Yuki-onna, spiorad de sheanchas na Seapáine

Is spiorad de chuid thraidisiún na Seapáine í Yuki-onna.

Bean spioraid an tsneachta i réigiúin sléibhtiúla na Seapáine, anáil bhán, féachaint reoite.

Íocónagrafaíocht bhealach an tsléibhe ag Yuki-onna

Is gnéithe yokai de chuid réigiúin sléibhtiúla na Seapáine í Yuki-onna (“Bean an tSneachta”), go príomha i réigiúin thuaisceart na Seapáine, Aomori, Akita agus Niigata. Nochtann sí i stoirmeacha sneachta os cionn bealaí sléibhe aonaracha san oíche, agus í gléasta i kimono bán le gruaig fhada dhubh, is minic cosnochta ar an sneachta. Maraíonn a hanáil reoiteach lucht siúil atá tite ina gcodladh.

Is í an phríomhfhoinse liteartha ná an scéal in Kwaidan (1904) le Lafcadio Hearn, atá bunaithe ar sheanscéal ó thír Musashi: Maireann an teascóir adhmaid Minokichi tar éis dó bualadh le Yuki-onna, mar go dtógann sise geallúint tosta uaidh; blianta ina dhiaidh sin briseann sé an tost agus tuigeann sé gurbh í a bhean chéile Oyuki an bhean sneachta.

Gnéithe gaolmhara i dtraidisiún yokai na Seapáine: Yuki-warashi (leanbh sneachta), Yuki-jorō (striapach sneachta), Tsurara-onna (bean chuisleog oighir).

SpioradAn tSeapáin

Yuki-onna

Is í Yuki-onna (雪女, „Bean Sneachta“) an gestalt-spiorad sneachta is suntasaí i seanchas sléibhe na Seapáine. Feictear í i stoirmeacha móra sneachta mar bhean óg álainn i kimono bán, le gruaig fhada dhubh, craiceann bán agus is minic go bhfoluainn sí os cionn an tsneachta. Reoitheann agus maraíonn a teagmháil nó a hanáil daoine a bhíonn ina gaobhar.

Comhcheanglaíonn Yuki-onna gnéithe an yōkai le móitífeanna spiorad na marbh; is dúlrawesen agus gestalt díoltais í ag an am céanna. Traidisiún scéalaíochta lárnach amháin is é grá Yuki-onna do dhuine daonna, a chaithfidh móid chiúnais neamhráite a chomhlíonadh.

Canónú Lafcadio Hearn i Kwaidan

Múnlaíodh dearcadh an Iarthair Eorpaigh ar an Yuki-onna go mór trí bhailiúchán Lafcadio Hearn, Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1904).

Rinne Hearn, iriseoir agus béaloideasaí Éireannach-Gréagach a shocraigh sa tSeapáin, athscríobh agus liteartha ar sheanscéalta na Seapáine, ina measc scéal lárnach na Mná Sneachta. Bhunaigh a leagan i Kwaidan an móitíf den bhean bhán osnádúrtha a mheallann agus a mharaíonn taistealaithe i stoirmeacha sneachta.

Chuir cur chuige acadúil Hearn, in éineacht le dlús insinte, ar chumas léitheoirí an Iarthair an Yuki-onna a thuiscint, agus bhí tionchar mór aige ar léirmhínithe seapánacha agus ficsean osnádúrtha a lean. Ní raibh a dhílseacht d’fhoinsí an traidisiúin bhéil iomlán, ach chuir a aeistéitiúchán bunús íocónagrafach ar bun ar a bhí léirmhínithe níos déanaí bunaithe.

Forbhreathnú gasta: Yuki

Cineál: Wesen sléibhe, spiorad sneachta
Bunús: béaloideas réigiúin sneachta thuaidh agus lárnach na Seapáine
Téacsanna: Sōgi Shokoku Monogatari (15ú haois), Lafcadio Hearn „Kwaidan“ (1904)
Réigiún: Tōhoku, Hokuriku, Echigo, Hokkaidō
Contúirt: reo, buile, easnamh doleigheasta

Difríocht leis an Oni: Murab ionann leis an Oni, an t-arracht ifreanda búdaíoch le adharca agus lorga, is spiorad dúlra fíor í an Yuki-Onna ó shléibhte arda tuaisceart na Seapáine, ní gestalt ifreanda í ach pearsantú na stoirmeacha sneachta a thugann bás.

