Plaic Lamaschtu – tábla cosanta Mesopotámach in aghaidh an déamhain

Is éard atá i bplaic Lamaschtu réad cosanta ón Sean-Oirthear. Is éard atá ann ná táibléad beag déanta as cré-umha nó cloch, clúdaithe le híomhánna agus téacsanna. Bhí sé forleathan i Mesopotaimia.

Díríonn an phlaic ar bhandia áirithe, an deamhan mná Lamaschtu. Measadh gurbh í Lamaschtu an bhagairt ba chontúirtí do mhná torracha, do mhná i luí seoil agus do naíonáin nuabheirthe.

Murab ionann agus seodra cosanta a chaitear, crochadh nó cuireadh an phlaic ina seasamh in áit fheiceálach. Ba é an seomra cónaithe a háit, go háirithe in aice na leapa ina raibh an mháthair agus an leanbh ag scíth.

Tá dlúthbhaint idir plaic Lamaschtu agus seodra cosanta Pazuzu. Ar go leor plaic feictear ceann Pazuzu, mar gurbh é Pazuzu an chumhacht a cuireadh in aghaidh Lamaschtu. Ar leathanach an tseodra chosanta Pazuzu tá an gaol seo léirithe níos mionsonraithe.

San eolaíocht reiligiúin, is sampla maith é plaic Lamaschtu de réad cosanta a léiríonn radharc iomlán. Ní siombail aonair atá ann ach íomhá a léiríonn imeacht, is é sin díbirt an deamhain mná.

Tá an phlaic ar cheann de na réada cosanta is fearr a ndearnadh taighde orthu i Mesopotaimia. Tá go leor píosaí fós ar marthain, agus is féidir iad a nascadh leis na téacsanna asarlaíochta atá tagtha anuas chugainn.

Chun an phlaic a thuiscint, ní mór an déamhan Lamaschtu a bheith ar eolas agat. Sa smaoineamh Mesopotámach, bhí Lamaschtu ina neach uafásach a bhí dírithe in aghaidh máithreacha agus leanaí.

Samhlaíodh Lamaschtu mar iníon le Anu, dia na bhflaitheas. Murab ionann agus na déamhain eile, de réir téacsanna áirithe ghníomhaigh sí ar a stuaim féin, ní ar ordú na ndéithe. Sin a rinne í níos contúirtí.

Cuireadh na drochrudaí is measa a bhféadfadh máthair agus leanbh a fhulaingt i leith Lamaschtu. Measadh gur ise ba chúis le breith anabaí, fiabhras an luí seoil agus bás luath naíonáin.

Léirigh Lamaschtu mar sin bagairt fhíor-réalaíoch. Bhí breith agus na tréimhsí luatha den óige contúirteach go mór don mháthair agus don leanbh sa saol ársa. Ba í Lamaschtu an chruth dhéamhanach a bhí ar an mbagairt uilíoch seo.

Tá cur síos níos mionchruinne ar an déamhan le fáil ar leathanach Lamaschtu sa lexicón neachanna. Maidir leis an bplaic, is é an rud is tábhachtaí gur ba í Lamaschtu an namhaid a raibh an réad iomlán dírithe ina haghaidh.

Is é plaic Lamaschtu mar sin an réad cosantach in aghaidh déamhan a bhfuil ainm air. Tá sí dírithe ar bhagairt shonrach, ní ar shiombail ghinearálta chosc.

Is táibleau dronuilleogach í plaic Lamaschtu den chuid is mó. Tá a dromchla roinnte ina roinnt stiallacha íomhánna atá leagtha ar a chéile, ar a dtugtar cláir sa taighde.

Sna cláir seo léirítear radharc iomlán. Taispeántar ann an deamhan mná Lamaschtu agus an próiseas trína ndíbirtear í. Insíonn an íomhá scéal ar bhealach, i gcéimeanna éagsúla.

Léirítear Lamaschtu féin ar bhealach uafásach. Bíonn ceann ainmhí allta nó éin uirthi, í ar a glúine go minic agus ainmhithe ag diúl uirthi. Léiríonn na gnéithe íomháineachais seo í mar an neach contúirteach, mínádúrtha.

Sna cláir íochtaracha léirítear go minic an domhan thíos, an áit a bhfuiltear ag iarraidh Lamaschtu a bhrú ar ais chuige. Ní léiríonn an phlaic an deamhan mná amháin, ach cuspóir a díbeartha freisin.

Go minic gobann ceann amach thar imeall uachtarach na plaice, ceann a bhíonn ag faire anuas ar an radharc. Is é ceann Pazuzu é, an ceann a dhéanann maoirseacht ar dhíbirt Lamaschtu.

Tá téacsanna clúdaithe ar an phlaic freisin. Ortha in aghaidh Lamaschtu atá sna téacsanna seo. Le chéile cruthaíonn íomhá agus téacs an réad cosanta éifeachtach.

