Wer ist die Göttin Durga im Hinduismus?

Durga (Sanskrit, die Unzugängliche) ist eine der wichtigsten Erscheinungsformen der großen Göttin (Mahadevi) im Hinduismus, die mütterlich-kämpferische Schutzherrin der Schöpfung. Sie wird typisch mit acht oder zehn Armen dargestellt, in denen sie die Waffen aller Götter trägt (Dreizack von Shiva, Diskus von Vishnu, Blitz von Indra usw.).Sie reitet auf einem Tiger oder Löwen. Im zentralen Mythos besiegt sie den Büffel-Dämon Mahishasura, den keiner der männlichen Götter besiegen konnte, daher der Beiname Mahishasuramardini.

Was ist das Durga-Puja-Fest?

Durga Puja ist das wichtigste Hindu-Fest in Westbengalen und Ostindien, eine zehntägige Feier im September/Oktober (Ashvin-Monat), die mit dem Vijaya Dashami (Tag des Sieges) endet. In jedem Stadtviertel werden große temporäre Schreine (Pandals) errichtet mit kunstvoll geformten Ton-Statuen der Durga, die Mahishasura besiegt.Am letzten Tag werden die Statuen in feierlichen Prozessionen zum Fluss getragen und ins Wasser eingelassen, Symbol der Rückkehr der Göttin ins kosmische Urwasser. Das Fest ist UNESCO-Welterbe.

Durga, bandia de thraidisiún an Hiondúchais

Is bandia de thraidisiún an Hiondúchais í Durga.

An bandia chogaidh agus ceansaitheoir deamhan, cosantóir an domhain. Tá Durga ar cheann de na bandéithe is cumhachtaí san Hiondúchas, léiriú ar an *Shakti*, an chumhacht chosmach bhaininscneach. Chruthaigh na déithe í chun an buabhall deamhanta *Mahishasura* a chur faoi chois, deamhan nár éirigh le dia ar bith a chloí ina aonar.

Ina suí ar thíogar, le deich lámh lán le harmán, is í Durga an siombail do bhua an mhaith os cionn an oilc. Sa Durga-Puja, an fhéile is mó i mBeangál, cuirtear fáilte roimpi arís gach bliain.

BandiaHiondúchas

Durga

Achoimre: Durga

Cineál: Príomhbhandia Hiondúch, príomh-léiriú na Devi (an Mháthair), Bandia Cogaidh
Paintheon: Hiondúchas (go háirithe an Shaktachas, adhradh i ngach traidisiún Hiondúch)
Feidhm: Díothú deamhan (go háirithe Mahishasura), cosaint an domhain, máthair chosmach
Príomhthréithe: Ocht nó deich lámh le hairm gach déithe, tíogar nó leon mar iompar, Trishula
Príomháiteanna adhartha: Kalighat (Beangál), Vaishno Devi (Jammu), Mysore (Chamundeshwari), Kamakhya
Gné de: Parvati, i measc na deich Mahavidyas sa ordlathas tantrach

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Tá Durga lárnach i dtraidisiún an Hiondúchais ó aimsir an Devi-Mahatmyam (5./6. haois AD, cuid den Markandeya-Purāṇa).

Is é an croí-mhiotas a bhaineann léi an cath in aghaidh an deamhain-buabhaill Mahishasura, deamhan nach féidir a chloí ach le bean, agus is as fuinneamh comhcheangailte gach déithe a thagann Durga chun cinn, agus tugann gach dia a airm is tábhachtaí di (Vishnu an diosca, Shiva an Trishula, Indra an Vajra agus mar sin de).

Bhí buaic adhartha Durga i réim go leanúnach ó aimsir na bPurāṇas i leith. Sa lá atá inniu ann ceiliúrtar í go háirithe i mBeangál leis an bhféile Durga Puja (Meán Fómhair/Deireadh Fómhair, an fhéile réigiúnach is mó i mBeangál).

