Чакана – шаттай хөндлөвч

Чакана бол Андын нуруудийн соёлын орон зайнаас гаралтай тэмдэг юм. Түүнийг ихэвчлэн Андын хөндлөвч буюу Инкагийн хөндлөвч гэж нэрлэдэг. Түүний хэлбэр нь шаттай, олон өнцөгтэй хөндлөвч юм.

Шаттай хөндлөвч бол Андын урлагийн эртний сэдэв юм. Энэ нь архитектур, нэхмэл эдлэл, мөн Андын соёлын шавар эдлэлд урт хугацааны туршид тааралддаг. Тиймээс чакана нь үнэхээр эртний үндэстэй.

Үүний зэрэгцээ өнөөгийн чакана нь дэлгэрэнгүй, олон түвшний тайлбартай холбоотой. Энэ тайлбар нь тэмдгийг Андын ертөнцийг үзэх үзэл, гурван ертөнц, дөрвөн чиглэлтэй холбодог.

Судалгааны хувьд чакана бол нарийн ялгаа шаардах тохиолдол юм. Зурган сэдэв болох шаттай хөндлөвч эртний зүйл юм. Харин өнөөдөр чакана нэртэй холбогддог системтэй тайлбар нь ихэнхдээ орчин үеийн зохион бүтээлт юм.

Шударга танилцуулга нь энэ хоёр талыг ялгаж авч үздэг. Тэрээр Андын урлагийн эртний шаттай хөндлөвчийг үнэлдэг бөгөөд, зэрэгцээд, дэлгэрэнгүй чакана тайлбар нь үндсэндээ 20-р зуунд хамааралтай гэдгийг тэмдэглэдэг.

Тиймээс чакана бол сургамжтай жишээ юм. Энэ нь эртний зурган сэдэв өнөө үед хэрхэн баялаг утга агуулгатай болж чадах, мөн эртний сэдэвийг шинэ тайлбараас ялгах нь хэр чухал болохыг харуулдаг.

Чакана нь өвөрмөц хэлбэртэй. Энэ бол мутрууд нь шулуун бус, харин шат хэлбэрээр зохион байгуулагдсан хөндлөвч юм. Мутар бүр шат хэлбэрийн шатлалаар төгсдөг.

Нийтдээ энэ нь олон өнцөгтэй, геометрийн хувьд хатуу дэг журамтай дүрс болж гарч ирдэг. Чакана нь тэгш хэмтэй бүтэцтэй, учир нь дөрвөн мутар нь бүгд адилхан хэлбэртэй. Тэмдгийн голд ихэвчлэн нүх буюу тойрог байдаг.

Шат хэлбэрийн сэдэв нь чаканагийн үндсэн онцлог шинж юм. Энэ бол Андын урлагт өргөн тархсан хэлбэр байсан. Шат буюу шатлал бол Андын хэлбэрийн санд орсон үндсэн сэдэв юм.

Чаканагийн хатуу, тодорхой геометр нь түүнийг амархан таних боломжтой болгодог. Түүнийг чулуу, нэхмэл эдлэл, мөн металлаар сайн хийж чаддаг. Энэ уран сайхны тодорхой байдал нь түүний өнөөгийн алдар нэрд хувь нэмэр оруулсан.

Шаттай хэлбэр нь тайлбар хийхэд өдийг сэдэлт өгдөг. Шатыг дээшлэх, доошлох, өөр өөр түвшнүүдийг холбох гэж ойлгож болно. Чаканагийн өнөөгийн тайлбар ийм бодол дээр тулгуурладаг.

Гэвч хэлбэр ямар ч тодорхой байсан ч, зөвхөн хэлбэр дангаараа тодорхой утга агуулгыг тогтоож чаддаггүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Эртний Андын урлагт шаттай хөндлөвч ямар утга агуулж байсныг зөвхөн хэлбэрээс нь мэдэж болохгүй.

Шаталсан мотив Андын урлагт удаан түүхтэй. Энэ нь олон зууны туршид, Андын бүс нутгийн янз бүрийн соёлын дунд ажиглагдсаар ирсэн.

