Tengu, πνεύμα της ιαπωνικής παράδοσης

Ο Tengu είναι πνεύμα της ιαπωνικής παράδοσης.

Φτερωτή μορφή των βουνών μεταξύ θεότητας και δαίμονα, δοκιμαστής των μοναχών yamabushi.

Tengu

Οι Tengu (天狗, «Ουράνιος Σκύλος») ανήκουν στις πιο αμφίθυμες μορφές της ιαπωνικής δαιμονολογίας. Ταυτόχρονα βουνίσια όντα, ορεινές θεότητες και δαίμονες, βρίσκονται στο σταυροδρόμι Shintō, Βουδισμού και ασκητικής ορεινής παράδοσης. Στη διάρκεια των αιώνων το προφίλ τους μεταβάλλεται, από την πρώιμη απεικόνισή τους ως κακοτυχία-φέρνοντα αρπακτικά πτηνά έως τους αποπλανητές μοναχών της εποχής Muromachi και τον προστάτη πνεύμα της ξιφομαχίας της εποχής Edo.

Έχουν καθιερωθεί δύο κύριοι τύποι: ο karasu-tengu με κεφάλι κόρακα ή αρπακτικού πτηνού και ο ō-tengu ή yamabushi-tengu με κόκκινο πρόσωπο και μακριά μύτη, ντυμένος με την ενδυμασία του ορεινού ασκητή.

Konjaku Monogatari και οι δύο μορφολογίες των Tengu

Η συλλογή Konjaku Monogatari (Ιστορίες του Τώρα και του Τότε, 12ος αιώνας) τεκμηριώνει τους Tengu στην αρχαιότερη κανονική τους μορφή και καθιερώνει ήδη τη διάκριση μεταξύ Daitengu (μεγάλων Tengu) και Kotengu (μικρότερων Tengu). Στις αφηγήσεις αυτές οι Daitengu είναι ανώτερα, μακρόβια όντα με ανθρώπινη νοημοσύνη και μορφή, συχνά προικισμένα με υπερφυσικές ικανότητες δημιουργίας σκιάς και μίμησης ανθρώπινης μορφής.

Οι Kotengu εμφανίζονται ως κατώτερες, πιο πτηνόμορφες παραλλαγές, καταστροφικές και λιγότερο ορθολογικές. Αυτή η ταξινόμηση συσχετίζεται με κοινωνικο-θρησκευτική θέση: οι Daitengu είναι συχνά περιπλανώμενοι ή ερημίτες που έφτασαν σε υπεράνθρωπη άσκηση, ενώ οι Kotengu ζουν άγρια, δεμένη με τα βουνά ζωή.

Οι συλλογές Konjaku τεκμηριώνουν επίσης πρώιμες αφηγήσεις αρπαγής από Tengu, στις οποίες ιερείς ή ευγενείς εξαφανίζονται μυστηριωδώς και επιστρέφουν αργότερα με υπερφυσικές γνώσεις – ένα μοτίβο που αντηχεί ως τη σύγχρονη ιαπωνική λογοτεχνία yokai.

Γρήγορη επισκόπηση: Tengu

Τύπος: ορεινή θεότητα, δαίμονας, μορφή-δοκιμαστής
Προέλευση: Από κινεζικές παραδόσεις αστρικών όντων (tiāngǒu) που συγχωνεύθηκαν με ιαπωνική λατρεία βουνών
Κείμενα: Nihon Ryōiki, Konjaku Monogatarishū, Heike Monogatari, Tengu-Sōshi
Περίοδος: Μαρτυρείται από τον 8ο αι.· τυπική εικονογραφία από τον 14ο αι.
Έδρα: Ιεροί βουνοί, μεταξύ άλλων Kurama (Κυότο) και Takao

Πλαίσιο

Χρονική περίοδος κειμένων

Ο όρος tengu προέρχεται από τον κινεζικό tiāngǒu («Ουράνιος Σκύλος»), ονομασία για διάττοντες αστέρες και οιωνοφόρα φωτεινά φαινόμενα. Ο όρος εισήχθη στην Ιαπωνία τον 8ο αιώνα μέσω βουδιστικών κειμένων. Στην πρώιμη ιαπωνική παράδοση οι tengu ήταν αρχικά κακοτυχόφερτα όντα· ένα επεισόδιο στο Nihon Shoki (720) αναφέρει έναν ιπτάμενο «σκύλο» στον ουρανό, τον οποίο ένας μοναχός ταυτίζει ως tengu.