Réimse leathnaithe

Príomháiteanna adhartha: Kalighat (Kolkata, in éineacht le Kali), Vaishno Devi (Jammu & Kashmir, ceann de na hionaid oilithreachta Hiondúcha is mó a dtugtar cuairt orthu), Teampall Chamundeshwari (Mysore, Karnataka, leis an bhféile cháiliúil Mysore Dasara), Kamakhya (Assam, ceann de na Shakti Pithas is tábhachtaí).

Is iad na 108 Shakti Pithas na hionaid oilithreachta ina dtitfeadh baill choirp Sati, agus is teampaill Durga cuid mhór díobh. Go hidirnáisiúnta, gheofar iad i ngach pobal mór Indiach ar an diaspóra ina bhfuil teampall Hiondúch.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí lárnacha: Devi-Mahatmyam (dá dtugtar Durga Saptashati freisin, an fhoinse lárnach do theolaíocht Durga, 700 véarsa Sanscraite), Devi Bhagavata Purāṇa, Markandeya Purāṇa, Skanda Purāṇa. Téacsanna tantracha: Sundara-Kāṇḍa, Lalitā Sahasranāma (1000 ainm na Devi).

Litríocht thánaisteach: Kinsley, Hindu Goddesses; Coburn, Encountering the Goddess (aistriúchán clasaiceach den Devi-Mahatmyam le tráchtaireacht); Pintchman, The Rise of the Goddess in the Hindu Tradition; Erndl, Victory to the Mother.

Ainmniú agus leaganacha litrithe

Is bandia álainn, cathach í Durga a mharcaíonn ar thíogar nó ar leon. Tá deich lámh aici, gach ceann acu faoi arm: claíomh, diosca (Sudarshana), tríthéacht, bogha, lorga, sleá agus airm eile.

Caitheann sí fallaing dhearg agus seoda lonracha. Léiríonn a haghaidh mínghean chomh maith le diongbháilteacht dhochorraithe. Léiríonn an t-ainmhí fúithi, an tíogar, an nádúr fiáin, dorúlaithe atá faoina smacht mar siombail.

Tréithe an neach

Is í Durga an cosantóir in aghaidh cumhachtaí olc agus mí-ord cosmach. Léiríonn an cath in aghaidh Mahishasura an choimhlint bhuan idir Dharma (ord) agus Adharma (anord).

Adhrar í ar feadh naoi n-oíche (Navaratri) le troscadh, machnamh agus damhsaí. Ar an deichiú lá, Dussehra nó Vijayadashami, ceiliúrtar an bua os cionn Mahishasura. Ag altóirí tí, faigheann na creidmhigh a beannacht ar son cosanta agus rathúnais.

Achoimre: Durga

Na gnéithe is tábhachtaí de Durga ar leathanach amháin. Tugann na réimsí seo a leanas achoimre ar bhunús, feidhm, cuma, adhradh, siombailí agus comhthreomhaireachtaí cultúrtha.

Comhthéacs cultúir

Is í Durga an príomh-léiriú cogúil den Devi Hiondúch (an Mháthair-Bhandia). Sa mhiotas Devi-Mahatmyam, tagann sí ar an saol as fuinneamh comhcheangailte (tejas) gach dia fireann, iad gan chumhacht in aghaidh an deamhain-buabhaill Mahishasura.

Is mó í ná suim na déithe: tugann gach dia a airm is tábhachtaí di, sa chaoi go bhfuil ocht nó deich lámh aici lán le cumhacht dhiaga. Sa chomhdhlúthú diagachta, meastar gur gné fhíochmhar de Parvati í, agus mar sin céile Shiva. Sa traidisiún tantrach, seasann sí os cionn gach gné eile den Devi mar Mahashakti.

