Чакана – степенасти андски крст

Чакана је знак из културног простора Анда. Често се назива андски крст или Инка крст. Њен облик је степенаст, вишеструко угаоничан крст.

Степенасти крст је стари мотив андске уметности. Појављује се у архитектури, у ткањима и у керамици андских култура кроз дуг временски период. У том смислу Чакана има истинске старе корене.

Истовремено, данашња Чакана повезана је са опширним, вишеслојним тумачењем. То тумачење повезује знак са андским погледом на свет, са три света и са четири стране света.

У науци Чакана представља случај који захтева пажљиво разликовање. Степенасти крст као ликовни мотив је стар. Систематско тумачење, које се данас повезује са именом Чакана, међутим, у великој мери представља модерну разраду.

Поштен приказ разграничава обе стране. Признаје стари степенасти крст андске уметности, а истовремено наводи да разрађено тумачење Чакане у суштини потиче из 20. века.

Тако је Чакана поучан пример. Показује како стари ликовни мотив може у савремености добити богато значење и колико је важно разликовати стари мотив од новог тумачења.

Чакана има препознатљив облик. То је крст чији се краци не завршавају равно, већ су подељени у степенике. Сваки крак завршава се степенастим сужавањем.

Тако настаје вишеструко угаоничана, геометријски строга фигура. Чакана је симетрично састављена, јер су сва четири крака истог облика. У средини знак често носи отвор или круг.

Степенасти мотив је права одлика Чакане. То је облик који је био широко распрострањен у андској уметности. Степеница или степеник је основни мотив андског облика.

Строга, јасна геометрија Чакане чини је лако препознатљивом. Лако се изводи у камену, у ткању и у металу. Та обликовна јасност допринела је њеној данашњој популарности.

Степенасти облик подстиче на тумачења. Степеници се могу разумети као успон и силазак, као веза различитих нивоа. На таквим разматрањима почива данашње тумачење Чакане.

Ипак, упркос свој јасности облика, треба имати на уму да сам облик још не одређује одређено значење. Шта је степенасти крст значио у старој андској уметности, не може се закључити само из његовог облика.

Степенасти мотив има дугу историју у андској уметности. Може се пратити кроз многе векове и кроз различите културе андског простора.

Степенасти мотив је посебно познат из културе Тиванаку, важног центра на висоравни поред језера Титикака. У каменој уметности Тиванакуа степенасти мотив се често појављује.

И у градитељству Инка степеница игра важну улогу. Познати каменити зидови и терасирани комплекси Инка показују степенасти мотив. Он спада у основни фонд андског формалног језика.

У ткањима андских култура, која су међу најумешнијим у свету, степенасти мотив је такође распрострањен. Ткаље и ткачи андског простора користили су геометријске обрасце, међу којима и степенасти мотив.

Степенасти крст је тако добро потврђен као ликовни мотив у старој андској уметности. Није модерна измишљотина, већ прави елемент андског облика.

Шта су ти стари степенасти крстови тачно значили тадашњим људима, међутим, није на исти начин потврђено. Андске културе нису познавале писмо у уобичајеном смислу, па недостају текстови који би објаснили тај мотив.

Данашње тумачење Чакане повезује знак са андским погледом на свет. Важан део тог погледа на свет јесте представа о три света или три подручја постојања.

Ова три подручја имају називе на језику кечуа. Постоји горњи свет, повезан са небом. Постоји средњи свет, у коме живе људи. И постоји доњи свет, повезан са унутрашњошћу земље.

Ова тродела подела космоса заиста је потврђена за андско мишљење. Представа о горњем, средњем и доњем свету спада у пренето виђење света андских култура.

У модерном тумачењу Чакане степеници крста повезују се са та три света. Степенасти крст тако се јавља као слика троделног космоса и веза између његових нивоа.

Ова веза степенастог крста и учења о три света је смислена и унутрашње складна. Степеници се лако читају као успон и силазак између светова.

Ипак, важно је знати да је ово тумачење поставка. То да су старе андске културе саме степенасти крст разумевале баш на овај начин није потврђено старим изворима, већ се закључује.

Осим три света, савремено тумачење повезује чакану и са четири стране света. Крст са своја четири једнака крака лако се чита као знак четири правца.

Ово тумачење одговара основној црти Инка царства. Царство Инка било је подељено на четири велика дела, и његов назив изражавао је баш ту поделу на четири. Број четири имао је важно место у андском мишљењу.

Још једна линија тумачења повезује чакану са једним звезданим сазвежђем, Јужним крстом. Ово сазвежђе добро се види на небу јужне хемисфере и имало је значај за андске културе.

