An Choinneal Chosanta — Solas in aghaidh Tionchar Dorcha

Sa traidisiún, meastar go mbíonn an choinneal ina cosaint a thugann solas isteach sa dorchadas ina bhfuil dúil ag neacha dochrach. Beannaítear í, ceanglaítear le paidreacha í nó maisítear le siombailí í chun a héifeacht a threisiú.

Tá tábhacht ar leith ag coinnle beannaithe sa traidisiún Críostaí, ach tá a macasamhlacha le fáil in comhthéacsanna Giúdach, Afro-Meiriceánach, sioncréiteach agus i mbealaí draíochta an phobail ar fud an domhain. Nochtann an éifeacht chosanta í féin sa dó, ní sa suíomh amháin. Má mhúchtar an lasair gan choinne, meastar é sin i mórán traidisiún mar rabhadh nó mar deireadh na cosanta.

San Eoraip Chríostaí, d’fhorbair an choinneal chosanta as idirghníomhú idir deasghnátha eaglasta agus creideamh an phobail. Chruthaigh coisreacan na coinnle ar Fhéile Mhuire na gCoinnle, an 2 Feabhra, réad cosanta a bhí ag éileamh mór: an choinneal choisricthe seo.

Baineadh úsáid aisti nó lasadh í i gcreideamh an phobail i mórán réigiún Gearmánach le linn stoirmeacha toirní, chun tintreach agus spioraid olca a choinneal ar shiúl. Cuireadh i lámh na ndaoine ag saothrú an bháis í, ionas go dtiúbhradh an solas an t-aistear agus go gcoinneofaí neacha olca ó leaba an bháis.

Sa traidisiún Giúdach Ashkenazach, lasann coinneal Havdalah ag deireadh an Sabóid mar thóirse ilbhladhmach, a mharcálann an difear idir an t-am beannaithe agus an gnáthshaol.

Ag an am céanna, baineadh úsáid as coinnle ar uaigheanna agus in deasghnátha yahrtzeit chun anamacha na marbh a onórú agus a suaimhneas a chinntiú. Déanann an traidisiún idirdhealú idir coinnle a lastar ar mhaithe le cosaint na mbeo agus iad siúd a tíolacadh do na mairbh.

Sa reiligiún Afro-Bhrasaíleach Candomblé agus i dtraidisiúin Afro-Mheiriceánach eile, lastar coinnle i ndathanna faoi leith do Orixas sonraithe, is é sin déithe. Meastar go bhfuil coinnle bána bainteach le cosaint agus glanadh, agus roghnaítear dathanna eile go sonrach chun cosaint i gcoinne tionchair áirithe a lorg. Nascann an cleachtas seo bunús Afracach le léirithe naomh Caitliceach agus cruthaíonn sé traidisiún cosanta neamhspleách dá chuid féin.

I Meicsiceo agus i Meiriceá Láir, tá ról lárnach ag coinnle le linn Día de los Muertos agus i gcleachtais curanderismo. De réir tuairisc an phobail, osclaíonn an choinneal cainéal idir na saolta agus coinníonn sí tionchair dhochracha amach ón spás fad is atá sí ag dó.

Cuireann an traidisiún síos ar éifeacht chosanta na coinnle ar leibhéil éagsúla. Is é an ceann is simplí an leibhéal fisiceach: díbríonn an solas an dorchadas ina n-oibríonn neacha dochracha. Faightear an smaoineamh seo ón seanaimsir Ghréagach anonn go draíocht an phobail sa lá inniu.

Ina theannta sin, nascann an traidisiún lasair na coinnle le teas naofa agus le láithreacht dhiaga. De réir an smaoinimh seo, iompraíonn coinneal choisricthe bheannacht inti a scaoiltear le linn an dó.

Ní solas amháin í an lasair, ach meán freisin a iompraíonn paidreacha agus rúin chuig leibhéal eile den réaltacht. I gcomhthéacsanna seamanach agus i mbealaí draíochta an phobail, meastar go bhfuil an breathnú ar an lasair mar bhealach chun eolas a fháil nó rúin a dhíriú.

Tá tríú míniú ann de chineál siombalach: seasann an choinneal don fhuinneamh beatha, don airdeall agus don leanúnachas. Is dearbhú é lasadh coinnle d’aon toisc mar ghníomh cosanta go bhfuiltear ag glacadh seilbh ar an spás féin agus nach bhfágfar é ag an dorchadas. Treisíonn an t-ábhar siombalach seo an éifeacht de réir chreideamh an phobail, mar go meastar go bhfuil rún an ghníomhaithe féin mar chuid den chosaint.

