Менат — Хатхорын бэлгэдэл дор буй египетийн зүүлт бүслэлт

Менат бол эртний Египетээс гаралтай гоёл чимэглэл болон хамгаалалтын эд зүйл юм. Энэ нь маш олон бөмбөлгөөс бүрдсэн гинж болон хүнд, тодорхой хэлбэртэй эсрэг жингээс бүрддэг.

Менат бол Хатхор бурхантай нягт холбоотой байв. Хатхор бол Египетийн агуу, олон талт бурхадын нэг байв. Менат түүний бэлгэдлийн нэг бөгөөд шүтлэгийн нэг хэсэг байв.

Жижиг бүслэлтээс ялгаатай нь Менат харьцангуй том эд зүйл байв. Үүнийг зүүх боломжтой байсан ч гол төлөв зан үйлд гар дээр барьж, хөдөлгөх байдлаар хэрэглэгддэг байв.

Менатын утга учир зөвхөн гоёл чимэглэлээс хавьгуй хэтэрдэг. Энэ нь хамгаалалт, амьдралын хүч чадал, шинэчлэлийн илэрхийлэл гэж тооцогддог байв. Эдгээр утга учир Хатхорын мөн чанартай нягт холбоотой.

Шашин судлалын үүднээс авч үзвэл Менат нь гоёл чимэглэл, зан үйлийн хэрэглэгдэхүүн, хамгаалалтын бэлгэдэл гурвыг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг сайн жишээ болдог. Энэ гурвыг Менатын хувьд тодорхой ялгаж болохгүй.

Иймд Менат нь Египетэд эд зүйлсийн төрлүүдийн хил хязгаар тодорхой байгаагүйг харуулдаг. Нэг эд зүйл нэгэн зэрэг гоёл чимэглэл байж, зан үйлд үйлчилж, хамгаалалт өгч чадна байв.

Менат нь өвөрмөц, хоёр хэсэгтэй хэлбэртэй. Нэг хэсэг нь олон эгнээ жижиг бөмбөлгөөс бүрдсэн өргөн гинж юм. Нөгөө хэсэг нь хүнд эсрэг жин юм.

Эсрэг жин онцлог хэлбэртэй байдаг. Ихэвчлэн түлхүүрийн нүхний хэлбэртэй, дээд хэсэг нь нарийхан, доод хэсэг нь илүү өргөн, дугариг байдаг. Энэ хэлбэр нь Менатын хамгийн онцлог шинж юм.

Гинж болон эсрэг жин нь үйл ажиллагааны хувьд нэгдмэл байдаг. Менатыг хүзүүнд зүүх үед бөмбөлөгт гинж цээжний өмнөх хэсэгт байрладаг байв. Эсрэг жин нь хүзүүний ард унжиж, гинжийг тэнцвэржүүлдэг байв.

Үүнээс болж “эсрэг жин” гэсэн нэр гарсан. Хүзүүний ард байрлах хүнд хэсэг нь өргөн хүзүүний гоёл урд талд зохих байдлаар байрлаж, шилжихгүй байхыг хангадаг байв. Анх энэ нь маш практик зориулалттай байв.

Гэвч эсрэг жинг ганцаараа бүслэлт болгон хэрэглэх боломжтой байв. Хүзүүний гоёлоос салгасан ийм хэлбэрээр энэ нь бие даасан хамгаалалтын эд зүйл болдог байв.

Ийнхүү Менат гоёл чимэглэл болон бүслэлтийг холбодог. Энэ нь хүнд эсрэг жинтэй хүзүүний гоёл бөгөөд энэ эсрэг жин нь хамгаалалтын бэлгэдлийн утгыг нэгэн зэрэг агуулдаг.

Менатыг ойлгохын тулд Хатхор бурханг мэдэх нь чухал. Хатхор бол эртний Египетийн хамгийн чухал, олон талт бурхадын нэг байв.

Хатхор олон салбартай холбоотой байв. Тэрээр хайр, баяр баясгалан, бүжиг, хөгжмийн бурхан гэж тооцогддог байв. Мөн тэрээр тэнгэр болон эхийн бурхан байсан бөгөөд амьдралын шинэчлэлтэй холбоотой байв.