Стуба маягийн мотивоор ялангуяа алдартай нь Титикака нуурын өндөрлөг дэх чухал төв болох Тиванакугийн соёл юм. Тиванакугийн чулуун урлагт шаталсан мотив олонтаа тааралддаг.

Инкагийн барилгын урлагт ч мөн шат чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Инкагийн алдарт чулуун хана болон шаталсан талбайнууд энэхүү мотивыг харуулдаг. Энэ нь Андын хэлбэрзүйн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Дэлхийн хамгийн уран нарийн нэхмэлүүдийн тоонд ордог Андын соёлын нэхмэлүүдэд ч шаталсан мотив түгээмэл байдаг. Андын бүс нутгийн нэхмэлчид геометрийн хээ, тэр дундаа шаталсан мотивыг ашигладаг байжээ.

Ийнхүү шаталсан загалмай хуучин Андын урлагт дүрслэлийн мотив болохоо сайн нотлогддог. Энэ нь орчин үеийн зохиомол зүйл биш, харин Андын хэлбэр баялгийн жинхэнэ элемент юм.

Гэвч эдгээр эртний шаталсан загалмайнууд тухайн үеийн хүмүүст яг ямар утга учиртай байсан нь адил тодорхой нотлогдоогүй байна. Андын соёлууд энгийн утгаараа бичиг үсэггүй байсан тул энэ мотивыг тайлбарлах текст байхгүй байна.

Чаканагийн өнөөгийн тайлбар нь тэмдгийг Андын ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбодог. Энэ ертөнцийг үзэх үзлийн чухал хэсэг нь гурван ертөнц буюу оршихуйн гурван бөмбөрцгийн тухай ойлголт юм.

Эдгээр гурван бөмбөрцгийг Кечуа хэлээр нэрлэдэг. Тэнгэртэй холбоотой дээд ертөнц байдаг. Хүмүүс амьдардаг дунд ертөнц байдаг. Мөн газрын дотор хэсэгтэй холбоотой доод ертөнц байдаг.

Ертөнцийн энэ гурван хуваагдал нь Андын сэтгэлгээнд бодитоор нотлогдсон зүйл юм. Дээд, дунд, доод ертөнцийн тухай ойлголт нь Андын соёлын уламжлагдсан ертөнцийг үзэх үзэлд хамаарна.

Чаканагийн орчин үеийн тайлбарт хөндлөвчийн шатнуудыг эдгээр гурван ертөнцтэй холбодог. Тэгвэл шаттай хөндлөвч нь гурван хуваагдалт орчлон ертөнцийн болон түүний түвшнүүдийн хоорондын холболтын дүрс болж харагддаг.

Шаттай хөндлөвч болон гурван ертөнцийн сургаалын энэ холболт нь оновчтой бөгөөд дотоод логиктой. Шатнуудыг ертөнцүүдийн хооронд дээшлэх, доошлох гэж сайн уншиж болно.

Гэхдээ энэ холбоо бол тайлбар гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Эртний Андын соёлууд шаттай хөндлөвчийг өөрсдөө яг ийм байдлаар ойлгосон гэдэг нь эртний эх сурвалжаар нотлогдсон зүйл биш, харин таамаглал юм.

Гурван ертөнцийн зэрэгцээ өнөөгийн тайлбарт чакана нь дөрвөн зүг чигтэй ч холбогддог. Дөрвөн тэгш мутартай энэ загалмайг дөрвөн зүгийн тэмдэг болгон уншиж болно.

Энэ тайлбар инкийн эзэнт гүрний нэгэн үндсэн шинжтэй нийцдэг. Инкийн эзэнт гүрэн дөрвөн том хэсэгт хуваагдаж байсан бөгөөд түүний нэр өөрөө энэ дөрвөн хуваалтыг илэрхийлдэг байв. Дөрвийн тоо андын оюун ухаанд чухал байр суурь эзэлдэг байв.

Тайлбарын өөр нэг шугам чаканаг тодорхой од орчлон, Өмнөд загалмайтай холбодог. Энэ од орчлон нь Өмнөд бөмбөрцгийн тэнгэрт тод харагддаг бөгөөд андын соёлуудад ач холбогдолтой байв.