Meániarópa: coinnle Lá Fhéile Muire na gCoinnle, coinnle baiste, coinnle Cásca. De réir an bhéaloidis, tugann an choinneal bhaiste an leanbh tríd an saol agus lastar í in amanna guaisbheartha. I roinnt réigiún, lastaí an choinneal bhaiste arís nuair a fuair an duine bás.

Críoch Lochlann: Cuireann coinnle Fhéile Naomh Lucia agus nósanna an Aidbhinte solas i gcomhcheangal le cosaint sa tréimhse is dorcha den bhliain. I mbéaloideas na Lochlannach, socraíodh solas coinnle i bhfuinneoga go sonrach sa gheimhreadh chun airíoch mailíseach an gheimhridh a chur ar a shealbh.

Traidisiúin oirthear na hEorpa: I gcreidimh phobail Slavach agus Cheartchreidmheach na Gréige, tá ról lárnach ag coinnle beannaithe i leigheas, in easeachtaí, agus in adhlacthaí. Léiríonn an choinneal an teorainn idir an spás deasghnátha agus an domhan seachtrach.

Sioncreitisimí Afracacha Meiriceánach: Baineann Candomblé, Santería, Vodou agus traidisiúin ghaolmhara le coinnle mar an modh cumarsáide is bunúsaí le biotáillí agus déithe cosantacha. Tá an cleachtas sárshaineolaithe: tá dath, fad, uair na lasadh agus foirmlí a ghabhann leo ar fad códaithe.

Oirdheisceart na hÁise agus Oirthear na hÁise: I dteampaill Bhúdaíocha in oirdheisceart na hÁise agus i láithreacha adhartha Taoíocha sa tSín, lastar coinnle agus lampaí ola mar léiriú ar an nasc le déithe agus sinsir. Sa bhéaloideas, meastar iad a bheith cosanta ar biotáillí a bhíonn gníomhach san oíche nó ar laethanta speisialta.

Deir an béaloideas go bhfuil an choinneal cosanta go háirithe éifeachtach in aghaidh cúpla catagóir de dhamáiste:

Biotáillí na marbh a ghabhann le áiteanna nó le daoine. Meastaí an choinneal ag leaba duine thinn nó duine ag saothrú an bháis mar chosaint i mórán réigiún Eorpach, ionas nach ngabhfadh anamacha dochrach nó deamhain leis an duine lagaithe.

Créatúir oíche, is é sin le rá, eintitis a bhíonn ag brath ar an dorchadas mar choinníoll a n-oibrithe. I mbéaloideas na hEorpa, áirítear leo seo Alpannaigh, Mairí agus créatúir gaolmhara a chuirtear i láthair mar rud a sheachnaíonn an solas.

An drochshúil agus tionchar an éada. I dtraidisiúin na Meánmhara, an Oirthear Mheasctha agus Mheiriceá Laidineach, úsáidtear an choinneal mar chosaint in aghaidh na drochshúile, go minic in éineacht le cosaintí eile.

Draíocht dhochrach ghinearálta. Sa chleachtas draíochta pobail, lastar an choinneal chun spás a ghlanadh de fuinneamh dona a bheadh ag cloí leis, sula gcuirtear cosaintí eile i bhfeidhm.

Le haghaidh nasc cinnte le créatúir ón fhoclóir, tugann an Compás Cosanta le fios na naisc ábhartha.

Molann an béaloideas úsáid chomhfhiosach na coinnle ag amanna agus i láithreacha faoi leith: ag doras an tí, ag an leaba, ar an altóir, ag an tairseach.

Ba chóir, de réir na traidisiúin is mó, an choinneal a lasadh go hiomlán go dtí go dtéann sí féin as, nuair a lastar í chun críche cosanta. Meastar go bhfuil sé mímhúinte an choinneal a mhúchadh in áiteanna go leor; is é an cur chuige a bhfuiltear ag súil léi ligean di dul as léi féin nó a bhaint ó.

Tá na teorainneacha ann de bharr an teorainn ama a chuireann an lasadh féin i bhfeidhm. Coinneal atá múchta ní thugann cosaint níos mó.

Tá cur síos i mórán traidisiúin ar an choinneal a mhúchadh gan choinne, gan puth gaoithe, mar chomhartha go bhfuil an chosaint tugtha go dtí rud éigin nó go raibh an bhagairt thar na bearta. An dtuigtear é seo mar rathúlacht nó mar rabhadh, braitheann sé sin ar an gcomhthéacs.

Ní mheastar go bhfuil gach damáiste íogair don solas. Créatúir a bhaineann le tine nó le solas dian, ní féidir iad a chur ó dhoras le solas coinnle. Agus meastar an éifeacht atá ag coinnle beannaithe a bheith níos airde sa bhéaloideas ná an éifeacht atá ag coinnle gan bheannú: meastar an bheannacht mar chomhábar a neartaíonn í.