Spriocphobal Durga

Scriostóir gach ní dhéimeanach, Cosantóir na hordú cosmaí. Pátrún na saighdiúirí agus na ríthe (san India stairiúil, rinneadh Durga-Pujas roimh chathanna). Sa chult Bhakti, glaotar uirthi mar Maa (Máthair); i mBeangáil ní le teas máthartha a shamhlaítear léi (is é sin Kali sa traidisiún Beangálach) ach le máthaireacht ghlórmhar chosantach. San fhéile Mysore-Dasara, glaodh uirthi go stairiúil mar bhandia cosantóra na ríochta.

Cuma

Figiúr mná gleoite, gealgháireach le craiceann órga, gléasta i sari órbhuí nó dearg, le seodra fairsing. Ocht n-arm nó deich n-arm (i mBeangáil is gnách deich). Ina lámha, airm gach dia: Trishula (ó Shiva), Sudarshana-Chakra (ó Vishnu), Vajra (ó Indra), saighead agus bogha (ó Surya), claíomh (ó Yama), cupán cloigne, nathair, cloigín (Damaru), lotas.

Ainmhí marcaíochta: leon nó tíogar (i mBeangáil is gnách leon, i Karnataka an tíogar). Seasann nó ar a glúine ar Mahishasura buailte. Tríú súil ar a clár éadain. Gruaig fhada dhorcha.

Gníomhaíocht

Réimse gnímh: Glaotar ar Durga in éigeandálaí cosanta géara. Durga Puja i mBeangáil (Meán Fómhair/Deireadh Fómhair): féile deich lá le dealbha cré saothraithe go mín (déanta ag glúin cheardaithe kumortî), a shádar go deasghnách san uisce ag deireadh na féile.

Mysore-Dasara i Karnataka: an ócáid chéanna, ach le Pálás Mysore mar stáitse. Navratri (naoi n-oíche) mar an fhéile uilíoch Hiondúch dá cuid, le deasghnátha rince eachtach (garba, dandiya i Gujarat). Téann oilithrigh chuig Vaishno Devi in airde thart ar 13 km go pluais an naomhionaid.

Uirlisí cosanta

Trishula, Sudarshana-Chakra, Vajra, claíomh, saighead agus bogha, sciath, cloigín, cupán cloigne, lotas, nathair, leon/tíogar (ainmhí marcaíochta). Planda naofa: crann Bilva, hibiscus, lotas. Ainmhithe naofa: leon, tíogar. Dathanna naofa: dearg agus ór.

Comhchosúlachtaí Durga

Kali (an Hiondúchas, a gné fhíochmhar), Parvati (foirm mhín), Lakshmi agus Sarasvati (gnéithe comhthreomhara Devi), Athena (sa Ghréig, laoch agus cosantóir), Sekhmet (san Éigipt, figiúr fola-mheisce), Ishtar (i Meiseapotáim, grá agus cogadh, ar leon), Anahita (Peirsis). Ó thaobh feidhme: comhroinneann gach bandia laochais a scriosann deamhain gnéithe le Durga. I gcomhthéacs leathan: Madonna Mariazell, Madonna Dhubh Częstochowa mar chomhchosúlachtaí Críostaí máthartha-chosantach.

Cosaint phraiticiúil

Deasghnátha adhartha

Is í Durga gné laochais-mháthartha na Devi/Shakti. Is í an phríomhfhéile Navaratri (naoi n-oíche, sa mhí Ashvin, Meán Fómhair/Deireadh Fómhair) le pujas laethúla do ghnéithe éagsúla Devi. I mBeangáil, sroicheann Navaratri buaic sa Durga Puja ceithre lá le dealbha cré saothraithe go healaíonta (a shádar in Abhainn Hugli ar Vijayadashami mar dheireadh, féach McDermott, Encountering Kali). I ndeisceart na hIndia, is í an fhéile Mahishasura-Mardini comhchosúil, le mórshiúl, is suntasaí.

