон хэлбэртэй. Энэ нь тэгш урттай дөрвөн гар бүхий загалмайгаас бүрдэх бөгөөд гарнуудын үзүүр нь тэгш өнцгөөр эргэсэн байдаг.

Эргэсэн үзүүрүүдийн улмаас хөдөлгөөний сэтгэгдэл үүсдэг. Тэмдэг өөрийн голыг тойрон эргэлдэж байгаа мэт харагдана. Энэ илэрхий эргэлт тэмдгийн онцлог сэтгэгдлийн нэг хэсэг юм.

Гарны эргэлтүүд хоёр чиглэлд харагдаж болно. Үүнээс хамааран тэмдэг нэг тал буа нөгөө тал руу хандсан харагдана. Хиндуизмд хоёр хэлбэр хоёулаа тохиолдож, заримдаа өөр өөрөөр тайлбарлагддаг.

Свастика нэр санскрит хэлнээс гаралтай бөгөөд сайн сайхан, аз завшаантай холбоотой ойлголттой холбоотой. Тиймээс нэр нь өөрөө тэмдгийн анхны, эерэг утгыг заана.

Германд энэ тэмдгийг мөн хакенкройц гэж нэрлэдэг, учир нь гарнууд нь дэгээ хэлбэртэй төгсдөг. Гэвч энэ герман нэр томьёо нацист ашиглалтын улмаас хүнд дарамттай болсон бөгөөд хиндуизмын тэмдгийн хувьд болгоомжтой ашиглах хэрэгтэй.

Свастикын хэлбэр нь маш энгийн тул өөр өөр соёлд бие даан үүсэх боломжтой байсан. Яг энэ энгийн байдал нь тэмдэг дэлхийн олон хэсэгт тохиолддогийг тайлбарлаж чадна.

Свастика бол маш эртний тэмдэг юм. Түүнийг олон соёлд, урт хугацааны туршид нотлон харуулах боломжтой. Гэвч түүний тодорхой нас болон гарал үүслийг бүх талаас тодорхойлж чадаагүй байна.

Энэтхэгт энэ тэмдэг эрт үеэс мөрдөгддөг. Тэрхүү энэтхэгийн соёлын түүхийн маш эрт үеийн нотолгоонуудад аль хэдийн тохиолддог тул тэрхүү тив дэх хамгийн эртний ашиглагдсан тэмдгүүдийн нэг юм.

Энэтхэгээс гадна свастика олон бусад соёлд ч мэдэгддэг. Түүнийг Европын түүрхий түүх, эртний ертөнц, мөн бусад тивийн соёлуудад олж болно.

Энд шударга тайлбар чухал юм. Энэ өргөн тархалтыг нэг нийтлэг үндэстэй холбож тайлбарлаж болохгүй. Тэмдгийн энгийн хэлбэр нь олон газарт бие даан үүсэх боломжтой байсан.

Мөн адилаар свастика хаана ч ижил утгатай байгаагүй. Өөр өөр соёлуудад тэмдгийг өөр өөрөөр тайлбарладаг байсан. Свастикын нэгдсэн, анхны утга гэж байхгүй.

Зөвхөн нэг зүйл тодорхой байдаг нь тэмдэг эртний, өргөн тархсан бөгөөд хиндуизмд эрт үеэс тогтмол сайн шинж тэмдэг болгон ашиглагдсан явдал юм. Энэ хиндуизмын ашиглалт сайн баримтжуулагдсан бөгөөд дараах хэсгүүдийн гол сэдэв болно.

Хиндуизмд свастика бол аз жаргалын тэмдэг юм. Энэ нь сайн сайхан, амжилттай явц, таатай нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь түүний хамгийн чухал утга юм.

Свастикыг баяртай үзэгдлүүдэд ашигладаг. Баяр наадам, хурим, шинэ гэрт орох ёслол, шинэ ажил эхлэх үед тэмдгийг зурж эсвэл байрлуулдаг.

Свастика гэрийн болон дэлгүүрийн орох хаалганд өргөн ашиглагддаг. Хаалганы дээр буа орох хаалганы дэргэд байрлуулсан нь орон зайд аз жаргал, сайн сайхныг дуудна гэж үздэг.

Мөн өдөр тутмын хэрэглэлд, бичиг баримтад, худалдаачдын дэвтэрт свастика гарч ирдэг. Шинэ санхүүгийн жил эхлэхэд ирэх жил амжилттай явахын тулд түүнийг зуран бичдэг.

Свастикыг эдгээр нөхцөл байдлуудад ашиглах нь нэг хүслийг илэрхийлдэг. Тэмдэг сайн сайхныг татаж, тухайн ажлын явцыг таатай болгоно гэж үздэг.

Тиймээс свастика хиндуизмд эелдэг, дотно тэмдэг юм. Энэ нь баяр баясгалан, шинээр эхлэх мөчүүдтэй холбоотой бөгөөд сайн сайхны хүслийг илэрхийлдэг.