Чакана нэрийг гатлах, холбох, гүүр гэсэн утгатай кэчуа үгтэй холбодог. Энэ тайлбарын дагуу чакана нь холболтын тэмдэг, орон зайнуудын хоорондох гүүр юм.

Дөрвөн зүг чиг, од орчлон, гүүрийн санаа гэсэн эдгээр тайлбарууд нийлж баялаг дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Ийнхүү чакана нь орчлон ертөнц, түүний зүг чиг, түүний давхаргуудыг багтаасан тэмдэг болж харагддаг.

Гэвч энд ч зохих болгоомжлол шаардлагатай. Эдгээр тайлбарууд боловсронгуй, дотроо нийцтэй хэдий ч ихэнх хэсэг нь орчин үеийн боловсруулалт юм. Үүний хэдэн хувь нь эртний андын мэдлэгт үнэхээр үндэслэсэн болохыг тодорхой хэлэхэд бэрх.

Чакана нэр нь инкийн эзэнт гүрэнд түгээмэл байсан бөгөөд андын бүс нутагт өнөө хэр хэрэглэгддэг кэчуа хэлнээс гаралтай. Энэ нэрийг гатлах, холбох гэсэн утгатай үгийн язгуураас гаралтай гэж холбодог.

Энэ хэл шинжлэлийн холбооноос чаканаг гүүр буюу холбогч тэмдэг гэж тайлбарлах болно. Тэгвэл чакана нь орон зайнуудыг, тухайлбал андын орчлонгийн гурван ертөнцийг холбогч зүйл болно.

Энэ тайлбар ойлгомжтой бөгөөд өгсөх, буух гэж уншиж болох шатлагдсан хэлбэрт сайн нийцдэг. Энэ нь чаканагийн өнөөгийн утгын чухал хэсэг юм.

Гэвч андын урлагийн эртний шатлагдсан загалмай энэ нэрийг аль хэдийн авч байсан, эсвэл яг ийм байдлаар гүүр гэж ойлгогддог байсан гэдэг нь баттай нотлогдоогүй. Нэр болон тайлбар нь илүү хожуу үед холбогдож байж болзошгүй.

Энэ тодорхойгүй байдал чаканагийн шинж чанар юм. Хэлбэр, нэр, тайлбар өнөөдөр цогц дүр төрх болж холбогддог хэдий ч энэ цогцолбор эртний зэрэг үнэхээр эртний мөн эсэх нь нээлттэй асуудал хэвээр байна.

Шударга тайлбар энэ нээлттэй байдлыг илэрхийлдэг. Тайлбарыг харуулах хэрнээ түүнийг баттай эртний мэдлэг гэлтгүй тайлбар гэж тэмдэглэдэг.

Чаканагийн хувьд насны асуудал ялангуяа чухал юм. Өнөөгийн дүр төрхөнд чакана нь ихэвчлэн инкичүүд эсвэл тэдний өмнөх соёлуудын бүрэн боловсруулсан эртний бэлгэдэл гэж тооцогддог. Энэ ойлголтыг нарийвчлан шалгах шаардлагатай.

Шатлагдсан загалмайн дүрс андын урлагт эртний бөгөөд сайн нотлогдсон байдаг нь үнэн. Шат, шатлагдсан загалмай нь андын соёлуудын үнэхээр эртний хэлбэрийн санд багтдаг.

Гэвч чаканагийн боловсруулсан тайлбар, энэ тэмдгийг гурван ертөнц, дөрвөн зүг чиг, од орчлон, гүүрийн санаатай холбодог тайлбар нь ихэнхдээ 20-р зууны бүтээл юм.

Сүүлийн үеийн судлаачид, зохиолчид эртний шатлагдсан дүрсийг авч, түүнд системтэй, цогц утга өгсэн байна. Тэд өвлөгдөж ирсэн андын ертөнцийн үзэл, ажиглалт, өөрсдийн бодол санаанд тулгуурлаж байв.

Ийнхүү өнөөгийн чакана нь харилцан нөлөөллийн үр дүн юм. Үнэхээр эртний дүрсийн зохиомж орчин үеийн, боловсронгуй тайлбартай холбогдсон байна. Хоёулаа өнөөдөр ойлгогддог чаканагийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Энэ баримт чаканагийн үнэ цэнийг бууруулахгүй. Энэ зөвхөн зөв тодорхойлолт өгч байна. Чакана бол эртний үндэстэй, орчин үеийн тайлбартай тэмдэг бөгөөд нарийвчлан тайлбарлахад хоёр талыг тодорхой харуулах хэрэгтэй.