Mantraí agus glaonn

Is é an Devi-Mahatmya (Markandeya Purana, c. an 6ú haois) an téacs iomainn lárnach dá cuid, 700 véarsa, agus dá bhrí sin tugtar Saptashati air freisin. Úsáidtear an Bija-mantra „Dum” agus an ceann níos faide „Om Dum Durgāyai Namaḥ” i n-aithris japa. Is é an Mahishasura-Mardini-Stotra (a chuirtear i leith Adi Shankara) an caighdeán liotúirgeach.

Amuiléid agus siombailí cosanta

Is íocónacha na deich n-arm de chuid Durga (arm gach dia ina gach ceann) agus an leon mar ainmhí marcaíochta. Trikona-yantra le Bindu ina lár mar shiombail geoiméadrach cosanta. Sindur dearg agus síolta mustaird buí (haldi) mar phasta cosanta i ndeasghnátha breithe. Traidisiúnta, crochadh plátaí copair lena naoi bhfoirm (Navadurga) ag doirse tithe.

Durga, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

An Bua ar Mahishasura: An Miotas sa Devi Mahatmya

Is é an miotas lárnach a bhaineann le Durga a coimhlint leis an deamhan buabhaill Mahishasura. Insítear go mion é sa Devi Māhātmya, téacs a tháinig anuas mar chuid den Mārkaṇḍeya Purāṇa agus a chuirtear i leith an 5ú go dtí an 6ú haois. Meastar gurb é seo an bunfhoinse is tábhachtaí a bhaineann le hadhradh na mbandéithe san Hiondúchas.

Tosaíonn an scéal le géarchéim i measc na ndéithe. Fuair Mahishasura, deamhan atá in ann cruth buabhaill a ghlacadh, dosháraitheacht ó gach neach fireann tríd an aiséiteachas, agus dhíbir sé na déithe as na flaithis. Ós rud é nach bhfuil aon dhia amháin in ann é a shárú, comhcheanglaíonn na déithe a bhfearg agus a gcuid fuinnimh le chéile.

As an fhuinneamh comhcheangailte seo tagann Durga ar an saol mar bhandia gealánach, ildeaslámhach. Feistíonn gach dia í le ceann dá airm féin: tugann Shiva an tríthéacht di, tugann Vishnu an diosca, agus mar sin de. Tagann a hainmhí marcaíochta, an leon, ón dia sléibhe.

Ina dhiaidh sin tagann comhrac fada in aghaidh Mahishasura agus a shlua. Athraíonn an deamhan cruth arís is arís eile, ach aithníonn Durga gach claochlú. Faoi dheireadh maraíonn sí é lena tríthéacht, agus é ag teacht amach leathshlí as an gcorp buabhaill.

Ó thaobh na staidéir reiligiúin de, tá tábhacht ar leith leis an gcomhdhéanamh seo: ní bandia í Durga in aice le bandéithe eile, ach an chumhacht dhiaga chomhcheangailte féin, an shakti. Bunaíonn an miotas go diagachtúil mar sin cén fáth gur féidir an bandia a adhradh mar an réaltacht is airde. Tá íocnagrafaíocht Mahishasuramardini, marfóir an deamhain buabhaill, ar cheann de na cineálacha íomhá is coitianta san ealaín Indiach ó ré Gupta i leith.

An Devi Mahatmya agus na trí eipeasóid

Cuimsíonn an Devi Māhātmya, ar a dtugtar freisin Durgā Saptaśatī nó Caṇḍī, timpeall seacht gcéad véarsa agus tá sé roinnte i dtrí mhórchuid scéalaíochta, gné faoi leith den bandé sannta do gach ceann díobh. Tá an triroinnt seo lárnach do thuiscint diagachta Durga.

Insíonn an chuid is túisce mar a mhúsclaíonn an bandé, ina cruth mar Yoganidrā, an codladh cosmach, Vishnu chun go féadfaidh sé beirt phríomhdheamhan a shárú. Tá an miotas Mahishasura sa dara cuid. Cuireann an tríú cuid síos ar an gcath in aghaidh na ndeamhan Shumbha agus Nishumbha chomh maith lena gceannairí airm.