Хатхор мөн хамгаалагч бурхан байв. Тэрээр эмэгтэйчүүд, төрөлт, түүнчлэн нас барагсдыг харж хамгаалж, тэднийг нас барсны дараах ертөнц рүү шилжихэд туслаж байв. Түүний мөн чанар баяр баясгалан болон хамгаалалтыг нэгтгэдэг байв.

Менат бол Хатхорын бэлгэдэл байв. Уран сайхны бүтээлүүдэд бурхан өөрөө Менаттай дүрслэгдэж, түүний ариун сүмүүдэд Менат чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ нь түүний шүтлэгийн нэг хэсэг байв.

Менатыг хэрэглэсэн хүн Хатхор болон түүний илэрхийлж байсан бүх зүйлтэй холбогддог байв. Энэ эд зүйл нь бурханы ойр байдал болон түүний олон талт, амьдралыг дэмжигч хүчийг авчирдаг байв.

Хатхортой байсан нягт холбоо нь Менатад өөрийн зэрэглэлийг өгдэг. Энэ нь ердийн хүзүүний гоёл биш, харин агуу бурханы бэлгэдэл бөгөөд түүний хүчийг агуулсан эд зүйл юм.

Менат зөвхөн зүүдэг чимэглэл байгаагүй. Энэ нь ёслол-д, ялангуяа Хатор бурханы шүтлэг-т чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэхүү зан үйлийн хэрэглээ нь түүний гол утга учруудын нэг байв.

Ёслол-ын үеэр менатыг гарт барьж, хөдөлгөдөг байв. Түүнийг сэгсэрч, гинжин дэх олон сувдны сийсгэнэсэн, чимээт дуу авиа гаргаж болдог байв.

Ийм байдлаараа менат нь Хатор бурханы өөр нэгэн шүтлэгийн эд зүйл болох систртэй төстэй байв. Систр гэдэг нь ёслол-ын үеэр сэгсэрдэг нэг төрлийн шажигнуур байв. Менат болон систр хоёулаа Хатор бурханы шүтлэг-т хамаардаг байв.

Ёслол-ын үеэр менатыг бас өргөж барьдаг байв. Түүнийг хүнд, бурханы дүрд эсвэл нас барагсдад чиглүүлж болдог байв. Энэ дохио зангаагаар менатын хүчийг дамжуулдаг байв.

Ийнхүү зан үйлээр өргөх нь адислалын үйлдэл байв. Менатыг гартаа авсан буюу түүнтэй тааралдсан хүн түүний хүчнээс хувь хүртэж, хамгаалалт, амьдрал, шинэчлэлийг эдлэх ёстой байв.

Ийнхүү менат нь хөдөлгөөнт зан үйлийн эд зүйл байв. Тогтмол бэхлэгдсэн тэмдэгээс ялгаатай нь түүнийг гарт барьж, хөдөлгөж, өргөн барьдаг байв. Энэхүү хөдөлгөөнт чанар нь түүний мөн чанарын нэг хэсэг юм.

Менатад хэд хэдэн хоорондоо холбоотой утга оноогдож байсан. Тэдгээр бүгд Хатхорын мөн чанараас гаралтай, учир нь менат түүнд хамааруулагдаж байв.

Эхний утга нь хамгаалалт юм. Менат түүнийг зүүсэн буюу түүнд бэлэглэгдсэн хүнийг хамгаалах ёстой байв. Энэ нь тухайн хүнийг Хатхорын хамгаалагч хүчний дор оруулж байв.

Хоёрдох утга нь амьдрал болон амьдралын хүч юм. Хатхор бол амьдралыг дэвэргэж, шинэчилдэг бурхан байв. Менат энэ амьдралыг дэвэргэх хүчийг өөртөө агуулж байв.

Гуравдах утга нь шинэчлэл, ялангуяа үхэлтэй холбоотойгоор юм. Менат нас барагсдад шинэ оршихуйд орохад тусалдаг байх ёстой байв. Тиймээс энэ нь мөн дахин төрөлтийн тэмдэг байв.