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Ní hé an Yuki-onna an yōkai is sine atá deimhnithe i scríbhinn. Faightear na heachtraí sainaitheanta is luaithe sa Sōgi Shokoku Monogatari leis an fhile Sōgi ón chéaduith 15ú haois, ina léirítear teagmháil i sléibhte sneachta Echigo. Tarlaíonn taifeadadh agus córasú níos leithne le linn na tréimhse Edo.

Bhí an fhigiúr aitheanta go hidirnáisiúnta trí leagan Lafcadio Hearn sa leabhar „Kwaidan“ (1904), ina léirítear an móitíf de gheallúint chiúnais idir tuathánach adhmaid óg agus Yuki-onna.

Réimse leathnaithe

Tá an Yuki-onna ceangailte le réigiúin sneachta: réigiún Tōhoku (go háirithe Aomori, Iwate, Akita), cósta Hokuriku (Niigata, Toyama, Ishikawa) agus Hokkaidō. I réigiúin níos teo is ainneamh í, ach i sléibhte sneachta tá sí go daingean bunaithe.

Tá ainmneacha réigiúnacha ar leaganacha logánta, i mbailte áirithe feictear í mar Tsurara-onna (Bean an Chuisle Oighir), i mbailte eile mar Yuki-musume (“Iníon Sneachta”) nó Yuki-jorō (“Bean Sneachta”).

Staid na bunfhoinsí

Foinsí tábhachtacha: Sōgi Shokoku Monogatari (deireadh an 15ú haois); Yanagita Kunio, Tōno Monogatari agus bailiúcháin níos déanaí de scéalta béaloidis; Lafcadio Hearn, Kwaidan (1904). Taighde nua-aoiseach ó Komatsu Kazuhiko agus Michael Dylan Foster.

Leanann an fhigiúr seo ag maireachtáil sa scannánaíocht (Kobayashi Masaki, „Kwaidan“, 1964) agus i líon mór oiriúnuithe anime agus manga.

Ainm

Tá an ainm 雪女 comhdhéanta de 雪 („sneachta“) agus 女 („bean“).

Yuki-musume, „iníon sneachta“; in áiteanna áirithe úsáidtear é do leagan níos óige.
Yuki-jorō, „bean sneachta“ sa chiall leathan.
Tsurara-onna, „bean cioca oighir“; figiúr mná a d’eascair as cioca oighir.
Yuki-hime, „banphrionsa sneachta“; leagan liteartha, uaireanta maisithe ar bhealach cúirte.

Saintréithe

Cuma. Bean óg, ard, a bhíonn le feiceáil de ghnáth idir 17 agus 25 bliana d’aois; craiceann bán, beagnach trédhearcach; gruaig fhada dhubh; kimono bán, go minic le patrún criostail sneachta. I léirithe go leor, snámhann sí os cionn na talaimh gan lorg a fhágáil, agus níl aon chosa aici.

Iompar. Feicthear í i stoirmeacha sneachta, go minic tráthnóna. Druideann sí le taistealaithe caillte nó le fear adhmaid san fhoraois, séideann anáil orthu nó iarrann orthu í a iompar. Reoann a teagmháil an fhuil; fásann an duine a shéidtear air ina oighear.

Débhríocht. In roinnt scéalta, ligeann sí d’fhir óga imeacht slán, ach iarrann sí orthu tost a choinneáil faoin teagmháil. Má bhriseann an fear an tost, filleann sí.