Хийморийн тэмдэг гэсэн утгаас гадна свастика хиндү шүтлэгт тогтвортой байр суутай бөгөөд түүнчлэн хамгаалалтын тэмдэг гэж тооцогддог.

Шүтлэг ёслолд ёслол эхлэхээс өмнө свастикыг ихэвчлэн зурдаг. Энэ нь газрыг ариун болгож, санаачлагыг таатай тэмдгийн дор эхлүүлдэг.

Свастикыг олон бурхадтай холбодог, тэр дундаа таатай эхлэлийг авчирдаг гэж шүтдэг бурхантай ихэвчлэн холбодог. Тиймээс энэ тэмдэг эхлэл болон таатай нөхцөлтэй холбоотой.

Хамгаалалтын тэмдэг болохын хувьд свастика бузар мууг холдуулах ёстой гэж үздэг. Хаалганы дээр байрлуулсан тохиолдолд энэ нь дотор орон зайг хамгаалж, хортой нөлөөллөөс сэргийлдэг тэмдэг гэж тооцогддог.

Свастикын хамгаалалтын болон хийморийн утга нь нягт холбоотой. Хоёулаа тэмдэг сайн сайхныг татаж, бузар мууг холдуулдаг гэсэн нэг үзэл баримтлалаас гаралтай.

Ерөөл, таатай эхлэл, хамгаалалтыг нэгтгэсэн тэмдгүүдийн тоонд свастика хиндү шүтлэгт багтдаг. Энэ утгаараа тэрхүү тэмдгийг өнөөг хүртэл ашиглаж байна.

Хорьдугаар зуунд свастика тэмдэг хүнд гажуудалд өртсөнийг энэ хэсэгт тодорхой хэлэх нь зайлшгүй чухал. Германы нацист хөдөлгөөн энэ тэмдгийг өөртөө өмчлөн авчирсан юм.

Нацист хөдөлгөөн энэ тэмдгийг, герман хэлээр “тахимтай загалмай” (Hakenkreuz) гэж нэрлэдэг зүйлийг өөрсдийн эв солбилцоо тэмдэг болгож ашигласан. Энэ тэмдэг тэдний тугны дээр, дүрэмт хувцасны дээр, түүнчлэн нацист улсын бэлгэ тэмдгүүдэд харагдаж байсан.

Энэ өмчлөл худал болон арьс өнгөний ялгаварлан гадуурхах ойлголтод тулгуурласан байв. Нацизм энэ тэмдгийг тодорхой үндэстнүүд бусдаас илүү үнэ цэнэтэй гэсэн зохиомол сургаалын нэр дор шинээр тайлбарлаж байв. Энэ тайлбар свастикын хиндү утгатай ямар ч холбоогүй юм.

Нацизмын үед энэ тэмдгийн дор түүхэнд урьд өмнө байгаагүй хэмжээний хэрцгий гэмт хэргүүд үйлдэгдсэн. Тиймээс Европт тахимтай загалмай нь нацист хүчирхийллийн засаглал, дэлхийн дайн, түүнчлэн ард түмнийг устгах, ялангуяа Европын иудейчүүдийг хөнөөх үзлийн салшгүй бэлгэ тэмдэг болсон.

Энэ түүхийн улмаас тэмдэг нь Германд болон Европын ихэнх хэсэгт хүнд ачаалалтай болсон байна. Германд тахимтай загалмайг олон нийтэд ил тод харуулах нь, түүнийг мэдээлэл, боловсрол зэрэг тодорхой зорилгоор ашиглаагүй тохиолдолд, зохих шалтгаанаар хуулиар цээрлэгдсэн.

Энэ гажуудлыг тодорхой нэрлэх шаардлагатай. Нацизм эрт үеийн эртний тэмдгийг хууль бусаар өмчилж, түүнд гэмт хэргийн агуулга оноосон. Энэ өмчлөл нь хиндүизм биш, свастикын анхны утга ч биш юм.

Дээрх агуулгаас харахад хиндү свастика болон нацист тахимтай загалмайг тодорхой ялгах шаардлага зайлшгүй үүсдэг. Эдгээр хоёрыг хэзээ ч хольж хутгаж болохгүй.

Хиндү свастика нь хийморийн болон хамгаалалтын эртний шашны тэмдэг юм. Энэ нь сайн сайхан амьдрал, таатай эхлэл, хамгаалалтыг илэрхийлж, шашны ёслолын хүрээнд ашиглагддаг.

Харин нацист тахимтай загалмай нь хорьдугаар зуунд бий болсон гэмт хэргийн улс төрийн хөдөлгөөний бэлгэ тэмдэг юм. Энэ нь хүчирхийллийн засаглал, дайн, ард түмэн устгалыг илэрхийлдэг.