Назив чакана доводи се у везу са речју из кечуа језика која се односи на прелажење, повезивање и мост. Према овом тумачењу, чакана је знак повезивања, мост између области.

Ова тумачења, четири правца, сазвежђе и идеја моста, заједно стварају богату слика. Чакана се тада јавља као знак који обухвата космос, његове правце и његове нивое.

И овде је, међутим, потребан опрез. Ова тумачења су смислена и унутрашње доследна, али су у великој мери модерне разраде. Колико од тога потиче из старог андског знања, тешко је у појединостима утврдити.

Назив чакана потиче из кечуа језика, језика који је био раширен у Инка царству и који се у андском простору говори и данас. Назив се повезује са кореном речи који означава прелажење и повезивање.

Из ове језичке везе произлази тумачење чакане као моста или повезујућег знака. Чакана би у том случају била оно што повезује области међусобно, на пример три света андског космоса.

Ово тумачење је јасно и добро одговара степенастом облику, који се може читати као пењање и силажење. Оно је важан део данашњег значења чакане.

Није, међутим, потврђено да је стари степенасти крст андске уметности већ носио тај назив или да се већ тада тумачио баш као мост. Назив и тумачење су можда повезани тек касније.

Ова несигурност карактеристична је за чакану. Облик, назив и тумачење данас се могу спојити у затворену целину, али остаје отворено питање да ли је та целина у тој затвореној форми стара.

Поштена представа указује на ову отвореност. Она приказује тумачење, али га означава као тумачење, а не као потврђено старо знање.

Код чакане је питање старости посебно важно. У данашњој слици чакана се често сматра прастарим симболом, потпуно разрађеним од стране Инка или њихових претходника. Ова представа захтева пажљиво испитивање.

Тачно је да је степенасти крстолики мотив у андској уметности стари и добро потврђен. Степеница и степенасти крст спадају у истински стари фонд облика андских култура.

Разрађено тумачење чакане, које повезује знак са три света, четири правца, сазвежђем и идејом моста, у великој мери је, међутим, дело 20. века.

Истраживачи и аутори новијег доба преузели су стари степенасти мотив и дали му систематско, затворено значење. При томе су се ослањали на предање андске слике света, на запажања и на сопствена размишљања.

Данашња чакана је тако резултат споја две ствари. Прави стари сликовни мотив повезан је са модерним, смишљеним тумачењем. Обоје припада чакани како се данас разуме.

Ова чињеница не умањује чакану. Она је само правилно смешта. Чакана је знак са старим коренима и модерним тумачењем, а прецизан приказ јасно наводи обе стране.

Као заштитни знак, чакана спада у оне знакове који делују приказивањем поретка. Она не одбија претњу застрашујућом сликом и не привлачи поглед. Она, напротив, приказује слика уређеног света.

У данашњем тумачењу, чакана је слика космоса. Она приказује три света, четири правца и везу између нивоа. Time представља свеобухватни поредак постојања.

Знак који приказује свеобухватни поредак може пружити ослонац и осећај сигурности. Онај ко гледа чакану или је носи, види слика света у коме све има своје место и у коме су нивои међусобно повезани.

У том смислу чакана делује као заштитни знак. Њена заштита није у одбијању неке појединачне опасности, већ у приказивању смисленог, уређеног света.

Time чакана спада у оне знакове који делују слично симболу слике света. Она даје носиоцу оријентацију и смешта га у шири, уређени склоп.

Овај начин деловања односи се на данашњу, разрађену чакану. On се темељи на модерном тумачењу знака. Са овом напоменом, чакана се може смислено сврстати у контекст заштитних знакова.

Чакана је данас у Андима веома раширена. У Перуу, Боливији и суседним земљама појављује се на накиту, на ткањима, у обликовању и као знак културног идентитета.

За многе људе на подручју Анда чакана је знак повезаности са сопственим пореклом и са наслеђем андских култура. Она представља андски поглед на свет и корен који сеже уназад, у време пре колонизације.

И ван андског простора чакана је постала позната кроз интересовање за андске културе и за духовне правце. Носи се као накит и користи се као мотив.

Уз овакву раширеност, чакана се често тумачи са великом сигурношћу, као да је њено детаљно значење прастаро, утврђено знање. Озбиљан приказ томе супротставља отворену ситуацију извора.

Чакана тако остаје двоструко занимљив знак. Она почива на стварном старом мотиву андске уметности, степенастом крсту. Истовремено је и пример тога како се у савременом добу стар мотив обогаћује богатим тумачењем.

Потпун приказ узима у обзир обе стране. On показује чакану као знак који спаја старе андске корене са модерним, промишљеним тумачењем, а разлику између то двоје јасно назначује.