Leaganacha réigiúnacha Hokkaido agus Tohoku

Titeann traidisiún Yuki-onna ina bhfotheicnicíochtaí réigiúnacha ar leith. I réigiún Hokkaido, tá spioraid sneachta ionsaitheacha le claonadh feoiliteach doiciméadaithe, ach is fearr le leaganacha Tohoku scéalaíocht níos taomanaí, ina lorgaíonn an Yuki-onna cion daonna ar oícheanta fuara.

D’aithin scoil Yanagita Kunio den taighde béaloidis Seapánaigh na braislí réigiúnacha seo go luath (sna 1920idí) mar leaganacha de choimpléasc níos sine de spioraid uisce Suijin, a d’fhorbair go difriúil in eochairíochtaí geimhridh foircneacha ina bhformhaí sneachta. Léiríonn leaganacha Hokkaido freisin truailliú níos láidre le móitífeanna kitsune, agus tugann Tohoku an Yuki-onna níos gaire do choincheapa naofa an bhaininscnigh. Tá na grádáin réigiúnacha seo doiciméadaithe i mbailiúcháin eitneagrafaíocha nua-aimseartha.

Cárta Aitheantais: Yuki

Na gnéithe is tábhachtaí den Yuki-onna ar léargas amháin.

Bunús

Béaloideas de réigiúin shneachta na Seapáine; measctha le móitífeanna an dúilra agus spiorad an díoltais.

Bainteach le

Fir adhmaid, sealgairí, taistealaithe, ceannaithe a bhíonn ag taisteal i stoirmeacha sneachta; fir óga i sráidbhailte sléibhe.

Cuma

Bean óg, bhán ina kimono bán, gruaig fhada dhubh, go minic ar snámh; anáil bhán, súil fhuar.

Feidhm

Fuair oighear trí theagmháil nó anáil, cailliúint treo i stoirm, bás i mbotháin aonaránach; i scéalta grá: cailliúint agus scaradh.

Cosaint

Foscadh a lorg go tapa i stoirm, gan taisteal go haonarach trí bhearnaí clúdaithe le sneachta, gealltanais do spioraid sléibhe a chomhlíonadh; cuairteanna ar naomhtheampaill áitiúla sléibhe.

Coibhéisí

An Morana / Marzanna Slavach, an Skadi Lochlannach, figiúirí ban sléibhe Tibéadach, an Snegurochka Rúiseach.

Cleachtas cosanta

Rialacha taistil. I réigiúin shneachta, bhí rialacha soiléire i bhfeidhm: gan taisteal go haonarach trí bhearnaí, gan dul isteach i stoirm tar éis titim na hoíche, agus dídean a lorg i mbotháin nuair is gá agus fanacht ann.

Tabú tosta. I scéalta le móitíf grá, tá seasamh le móid tosta lárnach; fanann an Yuki-onna ceangailte leis an duine chomh fada agus a fhanann sé ina thost.

Naomhtheampaill sléibhe. Tugtar cuairt ar naomhthearmainn bheaga cois bealaí sléibhe roimh dhul tríothu; ceaptar go n-áirithíonn ofrálacha ríse, sake agus torthaí dea-thoil spioraid an tsléibhe.

Deasghnátha pobail. I sráidbhailte áirithe i réigiún Tōhoku, bhíodh deasghnátha bliantúla geimhridh ann fadó, ina bhfanadh an teaghlach ina chéile ar feadh oíche iomláin chun cuairteanna urchóideacha a sheachaint.

Yuki, cosúlachtaí i gcultúir eile

Slavach. Roinneann Morana / Marzanna, mar léiriú ar an ngeimhreadh, tréithe leis an ngné álainn ach marfach sneachta.

Lochlannach. Tá an fathach mná Skadi gaolmhar go tíopeolaíoch, figiúr geimhridh a bhfuil dáimh dhébhríoch aici le fir agus le conarthaí.

An Tibéid agus na Himiléithe. Nochtann roinnt déithe sléibhe baineanna i bhfeidhm den chineál céanna, ach níl siad chomh socraithe ó thaobh scéalaíochta de.