Ní staid chónaithe a léirítear san íomhá ar phlaic Lamaschtu, ach próiseas. Léirítear conas a dhéantar an deamhan mná Lamaschtu a agairt agus a bhrú ar ais go domhan thíos.

Sna cláir íomhá léirítear na meáin a bhaintear úsáid astu don díbirt seo. Léirítear bronntanais do Lamaschtu, a bhfuiltear ag iarraidh í a chiúnú agus a spreagadh chun cúlú leo. Ina measc tá ainmhithe, bia agus earraí dá turas.

Is é an smaoineamh a bhaineann leis seo go dtugtar bronntanais do Lamaschtu agus go spreagtar í ar an bhealach sin filleadh ar domhan thíos. Cuirtear ar fáil di, mar a bheadh, don turas agus seoltar ar shiúl í.

Go minic léirítear Lamaschtu ar asal nó i mbád, na meáin a bhaineann le a turas ar ais. Fágann sí domhan na daoine agus filleann sí ar an áit óna dtáinig sí.

Léiríonn an íomhá dá bhrí sin an toradh a bhfuiltear ag súil leis. Ní léiríonn sí an bhagairt féin, ach a sárú. Cuireann an phlaic os comhair na súile an nóiméad ina n-imíonn an deamhan mná.

Is é an léiriú seo den toradh a bhfuiltear ag súil leis bunchloch éifeacht na cosanta. Trí dhíbirt Lamaschtu a léiriú, táthar ag iarraidh an díbirt sin a thabhairt i gcrích. Tá sé mar aidhm ag íomhá an bhua an bua féin a chruthú.

Gné shuntasach a bhaineann le go leor plaic Lamaschtu is ea an ceann a shíneann amach thar an imeall uachtarach. Is é ceann an deamhain Pazuzu é, ag féachaint anuas ón mbarr ar an radharc.

Ba deamhan uafásach é Pazuzu féin, tiarna na ndeamhan gaoithe olc. Ach ba go díreach mar gheall ar a chontúirtí a bhí sé gur féidir é a chur in aghaidh Lamaschtu. Ba é Pazuzu an fhrithchumhacht a d’fhulaing Lamaschtu.

Ar an bplaic, déanann Pazuzu maoirseacht ar an díbirt. Léiríonn a cheann ag an imeall uachtarach go bhfuil sé os cionn an imeachta ar fad. Is é an chumhacht é a chinntíonn go n-imíonn Lamaschtu go fírinneach.

Nascann an leagan amach seo an phlaic go dlúth le seodra cosanta Pazuzu. Baineann an dá réad lena chéile agus leanann siad an smaoineamh céanna, go n-úsáidtear cumhacht uafásach in aghaidh cumhachta atá fós níos contúirtí.

Ní maisiúchán é ceann Pazuzu ar an bplaic, mar sin, ach eilimint riachtanach. Léiríonn sé go soiléir cé a chuireann i bhfeidhm díbirt Lamaschtu.

Sa cheangal idir plaic Lamaschtu agus Pazuzu, feictear córas smaointeach de chleachtas cosanta Mesopotamach. Tá an deamhan mná, an fhrithchumhacht agus an t-imeacht díbeartha nasctha le chéile in aon réad amháin.

Feidhmíonn plaic Lamashtu ar an bprionsabal céanna leis an amulet Pazuzu. Déanann an eolaíocht reiligiúin cur síos air seo mar chosaint trí chumhacht scanrúil chomhghuaillithe.

Seachas dia nó bandia dea-mheasach amháin a ghairm, cheangail cleachtas cosanta na Meaisipotáime cumhacht wesen a raibh eagla air. Bhí Pazuzu, deamhan é féin, dírithe i gcoinne na deamhaine Lamashtu.

Ar an bplaic, léirítear an prionsabal seo i radharc iomlán. Léirítear an deamhan, léirítear an frithchumhacht ina coinne, agus léirítear an próiseas trína díbeartar í.

Cuidíonn na téacsanna asarlaíochta ar an bplaic leis an bpróiseas seo. Ainmníonn siad Lamashtu, cuireann siad síos ar a díbirt, agus ordaíonn siad di filleadh ar an domhan thíos.

Oibríonn an íomhá agus an téacs mar sin sa treo céanna. Léiríonn an íomhá an díbirt, cuireann an téacs in iúl í. Le chéile, tá siad ceaptha a chur faoi deara go n-imíonn an deamhan i ndáiríre.

Is sampla é plaic Lamashtu dá bharr sin de mheon cosanta Mesopotámach atá thar a bheith cuimsitheach. Ní léiríonn sí comhartha cosanta amháin, ach an próiseas iomlán díbeartha.

Bhí plaic Lamaschtu lonnaithe sa seomra maireachtála, go sonrach in aice na leapa. Ansin, san áit ina raibh an mháthair agus an leanbh ag ligean a scíthe, bhí sé i gceist ag an bplaic an t-olc a chosc.