Эдгээр утгууд хоорондоо нягт холбоотой. Хамгаалалт, амьдрал, шинэчлэл нь тусдаа зүйлс биш, харин нэг бөгөөд ижил зорилгын, тухайлбал амьдралыг хамгаалж дэвэргэх зорилгын өөр өөр талууд юм.

Тиймээс менат бол цогц ерөөлийн тэмдэг байв. Энэ нь ямар нэг тодорхой аюулаас хамгаалаад зогсохгүй, Хатхорын бүхэл, амьдралыг дэвэргэх хүчийг илэрхийлж байв.

Менатын хүнд тэнцвэржүүлэгч жинг эрхийн зоолгоос салгаж, дан ганцаар нь хэрэглэж болно байв. Энэ хэлбэрээр нь энэ нь бие даасан амулет байв.

Тэнцвэржүүлэгч жин менатын бүхий л утга агуулгыг өөртөө агуулж байв. Сувдны эрхий үгүй ч гэсэн тэрээр Хатхор болон түүний хүч, хамгаалалт, амьдрал, шинэчлэлийг илэрхийлж байв.

Бие даасан амулет болохын хувьд тэнцвэржүүлэгч жинг зүүж эсвэл биедээ авч явж болно байв. Энэ нь бүрэн менатаас илүү тохиромжтой хэмжээтэй байсан бөгөөд тиймээс хувийн хамгаалалтын зүйл болгоход тохиромжтой байв.

Тэнцвэржүүлэгч жин ихэвчлэн уран сайхнаар хийгддэг байв. Түүн дээр Хатхорын дүрслэл, зураг, бичээс байрлуулж болно байв. Энэ чимэглэл нь түүний бурхны тэмдэг болох утгыг улам бататгаж байв.

Тэнцвэржүүлэгч жинг оршуулгын шүтлэгт ч хэрэглэдэг байв. Түүнийг нас барагсдад дагалдуулан өгдөг байсан бөгөөд Хатхорын хүч түүнийг мөнхийн ертөнц уруу хийх замд дагалдана гэж үздэг байв.

Тиймээс тэнцвэржүүлэгч жин нь менатын нэг хэсэг бүхэл бүхнийг илэрхийлж чадна гэдгийг харуулж байна. Пазузугийн толгой Пазузугийн бүхэл дүрсийг илэрхийлдэгтэй адилаар тэнцвэржүүлэгч жин ч менатын бүхэл болон түүний утга агуулгыг илэрхийлж чадна байв.

Египетийн олон хамгаалалтын зүйлсийн адил менат ч оршуулгын шүтлэгт үүрэг гүйцэтгэж байв. Энэ нь нас барагсдыг дагалдаж, түүнийг Хатхорын хамгаалалтын дор оруулж байв.

Хатхор мөнхийн ертөнцтэй нягт холбоотой байв. Түүнийг мөнхийн ертөнцөд нас барагсдыг хүлээж авч, тэдэнд шилжилтийг хялбарчилдаг бурхан гэж үзэж байв. Энэ үүргээрээ түүнийг Баруун орны эзэгтэй хэмээн нэрлэдэг байв, учир нь баруун зүг бол нас барагсдын ертөнц байв.

Хатхорын тэмдэг болох менат нас барагсдад бурхны ойр байдал болон хамгаалалтыг хангах ёстой байв. Түүнийг булшны хэрэглэлд оруулдаг байсан эсвэл булшны дүрслэлд харуулдаг байв.

Булшны зурагт менат ихэвчлэн нас барагсад буюу бурхан-д сунгаж буй хүмүүсийн гарт харагддаг байв. Энэ бэлэглэлийн дохио зангаа хамгаалалт болон амьдралын хүчийг дамжуулж байв.

Тиймээс оршуулгын шүтлэгт менат нь анч, джед багана, Изисийн зангилаатай адил үзэл санааг агуулж байв. Эдгээр бүх тэмдэг нас барагсдад сайн цаашдын оршихуйд шаардлагатай зүйлийг өгөх ёстой байв.