An Rúis. Is figiúr gaolmhar í Snegurochka (“Calóg Sneachta Bheag”), i réimse na litríochta agus i réimse na leanaí; roinneann sí an móitíf na mná sneachta a leáíonn leis an Yuki-onna.

Íocónagrafaíocht Ukiyo-e ó thréimhse Edo

Bhunaigh traidisiún na healaíne amhairc i dtréimhse Edo (1603-1868) coinbhinsiúin amhairc don Yuki-onna atá i bhfeidhm go fóill inniu. Chruthaigh ealaíontóirí ar nós Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892), ina sraith New Forms of Thirty-Six Ghosts, adhmadghreanadh a léirigh an bhean sneachta mar fhigiúr galánta, éadrom le criosanna datha ar dhathanna gorma.

Rinneadh comhartha don Yuki-onna san íocónagrafaíocht choitianta den aeistéitic seo maidir le dathú fuar. Bhí léiritheoirí luatha Edo tar éis an osnádúrthacht bhaineann a chomharthú cheana i mbailiúcháin Kaidan trí neamhshiméadracht i seasamh coirp agus cóimheasa datha mínádúrtha. Mhúnlaigh an cód amhairc seo léirithe amharclainne ina dhiaidh sin agus oiriúnuithe Kabuki, ina raibh dearadh feistis agus datha ag tagairt go díreach do shamhlacha Ukiyo-e.

Lafcadio Hearn agus an scéal canónach

Is ón leabhar Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things, cnuasach a d’fhoilsigh Lafcadio Hearn i 1904, a thagann an leagan is cáiliúla dá bhfuil ann de scéal Yuki-onna sa lá atá inniu ann. Dúirt Hearn, údar a rugadh sa Ghréig agus a chuir faoi sa tSeapáin, agus a ghlac an ainm Koizumi Yakumo, gur ó fheirmeoir ó cheantar Musashi a chuala sé an scéal.

Sa leagan a thug Hearn, casann dhá fhearadóir choille, an seanfhear Mosaku agus an fear óg Minokichi, le bean gléasta i mbán i mbotháin oíche sneachta. Séideann sí anáil an bháis ar an seanfhear, ach ligeann sí do Minokichi a bheith slán ar an gcoinníoll nach labhróidh sé riamh faoin eachtra.

Blianta ina dhiaidh sin, pósann Minokichi bean darb ainm O-Yuki. Nuair a insíonn sé di tráthnóna amháin faoin oíche sneachta, admhaíonn sí gur í an Yuki-onna í féin agus imíonn sí as radharc, ach fágann sí faoi shíocháin é ar mhaithe leo a bpáistí i dteannta a chéile.

Tá an scéal seo tar éis a bheith chomh mór le rá go gcuirtear ionann é go minic leis an finscéal “an” Yuki-onna féin. Ní ceart é sin a dhéanamh gan cáineadh foinseach. Scríobh Hearn le haghaidh lucht léitheoireachta an Iarthair agus mhaisigh sé a bhunábhar ar bhealach liteartha. Pléann taighdeoirí fós cé chomh dílis a bhí sé don ábhar traidisiúnta a fuair sé agus cén cuid dó a chum sé féin.

Is cinnte, ámh, go bhfuil an Yuki-onna mar fhigiúr níos sine ná Hearn agus go raibh leaganacha réigiúnacha éagsúla di ann. Is fiúntas agus is laige in éineacht é go raibh Hearn in ann leagan aonarach, an-mhaisithe, a chur i mbéal an domhain mar chaighdeán idirnáisiúnta.

Leaganacha réigiúnacha: iomad ban sneachta, ní bean amháin

Tá go leor leaganacha réigiúnacha den bhean sneachta le fáil i seanchas na Seapáine, agus tá difríochtaí suntasacha eatarthu. Léiríonn na cnuasaigh de bhéaloideas na Seapáine, go háirithe an obair a rinneadh timpeall ar Yanagita Kunio, raon leathan leaganacha.

I gceantair áirithe den tuaisceart faoi shneachta agus sna sléibhte, is figiúr marfach í an Yuki-onna, a fhágann taistealaithe le sioc bás nó a bhaineann anáil na beatha díobh.