Μεταξύ 12ου και 14ου αιώνα η εικόνα μεταβάλλεται: οι tengu γίνονται βουνίσια όντα με κεφάλι πτηνού που επιδιώκουν να παρεκτρέψουν ασκητικούς μοναχούς. Από την εποχή Muromachi εμφανίζεται ο yamabushi-tengu με μοναστική ενδυμασία και γαμψή μύτη.

Γεωγραφική διασπορά

Οι παραδόσεις περί Tengu επικεντρώνονται σε ιερά βουνά. Ιδιαίτερα γνωστά είναι το όρος Kurama βόρεια του Κυότο (κατοικία του μυθικού Sōjōbō, του «Άρχοντα Tengu»), το όρος Takao δυτικά του Τόκυο και το όρος Ōmine στη Nara, κεντρικοί τόποι της ορεινής άσκησης shugendō.

Σε όλο το αρχιπέλαγος υπάρχουν τοπικές θεότητες Tengu· πολλά μικρά ορεινά ιερά φυλάσσουν μάσκες tengu στους θησαυροφύλακές τους και διοργανώνουν ετήσιες γιορτές.

Κατάσταση πηγών

Κεντρικά κειμενικά είναι οι συλλογές setsuwa (Konjaku Monogatarishū, Uji Shūi Monogatari) καθώς και το Tengu-Sōshi, ένας εικονογραφημένος ειλητάριος κύλινδρος από τα τέλη του 13ου αιώνα. Στο Heike Monogatari οι tengu εμφανίζονται σε πολλά επεισόδια.

Η κλασική εικονογραφία κρυσταλλώνεται στα εικονογραφημένα έργα της εποχής Edo, π.χ. από τον Toriyama Sekien. Σύγχρονα βασικά έργα αναφοράς: De Visser, M. W. (1908) «The Tengu»· Wakabayashi Haruko (2012) «The Seven Tengu Scrolls».

Όνομα και παραλλαγές

Το όνομα αποτελείται από το 天 («Ουρανός») και το 狗 («Σκύλος»), παραπέμποντας αρχικά σε ένα ουράνιο αστρικό ον.

Karasu-tengu, ο Κορακο-Tengu, με κεφάλι πτηνού και φτερά· η αρχαιότερη μορφή.
Yamabushi-tengu / ō-tengu, ο Tengu-ορεινός-ασκητής, κόκκινο πρόσωπο, μακριά μύτη· η μεταγενέστερη μορφή.
Kotengu, η μικρότερη, κατώτερη ακολουθία των Tengu.
Sōjōbō, ο θρυλικός βασιλιάς όλων των Tengu στο όρος Kurama.

Περιγραφή

Εμφάνιση. Ο karasu-tengu έχει κεφάλι κόρακα ή αρπακτικού πτηνού, νυχερά χέρια και φτερά· φορά την ενδυμασία ενός yamabushi (μικρό κυβικό μαντήλι μετώπου, κόχλος-κέρας, ξίφος). Ο yamabushi-tengu είναι ανθρωπόμορφος, με κόκκινο πρόσωπο, θαμνώδη φρύδια και την χαρακτηριστική μακριά μύτη· φορά επίσης ενδυμασία yamabushi και κρατά έναν φτερένιο ανεμιστήρα.

Εξοπλισμός. Φτερένιος ανεμιστήρας (hauchiwa) για την πρόκληση καταιγίδων, μακρύ ξίφος, κόχλος-κέρας (horagai), geta με ψηλό μονοδόντι.

Συμπεριφορά. Οι Tengu ζουν σε ορεινά μοναστήρια και δάση, τρέπουν σε φυγή εισβολείς, απαγάγουν ασκητικούς μοναχούς, δοκιμάζουν πολεμιστές ως προς το θάρρος τους. Μια παράδοση αναφέρει ότι ο Minamoto no Yoshitsune έμαθε ξιφομαχία κοντά στον Sōjōbō στο Kurama.