San tríú cuid seo, tagann bandécha eile chun cinn: as fearg na bandé, tagann Kali, dubh agus scanrúil, agus tagann na Matrikas, na máthairbhandéithe, i láthair. Cuireann sliocht cáiliúil béim ar an fhíric go bhfuil na bandécha aonaracha ar fad, sa deireadh thiar, ina foirmeacha den aon Devi amháin.

Ní scéalaíocht amháin atá sa téacs, ach liotúirge chomh maith. Tá roinnt hiomann móra ann inar molfar an bandé, agus léitear é ina iomláine mar chuid de deasghnáth, go háirithe le linn fhéile fómhair Navaratri.

Léirigh an taighde, mar shampla saothair Thomas Coburn ar an Devi Māhātmya, gur pointe casaidh é an téacs seo: cuireann sé le chéile smaointe scaipthe faoin bandé roimhe seo i diagacht aontaithe amháin, ina bhfeictear an baininscneach mar an chumhacht is airde a chuimsíonn gach ní. Tógann téacsanna níos déanaí den traidisiún Shakta ar an bhunobair seo, ach fanann an Devi Māhātmya mar a mbunchloch.

Navaratri agus Durga Puja: Féilte na Bandé

Díríonn adhradh Durga ar an bhféile Navaratri, na naoi n-oíche, a cheiliúrtar faoi dhó sa bhliain, agus is í an cheiliúradh fómhair an ceann is mó cáil.

I gcodanna móra den India, adhrar an bandé san am seo ina cuid foirmeacha éagsúla, go minic le aithris laethúil ar an Devi Māhātmya, le troscadh agus le adhradh ar chailíní óga a mheastar a bheith ina léiriú beo den bandé.

I mBeangál agus in oirthear na hIndia, tá foirm ar leith glactha ag an bhféile mar Durgā Pūjā. Anseo, déantar deilbh chré chasta de Durga, agus is minic a léirítear le deich lámha í agus í ag marú an deamhain buabhaill, agus a leanaí Lakshmi, Saraswati, Ganesha agus Kartikeya ina timpeall.

Bíonn na deilbh ina seasamh i bpaibiliúin shealadach a chruthaítear go healaíonta agus a dtugann sluaite móra cuairt orthu ar feadh cúpla lá. Ag deireadh na féile, díscaoiltear na deilbh in aibhneacha nó in uiscí eile trí phróiseisin sollúnta.

Ó thaobh na staidéir reiligiúin, is suntasach an ceangal atá idir an féile agus timthriall an fhómhair, agus tagairt mhiotasach don Ramayana: de réir traidisiúin, adhraigh Rama an bandé roimh a chath in aghaidh Ravana, rud a bhunaigh an Durga Puja fómhair.

D’fhorbair gné shóisialta láidir ag an bhféile freisin, agus sa saol nua-aimseartha, gné pholaitiúil agus eacnamaíochta chomh maith; i gCalcúta, is é an mórimeacht is tábhachtaí sa bhliain é.

Chuir UNESCO Durga Puja Chalcúta ar liosta na hoidhreachta doláimhsithe cultúrtha in 2021. Léiríonn an fhéile ar an gcaoi sin, mar shampla, conas a fhéadfaidh miotas reiligiúnach a bheith ina iompróir féiniúlachta réigiúnaí agus cleachtais chomhchoiteanta.

Na Gnéithe Iomadúla den Bandé: Durga i nDiagacht Shakta

Laistigh den traidisiún Shakta, is é sin an sruth a thugann adhradh don bandia mar an réaltacht is airde, ní gnáth aonarach í Durga ach nód i líonra fairsing gaol. Go diagachtúil, meastar gur foirm léirithe í den bhandia mór aonarach, Mahadevi, ar féidir léi a bheith síochánta agus uafásach, máithreach agus catha, ag an am céanna.