I gceantair eile, bíonn sí níos séimhe. Tá scéalta ann ina mbuaileann sí ar dhoirse agus ina n-iarrann sí cead isteach nó uisce te, agus is ag brath ar fhreagairt na ndaoine a bhíonn a hiompar.

I leaganacha eile fós, feictear í le leanbh ina baclainn agus í ag iarraidh ar dhaoine a bheith ag siúl thart é a choinneáil, agus an leanbh ag éirí níos troime i gcónaí, móitíf a nascann an Yuki-onna le spioradra Seapánacha eile amhail an ubume.

Bíonn na hainmneacha ag athrú freisin: yuki-onna, yuki-musume (“cailín sneachta”), yuki-jorō, yukinba (“seanbhean sneachta”) agus ainmneacha réigiúnacha eile. Tá an éagsúlacht seo tábhachtach ó thaobh na staire reiligiúnda. Léiríonn sí nach miotas aonfhoirmeach le hábhar seasta í an bhean sneachta, ach cineál scéalaíochta a chuir a féin in oiriúint don tírdhreach agus don saol áitiúil.

Sna ceantair inar bhféidir go raibh an gheimhreadh marfach i ndáiríre, bhí an figiúr níos bagraithí. Ar an gcaoi sin, is cuid í an Yuki-onna de scéalaíocht faoi ghuais fíor an dúlra.

An Yuki-onna san amharclann, sa ghrafaic phriontála agus sa scannánaíocht

Tá stair léirmhínithe rathúil ag an bhean sneachta in ealaíona na Seapáine. I réimse an ukiyo-e, an ealaín ghreanta adhmaid, thóg ealaíontóirí an 19ú haois an móitíf seo mar ábhar. Tá cáil ar leith ar na léirithe taibhsiúla, a bhaineann leis an seánra yūrei-zu, pictiúir taibhsí, agus a thaispeánann an Yuki-onna mar fhigiúr bán, gan chosa, nó cumtha sa sneachta.

Ghlac an amharclann léi freisin. Tá drámaí ann don kabuki agus don amharclann phuipéad a bhaineann le ábhar na mban sneachta. B’oiriúnach an chuma fhuar, dhealbhánta a bhí ar an Yuki-onna do dhraíocht stílithe an stáitse, ina léiríonn siúl mall, folamh agus róbaí bána an osnádúr.

San 20ú haois, thug an scannánaíocht cáil nua di. Tá eipeasóid Yuki-onna faighte cáil ann i scannán eipeasóideach Masaki Kobayashi, Kwaidan, ón bhliain 1964, a bhunaítear ar chnuasach Hearn, ina bhfuil tírdhreach stiúideo pictiúrtha go mór stílithe. Ó shin i leith, feictear an bhean sneachta go rialta in anime, i manga, i físchluichí agus i scannáin uafáis, go minic leis na tréithe seasta: cimeonó bán, gruaig dhubh, áilleacht fhuar.

Tá íomhá idirnáisiúnta na Yuki-onna leathnaithe go mór ag an bpobalchultúr nua-aimseartha seo, ach cuireadh í in aon fhoirm amháin dá bharr. An rud a bhí ina chineál scéalaíochta réigiúnach éagsúlach sa sheanchas, tá sé tar éis a bheith ina fhigiúr caighdeánach, inaitheanta sa mháschultúr. Coinníonn an eolaíocht reiligiúin na dhá shraith seo ó chéile: an traidisiún béil áitiúil agus a chomhdhlúthú meánach nua-aimseartha.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Leathanach cultúir An tSeapáin.
Próifílí eile na Seapáine: Oni, Tengu, Kappa, Yūrei.
Cosúlachtaí: Slavach (Morana), Tibéid.

Foinsí agus litríocht

Is léirmheas creidimheolaíochta ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo. Tá iWell Guard bunaithe ar an líne chultúrstairiúil seo d’oibiachtaí cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha di. Tuilleadh eolais faoin iWell Guard →