Μορφολογική ποικιλομορφία: μακριά μύτη έναντι κεφαλής πτηνού

Η οπτική αναπαράσταση των Tengu παρουσιάζει χαρακτηριστική μορφολογική απόκλιση μεταξύ δύο αρχετύπων. Ο Karasu-Tengu (Κορακο-Tengu) έχει πτηνόμορφη μορφή με φτερά και νύχια, συχνά με μαύρο χρώμα και αιχμηρό ράμφος. Ο Yamabushi-Tengu ή Daitengu, αντίθετα, απεικονίζεται συχνά με επιμηκυσμένη κόκκινη ή χρυσή μύτη, ανθρωπόμορφο σώμα, συχνά ντυμένος με μοναστική ενδυμασία yamabushi.

Αυτή η απόκλιση αντικατοπτρίζει θεολογικές και περιφερειακές διαφορές: οι Κορακο-Tengu συνδέονται με χαοτικές φυσικές δυνάμεις των βουνών, ενώ οι μακρύμυτοι Tengu βρίσκονται σε πνευματική, πολιτισμική αντιπαράθεση με τους ανθρώπους, χαρακτηριζόμενοι συχνά ως μορφωμένοι ασκητές. Η εικονογραφία της εποχής Edo τυποποίησε αυτή την ποικιλομορφία σε κανονικά μοτίβα ξυλογραφίας, που ως σήμερα κυριαρχούν στη λαϊκή εικονογραφία των Tengu.

Προφίλ: Tengu

Τα σημαντικότερα στοιχεία για τον Tengu με μια ματιά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Κινεζική έννοια «Ουράνιου Σκύλου», συγχωνευμένη με ιαπωνική λατρεία βουνών και ασκητισμό shugendō.

Αποδέκτες

Ασκητικοί μοναχοί (yamabushi), υπερήφανοι βουδιστές αξιωματούχοι, πολεμιστές στον δρόμο προς την αριστεία.

Εμφάνιση του Tengu

Μορφή κόρακα ή κοκκινοπρόσωπου ανθρώπου με φτερά· ενδυμασία yamabushi, φτερένιος ανεμιστήρας, μακρύ ξίφος.

Δραστηριότητα

Αρπαγή παιδιών, αποπλάνηση μοναχών στη ματαιοδοξία, πρόκληση ανεμοθύελλων, αιφνίδια εξαφάνιση ανθρώπων (kamikakushi).

Προστασία

Ανάγνωση σούτρας, ταπεινοφροσύνη και αποφυγή αλαζονείας, τιμή ορεινών ιερών, αποφυγή ορισμένων περασμάτων μετά τη δύση του ηλίου.

Παρόμοια όντα

Κινεζικός tiāngǒu, κορεατικός kkachi-horangi (μυθική μορφή αρπακτικού πτηνού)· Garuda της ινδο-βουδιστικής παράδοσης.

Πρακτική αντιμετώπιση

Αποφυγή αλαζονικής στάσης. Στη λογοτεχνία setsuwa, οι tengu αποπλανούν ιδιαίτερα υπερήφανους μοναχούς· η κλασική αντίμετρο είναι η εσωτερική ταπεινοφροσύνη και η αυστηρή άσκηση.

Σούτρες και μάντρα. Η ανάγνωση της Σούτρας της Καρδιάς και των μάντρα του Fudō Myōō και του Shōten θεωρούνταν αποτελεσματική για να αποκρούεται η επιρροή των tengu.

Ορεινά ιερά. Σε πολλά ιερά βουνά οι tengu λατρεύονται ως θεότητες προστασίας· οι επισκέπτες προσφέρουν sake, ταξιδεύουν με ευλάβεια και αποφεύγουν τα μονοπάτια μετά τη δύση.

Μάσκες Tengu. Κοκκινοπρόσωπες μάσκες με μακριά μύτη κρέμονται σε πολλά νοικοκυριά ως αποτροπαϊκό σημείο· το σύμβολο προστατεύει μέσω της παρουσίας του ίδιου του προστατευτικού όντος.

