Чакана – стъпаловидният андски кръст

Чакана е знак от културния ареал на Андите. Често се нарича андски кръст или кръст на инките. Формата му е стъпаловиден, многократно ъгловат кръст.

Стъпаловидният кръст е старо мотив на андското изкуство. Среща се в архитектурата, в тъканите и в керамиката на андските култури през дълъг период от време. В този смисъл чакана има истински стари корени.

Същевременно днешната чакана е свързана с подробно, многопластово тълкуване. Това тълкуване свързва знака със светоусещането на Андите, с трите свята и с четирите посоки.

В научните изследвания чакана е случай, който изисква точно разграничение. Стъпаловидният кръст като изобразителен мотив е стар. Систематичното тълкуване, което днес се свързва с името чакана, обратно, в голяма степен е модерна разработка.

Едно честно представяне разграничава двете страни. То отчита старинния стъпаловиден кръст на андското изкуство и същевременно посочва, че подробно разработеното тълкуване на чакана принадлежи основно на 20. век.

По този начин чакана е поучителен пример. Той показва как стар изобразителен мотив може да бъде наситен в наши дни с богато значение и колко важно е да се разграничава старият мотив от новото тълкуване.

Чакана има неповторима форма. Тя е кръст, чиито рамене не завършват прави, а са разчленени на стъпала. Всяко рамо завършва в стъпаловидно, подобно на стълба, оформление.

Като цяло от това се получава многократно ъгловата, геометрично строга фигура. Чакана е изградена симетрично, тъй като всичките четири рамена са оформени еднакво. В средата знакът често носи отвор или кръг.

Стъпаловидният мотив е истинският отличителен белег на чакана. Това е форма, която е била широко разпространена в андското изкуство. Стълбата или стъпалото е основен мотив на андинската формена съкровищница.

Строгата, ясна геометрия на чакана я прави лесно разпознаваема. Тя се изпълнява добре в камък, в тъкан и в метал. Тази изобразителна яснота е допринесла за днешната й популярност.

Стъпаловидната форма подканва към тълкувания. Стъпалата могат да се разбират като изкачване и слизане, като връзка между различни равнини. Върху такива размисли се изгражда днешното тълкуване на чакана.

При цялата ясност на формата обаче трябва да се има предвид, че самата форма още не определя конкретно значение. Какво е означавал стъпаловидният кръст в старото андско изкуство, не може да се изведе единствено от неговия облик.

Стъпаловидният мотив има дълга история в андското изкуство. Той е засвидетелстван през много векове и в различни култури на андския ареал.

Особено известен е стъпаловидният мотив от културата на Тиуанако (Tiwanaku), важен център във високопланинската област край езерото Титикака. В каменното изкуство на Тиуанако стъпаловидният мотив се среща многократно.

И в архитектурата на инките стъпалото играе роля. Известните каменни стени и терасовидните съоръжения на инките показват стъпаловидния мотив. Той принадлежи към основния фонд на андинската форма на изразяване.

В тъканите на андските култури, които са сред най-изкусните в света, стъпаловидният мотив също е разпространен. Тъкачките и тъкачите на андския ареал са използвали геометрични модели, между които и стъпаловидния мотив.

Стъпаловидният кръст е така добре засвидетелстван като изобразителен мотив в старото андско изкуство. Той не е модерно измислие, а истински елемент на андинската формена съкровищница.

Какво точно означавали тези стари стъпаловидни кръстове за хората от онова време, обаче не е засвидетелствано в същата степен. Андските култури не са познавали писменост в обичайния смисъл, и затова липсват текстове, които да обясняват мотива.

Днешното тълкуване на чакана свързва знака със светоусещането на Андите. Важна съставна част на това светоусещане е представата за три свята или три сфери на съществуването.

Тези три сфери се обозначават на езика кечуа (Quechua). Съществува горният свят, свързан с небето. Съществува средният свят, в който живеят хората. И съществува долният свят, свързан с вътрешността на земята.

Това тройно деление на космоса действително е засвидетелствано за андинското мислене. Представата за горен, среден и долен свят принадлежи на предадения светоглед на андските култури.

В модерното тълкуване на чакана стъпалата на кръста се свързват с тези три свята. Тогава стъпаловидният кръст се явява образ на тройно разделения космос и на връзката между неговите равнини.

Тази връзка между стъпаловидния кръст и учението за трите свята е смислена и вътрешно последователна. Стъпалата могат добре да се тълкуват като изкачване и слизане между световете.

Важно е обаче да се знае, че това съотнасяне е тълкуване. Че старите андски култури са разбирали самия стъпаловиден кръст точно по този начин, не е доказано от стари източници, а е изведено по тълкувателен път.

Освен трите свята, днешното тълкуване свързва чакана и с четирите посоки на света. Кръстът с четирите си еднакви рамена лесно се разчита като знак на четирите посоки.

Това тълкуване съответства на една основна черта на империята на инките. Държавата на инките била разделена на четири големи части, и самото ѝ име изразявало това четириделно устройство. Числото четири заемало важно място в андското мислене.