Менатын хувьд энэ нь нас барагсдад чиглэсэн Хатхорын хүч байв. Менатын агуулж байсан хамгаалалт, амьдрал, шинэчлэл нас барагсдад шинэчлэгдсэн оршихуйд орох боломжийг олгох ёстой байв.

Менат-ыг Хатхор шүтлэгийн хүрээнд авч үзвэл хамгийн сайн ойлгогддог. Энэ шүтлэгт тэр ганцаараа биш, харин бусад шүтлэгийн эд зүйлсийн хамт байсан.

Хамгийн чухал холбоотой зүйл бол Хатхорын зан үйлийн хонх — систрум юм. Менат болон систрум хамтдаа авч үздэг. Хоёулаа зан үйлийн үед сэгсэрч, хоёулаа дуу авиа гаргаж, хоёулаа бурхны тэмдэг байсан.

Хатхорын шүтлэгт дуу авиа онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Хатхор бол хөгжим, баяр баясгаланы бурхан байв. Менат-ын сувдны нам гүм жингэнэх авиа, систрумын сэгсэрч гаргах дуу нь түүний шүтлэгийн салшгүй хэсэг байв.

Хатхорын тахилчид Менат-ыг зүүж, систрум барьдаг байв. Эдгээр зүйлс тэднийг бурханы зарц, шүтлэгийг залах хүмүүс гэдгийг илэрхийлдэг байв.

Тиймээс Менат нь эд зүйлс, үйлдлүүд, дуу авианы бүхэл бүтэн сүлжээнд орсон байв. Түүнийг тусгаарлагдсан амулет хэмээн ойлгож болохгүй, харин нэгэн агуу бурхны амьд шүтлэгийн нэг хэсэг гэж ойлгох ёстой.

Хатхорын шүтлэгт ийнхүү холбогдсон нь Менат-д бүрэн утга учрыг өгдөг. Энэ нь чимэглэл, зан үйлийн хэрэглэл, хамгаалалтын тэмдэг гурвыг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг бөгөөд эдгээр гурав нь бүгд Хатхорыг хүндэтгэн шүтэхтэй холбоотой.

Менат нь өнөөдөр юуны түрүүнд эртний Египетийн соёлыг сайн мэддэг хүмүүст танигдсан. Тэр өргөн олонд танигдсан египет тэмдгүүдийн тоонд ороогүй, гэхдээ египетологийн шинжлэх ухаанд сайн судлагдсан зүйл юм.

Музейн Египетийн цуглуулгуудад Менат-ын жин хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь урлагийн өндөр түвшинд бүтээгдсэн, Хатхорын дүрсээр чимэглэгдсэн байдаг. Тэдгээр нь Хатхорын шүтлэгт энэ зүйлийн ач холбогдлыг гэрчилдэг.

Египетийн шашныг судлахад Менат үнэ цэнэтэй мэдээлэл өгдөг. Энэ нь чимэглэл, зан үйл болон хамгаалалт Египетэд хэрхэн нягт холбогдож байсныг, мөн нэг эд зүйл хэрхэн хэд хэдэн үүргийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэж чадсаныг харуулдаг.

Түүнчлэн Менат нь Египетийн шашинд дуу авианы ач холбогдлыг харуулдаг. Хатхорын шүтлэгт хөгжим, бүжиг, шүтлэгийн хэрэглэлийн дуу авиа хүндэтгэлийн үндсэн хэсэг байв.

Тиймээс Менат нь давхар утга бүхий хамгаалалтын зүйлийн тод жишээ юм. Энэ нь хүзүүний чимэглэл, зан үйлийн хэрэглэл байсан бөгөөд түүний жин нь өөрөө тусдаа амулет байв.

Түүнд Хатхорын мөн чанарыг илэрхийлдэг баяр баясгалан, хамгаалалт хоёр нийлдэг. Менат нь амьдрал, шинэчлэл, хүнийг энэрэн хамгаалахыг илэрхийлдэг бурхны хүчийг агуулдаг байв.