Tengu, παραλληλισμοί σε άλλους πολιτισμούς

Κίνα. Ο tiāngǒu ως οιωνός διάττοντα αστέρα και ουράνιος σκύλος αποτελεί την άμεση λεξιλογική πρότυπη μορφή· η εικονογραφία αναπτύσσεται ανεξάρτητα στην Ιαπωνία.

Ινδία/Βουδισμός. Ο Garuda ως πτηνόμορφη θεότητα αποτελεί πρότυπο για την εικονογραφία.

Κορέα. Άμεση αντιστοιχία απουσιάζει· υπάρχουν μυθικά αρπακτικά πτηνά και ορεινές θεότητες, αλλά με διαφορετικό χαρακτήρα.

Ευρώπη. Παραλληλισμοί με φτερωτά πνεύματα βουνών και ανέμων (Άρπυιες, σκανδιναβικά τρολ βουνών) υπάρχουν τυπολογικά, όχι ιστορικά.

Shugendo και η σύνδεση με τους Yamabushi

Το Shugendo (η οδός της ορεινής άσκησης) καθιέρωσε μια άμεση θρησκευτική σύνδεση μεταξύ Tengu και Yamabushi (ορεινών μοναχών), η οποία παραμένει ζωντανή στη σύγχρονη τελετουργική πρακτική. Τα κείμενα Shugendo δεν ταξινομούν τους Tengu πρωτίστως ως κακούς, αλλά ως επικίνδυνη υπερφυσική δύναμη που μπορεί να ελεγχθεί ή να εξισορροπηθεί μόνο μέσω συγκεκριμένων ασκητικών πρακτικών.

Η τάξη των Yamabushi ανέπτυξε τεχνικές προστασίας κατά της επιρροής των Tengu, συνδυάζοντας σιντοϊστική κάθαρση με βουδιστική ανάγνωση μάντρα. Ιστορικές αναφορές τεκμηριώνουν περιπτώσεις στις οποίες δάσκαλοι Yamabushi χρησιμοποίησαν υπερφυσικές δυνάμεις σε δημόσιες αντιπαραθέσεις κατά εκδηλώσεων Tengu. Αυτή η σύνδεση καθιέρωσε τους Tengu ως θρησκευτικά κριτήρια δοκιμασίας: όποιος μπορούσε να αντισταθεί στην επιρροή Tengu, απέδειχνε πνευματική ωριμότητα και δικαίωμα στη ανώτερη χειροτονία εντός του συστήματος Shugendo.

Από το κακοτυχόφερτο πτηνό στον δαίμονα των βουνών

Ο Tengu έχει στην Ιαπωνία μια μακρά και έντονα μεταβαλλόμενη ιστορία. Το ιδεόγραμμα με το οποίο γράφεται το όνομά του σημαίνει κυριολεκτικά «Ουράνιος Σκύλος» και προέρχεται από την Κίνα, όπου χαρακτήριζε ένα είδος ατυχοφόρου ή κομητικού όντος.

Στην Ιαπωνία, ωστόσο, το όνομα μεταφέρθηκε σε μια εντελώς διαφορετική μορφή, και η πρωιμότερη αναγνωρίσιμη ιαπωνική αντίληψη για τον Tengu είναι αυτή ενός πτηνόμορφου, ραμφοφόρου όντος.

Στη μεσαιωνική λογοτεχνία, ιδίως στις βουδιστικά επηρεασμένες συλλογές αφηγήσεων όπως το Konjaku monogatari του δωδέκατου αιώνα, ο Tengu είναι κυρίως μια ενοχλητική, επικίνδυνη δύναμη. Θεωρείται μορφή αναγέννησης ανθρώπων που υπήρξαν υπερβολικά αλαζόνες, υπερβολικά οργίλοι ή θρησκευτικά τυφλωμένοι, ιδίως υπεροπτικών μοναχών.

Ο Tengu παρασύρει ασκητές από τον ορθό δρόμο, απαγάγει ανθρώπους, προκαλεί πυρκαγιές και παρουσιάζει ψεύτικες θρησκευτικές εμφανίσεις. Σε αυτή τη φάση είναι αντίπαλος του αληθινού Βουδισμού.