Bhí an phlaic crochta nó gafa leis an mballa. As sin, rinne sí faire ar an seomra. Bhí a sraith díbeartha i láthair go seasmhach agus bhí sí ceaptha Lamaschtu a choinneáil amach.

Tá an lonnú seo in aice na leapa suntasach. Léiríonn sé gur baineadh úsáid as an bplaic go díreach san áit inar mó an chontúirt. Bhí Lamaschtu ina bagairt don bhean chluthar agus don leanbh cíche, agus díreach ag a leaba a bhí an phlaic.

Chomh maith leis an bplaic chrochta, chaith mná torracha agus leanaí óga go minic an bhrat cosanta ceann Pazuzu díreach ar an gcorp. Chuir an chosaint chrochta agus an chosaint chaite lena chéile.

Bhí an dá leibhéal clúdaithe mar sin ag cleachtas cosanta na Mesopotáime. Chinntigh an phlaic an seomra, agus rinne an brat cosanta caite comhluadar don duine. Le chéile, chruthaigh siad cosaint chuimsitheach.

Is réad cosanta é plaic Lamaschtu mar sin a bhí dlúthbhainteach le staid saoil áirithe. Bhain sí leis an spás breithe agus leis an luathóige, leis an tréimhse a mheastaí a bheith ina cuid ba chontúirtí den saol.

Baineann na téacsanna ar phlaic Lamaschtu le comhthéacs níos leithne. Sa Mesopotáim, bhí bailiúchán iomlán asarlaíochtaí ann i gcoinne Lamaschtu, a tugadh anuas agus a cuireadh in eagar thar tréimhse fhada.

Déanann an bailiúchán asarlaíochtaí seo cur síos ar nádúr Lamaschtu, ar a contúirt agus ar na modhanna is féidir a úsáid chun í a dhíbirt. Is foinse thábhachtach é le haghaidh eolas ar an deamhan.

Is sleachta nó achoimrí de na hasarlaíochtaí seo iad na téacsanna ar na plaicí. Cuireann siad an t-eolas maidir le díbirt Lamaschtu i bhfoirm ghonta, a coinníodh ar an leac.

Lean na hasarlaíochtaí rialacha seasta. B’éigean iad a rá i gceart agus a chur i bhfeidhm i gceart. Go minic bhí siad ceangailte le gníomhartha, mar shampla déantúsaíocht figiúirí nó bronntanais.

Rinne sagart oilte, sagart asarlaíochta, an asarlaíocht. Bhí aithne aige seo ar na téacsanna agus ar na gníomhartha a bhí ceaptha díbirt Lamaschtu a thabhairt i gcrích.

Ní seasann an phlaic léi féin mar sin. Is cuid í de chleachtas cosanta forbartha, ar chuid de théacsanna, gníomhartha agus saineolaithe oilte. Baineann an réad agus an t-eolas faoina úsáid le chéile.

Tá plaic Lamashtu inniu ar eolas go háirithe ag saineolaithe ar an Sean-Oirthear. Ní ceann de na comharthaí a bhfuil aithne fhorleathan orthu í, ach is ábhar staidéir mhaith í i réimse na hOirthearachta ársa.

I mbailiúcháin roinnt músaem mór, tá plaiceanna Lamashtu caomhnaithe. Léiríonn siad cé chomh forleathan is a bhí an réad cosanta seo i Mesopotámia agus cé chomh dáiríre a glacadh leis an mbagairt ó Lamashtu.

Tá luach mór ag na plaiceanna seo do thaighde ar reiligiún ársa an Oirthir. Mar aon leis na téacsanna asarlaíochta, tugann siad léargas cruinn ar chleachtas cosanta na Meaisipotáime.

Léiríonn plaic Lamashtu gur ábhar lárnach imní í cosaint na máthar agus an linbh sa Sean-Oirthear. Bhí cleachtas cosanta iomlán, comhdhéanta de phlaiceanna, amuleití, téacsanna agus gníomhartha, tiomnaithe don imní seo.

Dá bharr sin, tá plaic Lamashtu ar cheann de na réada cosanta is suntasaí sa Sean-Oirthear. Tá dlúthbhaint aici le hamulet Pazuzu agus léiríonn sí meon cosanta Mesopotámach i bhfoirm thar a bheith cuimsitheach.

Léirítear inti conas a d’fhreagair seanchultúr do na mórchontúirtí sa saol. Is íomhá bua í plaic Lamashtu a bhí ceaptha an bua sin a thabhairt i gcrích, an bua ar an deamhan a bhí ina bhagairt don mháthair agus don leanbh.

Cur síos ar chuma na cosanta in aghaidh Lamashtu sa saol laethúil, ó cheann Pazuzu ar mhuineál na máthar go dtí madra cré faoi thairseach an dorais, tá sé le fáil san alt faoi Amuleití i Mesopotámia ar ittermann.de.