Хамгаалах тэмдгийн хувьд чакана нь дэг журмыг харуулах замаар нөлөөлдөг тэмдгүүдийн нэг юм. Энэ нь аймшигтай дүрсээр няцаадаггүй, харц татдаггүй. Харин ертөнцийн дэг журмын дүр төрхийг харуулдаг.

Өнөөгийн тайлбарт чакана нь орчлон ертөнцийн дүрс юм. Энэ нь гурван ертөнц, дөрвөн зүг чиг, давхаргуудын хоорондох холбоог харуулдаг. Ийнхүү оршихуйн цогц дэг журмыг илэрхийлдэг.

Цогц дэг журмыг харуулдаг тэмдэг тайтгарал, аюулгүй байдлын мэдрэмж өгч чадна. Чаканаг ажиглах, эсвэл зүүж явах хүн бүх зүйл өөрийн байртай, давхаргууд хоорондоо холбогдсон ертөнцийн дүрсийг харна.

Энэ утгаараа чакана нь хамгаалах тэмдэг болж үйлчилдэг. Түүний хамгаалалт нь тодорхой аюулаас няцаах биш, харин утга учиртай, дэг журамтай ертөнцийг харуулахад оршдог.

Ийнхүү чакана нь ертөнцийн үзэл бэлгэдэл-тэй адил үйлчилдэг тэмдгүүдийн нэг юм. Энэ нь эзэмшигчдэд чиг баримжаа өгч, түүнийг илүү том, дэг журамтай холбоо хамаарал дотор байрлуулдаг.

Энэ үйлчлэл нь өнөөгийн, боловсруулсан чаканагийн шинж чанар юм. Энэ нь тэмдгийн орчин үеийн тайлбарт үндэслэдэг. Энэ хязгаарлалтыг харгалзан чаканаг хамгаалах тэмдгүүдийн хүрээнд зохистой байрлуулж болно.

Чакана өнөөдөр Андын бүс нутагт өргөн тархсан байдаг. Перу, Боливи болон хөрш зэргэлдээ орнуудад энэ нь гоёл чимэглэл, нэхмэл эдлэл, дизайн болон соёлын өвөрмөц шинжийн тэмдэг болгон харагддаг.

Андын бүс нутгийн олон хүний хувьд чакана нь эх гарал, Андын соёлын өв уламжлалтай холбоотой байдгийн тэмдэг юм. Энэ нь Андын ертөнцийг үзэх үзэлийг илэрхийлэх бөгөөд колоничлолын үеэс ч урьд хойч уруу тэнхлэгтэй үндэс болно.

Андын бүс нутгаас гадна чакана нь Андын соёл болон бясалгалын урсгалуудад сонирхолтой холбоотой алдартай болсон. Түүнийг гоёл чимэглэл болгон зүүж, сэдэв болгон ашигладаг.

Ийнхүү өргөн тархсанаас шалтгаалан чаканаг ихэвчлэн эртний, баталгаатай мэдлэг мэт итгэлтэйгээр тайлбарладаг. Харин баримт дээр суурилсан тайлбар нь эх сурвалжийн тодорхой бус байдлыг эсрэгээр нь тавьдаг.

Ийнхүү чакана нь хоёр талаасаа сонирхолтой тэмдэг хэвээр үлддэг. Энэ нь Андын урлагийн жинхэнэ эртний сэдэв болох шаталсан загалмайд суурилдаг. Мөн зэрэгцээгээр орчин үед эртний сэдэв хэрхэн баялаг тайлбартай болдгийг харуулах жишээ юм.

Бүрэн дүрслэл нь хоёр талыг хүндэтгэн үзнэ. Энэ нь чаканаг эртний Андын үндэс болон орчин үеийн, нухацтай бодолтой тайлбарыг холбосон тэмдэг болгон харуулж, хоёрын хоорондын ялгааг тодорхой хадгалдаг.