Η μεταγενέστερη, πιο οικεία μορφή με τη μακριά μύτη, το κόκκινο πρόσωπο και τον πιο ανθρωπόμορφο κορμό αναπτύσσεται βαθμιαία από τον πτηνόμορφο Tengu.

Η έρευνα, όπως τα έργα της Haruko Wakabayashi, έδειξε ότι ο Tengu στη διάρκεια του Μεσαίωνα μετασχηματίστηκε από ένα αμιγώς αρνητικό ον σε μια αμφίθυμη φιγούρα. Αυτή η μεταβολή συνδέεται στενά με την ιστορία της ιαπωνικής λατρείας βουνών και του ασκητικού Βουδισμού.

Karasu-Tengu και Yamabushi-Tengu

Η παράδοση διακρίνει δύο κύριους τύπους Tengu που αντικατοπτρίζουν διαφορετικά στάδια ανάπτυξης. Ο karasu-tengu, ο Κορακο-Tengu, είναι η αρχαιότερη, πιο ζωόμορφη μορφή: ένα ον με κεφάλι πτηνού, ράμφος, φτερά και νύχια. Ο konoha-tengu ή yamabushi-tengu είναι η νεότερη, πιο ανθρωπόμορφη μορφή με μακριά κόκκινη μύτη, κόκκινο πρόσωπο και ενδυμασία ορεινού ασκητή.

Ιδιαίτερα αποκαλυπτική είναι η ενδυμασία. Ο Tengu με τη μεγάλη μύτη φορά συνήθως την ενδυμασία των yamabushi, των ορεινών ασκητών του Shugendo, ενός ρεύματος που συνδυάζει βουδιστικά, δαοϊστικά και ιθαγενή στοιχεία και αναζητά την άσκησή του στα βουνά.

Κρατά συχνά έναν φτερένιο ανεμιστήρα, τον hauchiwa, με τον οποίο μπορεί να δημιουργεί καταιγίδες, και μερικές φορές ένα μικρό ιερό ή ένα ραβδί. Αυτή η εικονογραφία συνδέει τον Tengu στενά με τα ιερά βουνά της Ιαπωνίας.

Ορισμένα βουνά θεωρούνται έδρες Tengu, κατ’ εξοχήν το όρος Kurama κοντά στο Κυότο και το όρος Takao. Με το όρος Kurama συνδέεται μια ιδιαίτερα γνωστή αφηγηματική παράδοση: λέγεται ότι ο Tengu Sojobo, ένας βασιλιάς μεταξύ των Tengu, δίδαξε εκεί τον νεαρό πολεμιστή Minamoto no Yoshitsune στην τέχνη του ξίφους και στην πολεμική τακτική.

Σε αυτή την ιστορία ο Tengu δεν εμφανίζεται πλέον ως εχθρός της θρησκείας, αλλά ως δάσκαλος που μεταδίδει σε έναν εκλεκτό άνθρωπο εξαιρετικές ικανότητες. Η μεταβολή από τον αποπλανητή στον δάσκαλο είναι ένα από τα πιο αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά της ιστορίας των Tengu.

Tengu μεταξύ ιερού, μάσκας και θεάτρου

Ο Tengu είναι βαθιά ριζωμένος στην ιαπωνική υλική πολιτισμό. Το κόκκινο, μακρύμυτο πρόσωπό του ανήκει στις πιο γνωστές μάσκες της χώρας και εμφανίζεται σε εορτές, σε ιερά και σε σπίτια ως αποτροπαϊκό αντικείμενο.

Η μάσκα θεωρείται προστατευτική, αποσκοπεί στην αποτροπή της κακοτυχίας, ενώ η υπερμεγέθης μύτη ερμηνεύθηκε εν μέρει ως σύμβολο τύχης και γονιμότητας. Ορισμένα ιερά, ιδίως εκείνα σε βουνά Tengu, φυλάσσουν μεγάλες μάσκες Tengu ως λατρευτικά αντικείμενα.