Друга линия на тълкуване свързва чакана със съзвездието Южен кръст. Това съзвездие се вижда добре на небето на южното полукълбо и е имало значение за андските култури.

Името чакана се свързва с кечуанска дума, която има връзка с прекосяването, свързването и мостa. При това тълкуване чакана е знак на свързването, мост между области.

Тези тълкувания – четирите посоки, съзвездието и идеята за моста – заедно създават богата картина. Тогава чакана се явява като знак, обхващащ космоса, неговите посоки и неговите равнини.

И тук обаче е нужна необходимата предпазливост. Тези тълкувания са издържани и вътрешно логични, но в голяма степен представляват съвременни разработки. Доколко от тях произхожда от старо андско знание, е трудно да се каже с точност за всеки отделен случай.

Името чакана произхожда от кечуа, езикът, който е бил разпространен в империята на инките и се говори в андския регион и днес. Името се свързва с корен, който означава прекосяване и свързване.

От тази езикова връзка произлиза тълкуването на чакана като мост или като свързващ знак. Тогава чакана би била онова, което свързва области помежду им, например трите свята на андския космос.

Това тълкуване е лесно за възприемане и добре съответства на стъпаловидната форма, която може да се разчита като изкачване и слизане. То е важна част от днешното значение на чакана.

Не е обаче сигурно, че старият стъпаловиден кръст в андското изкуство е носил още тогава това име или е бил разбиран точно по този начин като мост. Името и тълкуването може да са били свързани едно с друго по-късно.

Тази несигурност е характерна за чакана. Форма, име и тълкуване могат днес да се съединят в цялостна картина, но дали тази цялостност е стара, остава открит въпрос.

Едно честно представяне посочва тази отвореност. То излага тълкуването, но го обозначава като тълкуване, а не като сигурно старо знание.

При чакана въпросът за възрастта е особено важен. В днешната представа чакана често се смята за древен символ, напълно разработен от инките или техните предшественици. Тази представа изисква внимателна проверка.

Вярно е, че стъпаловидният кръстовиден мотив в андското изкуство е стар и добре засвидетелстван. Стъпалото и стъпаловидният кръст принадлежат към истинското старо формено богатство на андските култури.

Разработеното тълкуване на чакана, което свързва знака с трите свята, четирите посоки, съзвездието и идеята за моста, е обаче в голяма степен постижение на 20 век.

Изследователи и автори от по-новото време са взели старото стъпаловидно мотивче и са му дали систематично, цялостно значение. При това те се опирали на предадения андски светоглед, на наблюдения и на собствени разсъждения.

Днешната чакана е така резултат от взаимодействие. Истински стар изобразителен мотив е бил свързан със съвременно, обмислено тълкуване. И двете принадлежат на чакана, както се разбира тя днес.

Това установяване не намалява значението на чакана. То само я поставя правилно в контекст. Чакана е знак със стари корени и съвременно тълкуване, и точното представяне посочва ясно и двете страни.

Като защитен знак чакана принадлежи към онези знаци, които действат чрез изображението на ред. Тя не отблъсква чрез страшен образ и не привлича поглед. Тя показва по-скоро картина на подредения свят.

В днешното тълкуване чакана е образ на космоса. Тя показва трите свята, четирите посоки и връзката между равнините. По този начин тя представя всеобхватен ред на съществуването.

Знак, който показва всеобхватен ред, може да предаде опора и сигурност. Който гледа или носи чакана, вижда картина на свят, в който всичко има своето място и в който равнините са свързани помежду си.

В този смисъл чакана действа като защитен знак. Нейната защита не се крие в отблъскването на отделна опасност, а в изображението на смислен, подреден свят.

Така чакана принадлежи към знаците, които действат подобно на символ на светоглед. Тя дава на носителя ориентация и го поставя в по-голяма, подредена връзка.

Този начин на действие е присъщ на днешната, разработена чакана. Той се основава на съвременното тълкуване на знака. С тази уговорка чакана може смислено да бъде поставена в контекста на защитните знаци.

Чакана е широко разпространена днес в Андите. В Перу, Боливия и съседните страни тя се появява по бижута, по тъкани, в оформлението и като знак за културна идентичност.

За много хора в Андския регион чакана е знак на свързаност с произхода им и с наследството на андските култури. Тя символизира андинската картина на света и корен, който се връща назад до времето преди колонизацията.

Извън Андския регион чакана е станала известна чрез интереса към андските култури и към духовни течения. Тя се носи като бижу и се използва като мотив.

С това разпространение чакана често се тълкува с голяма увереност, сякаш подробното й значение е древно, доказано знание. Обективното представяне противопоставя на това открития характер на източниците.

Така чакана остава двойно интересен знак. Тя се основава на истински старинен мотив на андинското изкуство, стъпаловидния кръст. И същевременно е пример за това, как в наши дни на стар мотив се придава богато тълкуване.

Пълноценното представяне отчита и двете страни. То показва чакана като знак, който съединява старите андински корени с модерно, обмислено тълкуване, като ясно посочва разликата между двете.