Tá dlúthcheangal aici le Kali, a thagann ó fhearg Durga sa Devi Māhātmya. Cé gurb ionann Durga an trodaí eagraithe agus buacach, is í Kali an taobh scaoilte, teorainn-shárú den chumhacht chéanna.

I Parvati, tá foirm ag an bhandia mar chéile Shiva agus mar mháthair ghrámhar; i mórán traidisiún, tuigtear Durga agus Parvati mar aon duine amháin nó mar ghnéithe den duine céanna. Chomh maith leo sin tá grúpaí na Matrikas, na máthairbhandéithe, agus sraith na Mahavidyas, na deich mórbhandéithe eagna, ina gcuirtear figiúirí gar do Durga.

Leanann an t-idirfhite seo prionsabal diagachtúil. Ní pearsana in iomaíocht le chéile iad na bandéithe aonaracha, ach gnéithe ina léiríonn an shakti chéanna í féin de réir na cúraim agus na meoin.

Léiríonn Durga go háirithe an fheidhm cosanta agus an bua ar an chaos; go traidisiúnta baintear a hainm le dún dodhosháraithe nó le deacrachtaí a shárú, sanasaíocht atá inchreidte ó thaobh na teanga.

Sa chráifeacht maireachtála, dírítear ar Durga go príomha mar chumhacht cosanta. Ó thaobh na scoláireachta, is sampla í den chaoi is féidir le dhiaga aonarach a bheith ina figiúir chultúrtha nithiúil agus ina prionsabal diagachtúil ag an am céanna, prionsabal a chomhcheanglaíonn pantheon iomlán cumhachtaí baineanna.

Naisc bhreise

Léann taighde

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Ceisteanna Coitianta faoi Durga

Cé hí an bandia Durga san Hiondúchas?

Is é Durga (Sanscrait, an Doshroichte) ceann de na foirmeacha léirithe is tábhachtaí den bhandia mór (Mahadevi) san Hiondúchas, an cosantóir máithreach-cathach ar an gcruthú. Léirítear í go tipiciúil le hocht n-arm nó deich n-arm, ina n-iompraíonn sí airm gach dia (trípholl Shiva, dioscaireacht Vishnu, splanc Indra agus mar sin de).

Marcaíonn sí tíogar nó leon. San mhiotas lárnach, buann sí ar an deamhan buabhaill Mahishasura, nár éirigh le aon dia fireann a shárú, agus dá bharr sin an leasainm Mahishasuramardini.

Cad é an fhéile Durga Puja?

Is é Durga Puja an fhéile Hiondúch is tábhachtaí i mBeangál Iarthar agus san India Thoir, ceiliúradh deich lá i Meán Fómhair/Deireadh Fómhair (mí Ashvin), a chríochnaíonn le Vijaya Dashami (Lá an Bhua). Cuirtear scrínte móra sealadacha (Pandals) ar bun i ngach ceantar cathrach le dealbha cré ealaíonta de Durga a bhuann ar Mahishasura.

Ar an lá deireanach, iompraítear na dealbha i mórshiúlta sollúnta chuig an abhainn agus tumtar iad san uisce, siombail ar fhilleadh an bhandia go dtí an chosmach-uisce bunaidh. Tá an fhéile ar Oidhreacht Dhomhanda UNESCO.

Durga, bandia de thraidisiún an Hiondúchais

Clár Ábhair

Durga

Comhthéacs

Ainmniú agus leaganacha litrithe

Tréithe an neach

Achoimre: Durga

Cosaint phraiticiúil

Durga, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

An Bua ar Mahishasura: An Miotas sa Devi Mahatmya

An Devi Mahatmya agus na trí eipeasóid

Navaratri agus Durga Puja: Féilte na Bandé

Na Gnéithe Iomadúla den Bandé: Durga i nDiagacht Shakta

Naisc bhreise

Léann taighde

Ceisteanna Coitianta faoi Durga

Cé hí an bandia Durga san Hiondúchas?

Cad é an fhéile Durga Puja?

Rangú & Cosaint