Στο θέατρο ο Tengu εμφανίζεται τόσο στο Νο όσο και στο Kabuki. Στο δράμα Νο Kurama tengu δραματοποιείται η συνάντηση του Tengu με τον νεαρό Yoshitsune. Εδώ η αμφίθυμη φύση του γίνεται ιδιαίτερα εμφανής: ο Tengu είναι τρομακτικός και υπερφυσικός, αλλά και ένας εποικοδομητικός μέντορας.

Στη λαϊκή πίστη η αντίληψη παρέμεινε ζωντανή ότι ο Tengu μπορεί να απαγάγει παιδιά· το λεγόμενο tengu kakushi, το «κρύψιμο από τον Tengu», ήταν μια διαδεδομένη εξήγηση για την αδιανόητη εξαφάνιση παιδιών.

Από επιστημονική θρησκειολογική άποψη ο Tengu είναι ενδιαφέρων, διότι σε αυτόν αποτυπώνεται η μεταβολή της αξιολόγησης του ορεινού ασκητισμού. Εφόσον το Shugendo ήταν ύποπτο στον καθεστηκυία ναϊκό Βουδισμό, οι ασκούντες αυτό και ο συνδεδεμένος με αυτούς Tengu εμφανίζονταν ως ύποπτοι και επικίνδυνοι.

Με την αυξανόμενη αναγνώριση της ορεινής θρησκείας, ο Tengu αναβαθμίστηκε επίσης, από τον αλαζόνα δαίμονα στον φύλακα των βουνών και τον φρουρό μυστικής γνώσης. Σήμερα ο Tengu είναι μια ευρέως ευεργετική, αν και σεβαστή, μορφή της λαϊκής πίστης, χωρίς τα σκοτεινά στρώματα της ιστορίας του να έχουν εξαφανιστεί εντελώς.

Περαιτέρω συνδέσεις

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Σελίδα πολιτισμού Ιαπωνία.
Άλλα ατομικά προφίλ της Ιαπωνίας: Oni, Kappa, Yūrei, Yuki-onna.
Παραλληλισμοί: Βουδισμός (Mara και φύλακες της Κόλασης), Κίνα.

Ερευνητική βιβλιογραφία

Η εδώ περιγραφόμενη πρακτική προστασίας αποτελεί θρησκειολογική ταξινόμηση ιστορικών παραδόσεων. Το iWell Guard συνδέεται με αυτή την πολιτισμοϊστορική γραμμή φορητών αντικειμένων προστασίας και αντιπροσωπεύει μια σύγχρονη μορφή τους. Περισσότερα για το iWell Guard →

Συχνές ερωτήσεις για τον Tengu

Τι είναι ο Tengu στην ιαπωνική μυθολογία?

Οι Tengu είναι βουνίσια όντα της ιαπωνικής Shinto-Βουδιστικής παράδοσης, που απεικονίζονται συνήθως ως μαχητικά, πτηνόμορφα όντα με μακριές κόκκινες μύτες ή ράμφη. Θεωρούνται δεξιοτέχνες της ξιφομαχίας και της πολεμικής στρατηγικής· πολλοί θρύλοι σαμουράι διηγούνται για μαθητές ξίφους που διδάχθηκαν από Tengu στο ορεινό δάσος. Οι Tengu είναι αμφίθυμοι: άλλοτε προστάτες ορεινών ιερών, άλλοτε Trickster που τιμωρούν υπερήφανους μοναχούς.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Karasu-Tengu και Yamabushi-Tengu;

Ο Karasu-Tengu (Κορακο-Tengu) είναι η αρχαιότερη μορφή, ένα πτηνόμορφο ον με ράμφος, μαύρα φτερά και φτερά κόρακα. Ο Yamabushi-Tengu (Tengu-Ορεινού-Ιερέα) είναι η μεταγενέστερη μορφή, ανθρωπόμορφη, με μακριά κόκκινη μύτη, ντυμένος ως ορεινός ασκητής (μοναχός yamabushi). Η μεταβολή αντικατοπτρίζει τη συγχώνευση της πίστης περί Tengu με τον βουδιστικό ασκητισμό των Yamabushi.