Тэмдгийн үндсэн хэлбэр адилавтар байсан ч эдгээр хоёр утга хоорондоо ямар ч холбоогүй. Нацизм эртний хэлбэрийг өмчилж авсан бол түүнд бүрмөсөн өөр, гэмт хэргийн агуулга оноосон.

Энэ ялгаа нь тэмдгийг хэрхэн авч үзэхэд ч чухал ач холбогдолтой. Энэтхэгт болон хиндү шашинтай нийгэмлэгүүдэд свастика нь амьд шашны тэмдэг хэвээр байдаг. Харин Германд болон Европт энэ тэмдгийн үндсэн хэлбэр нь зайлшгүй нацист гэм буруугийн дурсамжийг сэргээдэг.

Тиймээс шударга танилцуулга хоёуланг нь харгалзан үзэх ёстой. Свастикыг хийморийн болон хамгаалалтын тэмдэг гэж шүтдэг хүмүүсийн шашны утгыг хүндэтгэн, түүнчлэн нацизмын энэ тэмдгийг гэмт хэргийн зорилгоор өмчилж авсныг ямар ч нуугдалгүй тодорхой нэрлэх хэрэгтэй.

Свастика зөвхөн хиндүизмд хязгаарлагдахгүй. Энэтхэгт үүссэн бусад шашнууд ч энэ тэмдгийг таатай тэмдэг гэж ашигладаг.

Энэтхэгийн эртний шашин болох жайнизмд свастика чухал утга агуулдаг. Тэнд энэ нь шүтэн бишрэгддэг тэмдгүүдийн нэг бөгөөд энэ шашны үндсэн сургаалуудтай холбогддог.

Буддизмд ч свастика мэдэгддэг. Энэ нь буддын шашны урлагт, түүнчлэн Азийн буддын шашинтай орнуудад таатай тэмдэг болон харагдаж, ихэвчлэн Гэгээрсэн (Будда) хэмээх ойлголттой холбогддог.

Эдгээр бүх шашинд свастика бол таатай, ихэнхдээ шүтэн бишрэгддэг тэмдэг юм. Энэ нь Энэтхэгийн болон Энэтхэгийн нөлөөнд орсон шашнуудын нийтлэг өвд хамаарна.

Эдгээр шашнууд дэлгэрсэн Азийн орнуудад свастика өнөөг хүртэл танил, түгшүүр төрүүлдэггүй үзэгдэл хэвээр байна. Энэ нь сүм хийдэд, газрын зурагт, өдөр тутмын амьдралд харагдаж байдаг.

Энэ нь дээр дурдсан гажуудлыг улам тодорхой болгодог. Азийн хэдэн зуун сая хүнд свастика бол эртний, энхийн шашны тэмдэг юм. Нацистуудын өмчлөл бол энэ шашны өвд гаднаас тулгасан, хорьдугаар зууны Европын түүх юм.

Свастикийн өнөөгийн ойлголт нь түүхээс шууд урган гарсан гүн хуваагдлаар тодорхойлогддог.

Энэтхэг болон Азийн хиндү, жайн, буддын шашны нийгэмлэгүүдэд свастика нь өдөр тутам хэрэглэгддэг, амьд аз жаргал болон хамгаалалтын тэмдэг юм. Энэ нь орох хаалганы дээр, баяр наадмын үеэр, шүтлэг мөргөлд харагддаг бөгөөд тэнд ямар нэгэн сөрөг ачаалалгүй.

Харин Германд, Европын ихэнх хэсэгт энэ тэмдгийн үндсэн хэлбэр нь заавал л Национал социализмын дурсамжийг сэргээдэг. Энд энэ тэмдэг хүнд ачаалалтай бөгөөд түүнийг олон нийтэд харуулах нь хууль эрх зүйн хувьд хязгаарлагдмал.

Энэ хуваагдал заримдаа хурцадмал байдал үүсгэдэг, жишээ нь хиндү шашинтнууд эсвэл буддистууд Европт өөрсдийн шашны тэмдгийг ашиглах үед ойлгомжгүй байдал буюу няцаалттай тулгардаг. Ийм тохиолдолд тайлбар өгөх нь чухал.

Бодитой танилцуулга нь хоёр талыг хоёуланг нь тэмдэглэх ёстой. Энэ тэмдгийг аз жаргал болон хамгаалалтын тэмдэг гэж шүтдэг хүмүүсийн шашны утга учрыг хүндэтгэдэг. Мөн Национал социализмын энэ тэмдгийг гэмт хэргийн зорилгоор эзэмшсэн явдал, түүнээс үүдэлтэй Европ дахь хүнд ачааллыг тодорхой заадаг.

Ийнхүү свастика нь эртний шашны тэмдэг улс төрийн гажуудалтай холбогдон утга учир нь хэрхэн хуваагдаж болохыг харуулах гүн гүнзгий бас гунигтай жишээ юм. Свастикагийн тухай ярих хүн энэ түүхийг мэдэж, хоёр утгыг хоорондоос тодорхой ялгаж салгах хэрэгтэй.