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Nang Mai,泰国的树木女灵

Nang Mai 是泰国传统中的女性精灵

Nang Mai 是栖居并守护泰国古树的树木女灵。

泰国

目录

Nang Mai, Geist der thailändischen Überlieferung
Nang Mai

Nang Mai,即树木之主,是泰国女性树木精灵的总称。她们是一个类别,而非单一形象:每位 Nang Mai 栖居于某棵特定的树木并守护它。

她们的双重性质决定了人们对待她们的方式:善良的 Nang Mai 会向其亲近之人发出危险警告,邪恶的则引诱男性、将其束缚或置于死地。在未行仪式的情况下砍伐或使用有灵栖居的树木,被视为危险之举;该类别中最知名的个体形象是 Nang Ta-khian 与 Nang Tani。

概览:Nang Mai

类型:女性树木精灵集合类别
起源:前佛教时期万物有灵论,融入佛教与万物有灵论融合主义体系
文献:口头传承,由 Anuman Rajadhon 系统整理记录
时期:前佛教时期至今
外貌:每位女灵栖居于特定树木,个体形象因树种而异

传承背景

文献年代

这一观念源于前佛教时期的万物有灵论,并在佛教与万物有灵论的融合主义体系中延续至今;树木崇拜首次获得系统性记录,源于泰国民俗学家 Anuman Rajadhon 的研究。

流传地区

泰国、老挝及柬埔寨:凡将高大古树视为有灵之物、以彩布和供品加以礼敬之地,皆有此信仰流传。

文献状况

记录详尽:Anuman Rajadhon 有关泰国民间风俗的著作,以及 McDaniel 关于泰国灵界与寺院世界的研究。

名称与异体

泰语:nang,意为女性或女士;mai,意为树木或木材:即树木女士或树木之主。该名称指称的并非单一形象,而是泰国所有女性树木精灵这一整体类别。

外貌与行为

外貌

Nang Mai 是一个类别,而非单一形象:女性精灵各自栖居于特定树木,其个体形象因树种而异。这一观念象征着高大古树的有灵性,以及砍伐它们所带来的危险与福祐。

影响

Nang Mai 具有双重性质:善良的 Nang Mai 会向其亲近之人发出危险警告,邪恶的则引诱男性、将其束缚或置于死地。在未行仪式的情况下砍伐或使用该树木,被视为危险之举。

简介:Nang Mai

树木女灵最重要面向一览。

文化背景

泰国佛教与万物有灵论融合主义体系中的树木崇拜,其根源可追溯至婆罗门教-印度树木崇拜传统。

影响对象

砍伐或使用树木者,以及大型古树附近的旅人与居民。

形象

栖居于树中的女性精灵,因树种而形象各异;有灵之树的可见标志为缠绕树干的彩色布条。

功能

各自栖居并守护特定树木;可向其亲近之人发出警告,亦可引诱男性并造成伤害。

礼敬方式

以彩布缠绕树干、在树根处供奉香烛、鲜花与食物,祈求许可并请僧侣赐福;砍树前须行仪式。

相关概念

Nang Ta-khianNang Tani 为最知名的子类,此外还有希腊德律阿德斯(Dryades)以及日本的木灵(Kodama)

从印度树木崇拜到泰国树木女灵

该名称将 nang(女性或女士)与 mai(树木或木材)相结合,意为树木女士或树木之主。其背后是前佛教时期的万物有灵论,这一传统在泰国佛教与万物有灵论的融合主义体系中得以延续;树木崇拜的根源,经由纺织品与祭祀礼俗可追溯至婆罗门教-印度的树木崇拜传统。

这一民间习俗首次获得系统性记录,源于泰国民俗学家 Anuman Rajadhon 的研究。作为集合类别,Nang Mai 涵盖了各自栖居于特定树木的女性树木精灵;最知名的个体形象是栖居于铁力木(Ta-khian)中的 Nang Ta-khian,以及栖居于野生芭蕉树中的 Nang Tani。

学术接受与归类

作为总称,Nang Mai 主要见于民俗学综述;其在大众文化中的具体呈现,则通过 Nang Ta-khianNang Tani 这两个个体形象实现,她们出现于泰国电影之中。

从宗教学角度而言,Nang Mai 是万物有灵论与佛教融合主义中树木崇拜的体现,是女性树木精灵的集合类别。有两点需要说明:Nang Mai 并非单一精灵,而是一个总称,其各子类均有各自的名称。此外,尽管同带 nang(女士)这一名称成分,招财女神 Nang Kwak 并非树木精灵,而是泰国信仰体系中独立自存的形象。

彩布、供品与树木受戒

有文献依据的习俗是以彩布缠绕树干作为礼敬之象征,此习俗源于印度的树木崇拜。此外还有在树根处供奉香烛、鲜花与食物,有时设有小型神龛;人们祈求许可、请僧侣赐福,且不在未行仪式的情况下砍伐树木。一项相关习俗是树木受戒:将树木象征性地以橙色袈裟缠绕并举行受戒仪式,如同剃度出家的僧侣,使伤害该树成为严重的宗教过失。

树木女灵与树木精灵的比较

Nang Mai 与希腊树木仙女、尤其是德律阿德斯(Dryade)、日本的木灵(Kodama),以及印度的夜叉女(Yakshi)与夜叉(Yaksha)这些树木与自然精灵相对应。在泰国内部,Nang Ta-khian(铁力木之灵)与 Nang Tani(芭蕉树之灵)是其最知名的子类。

关于 Nang Mai 的常见问题

Nang Mai 是单一精灵吗?

不是,而是泰国女性树木精灵的总称;Nang Ta-khian 与 Nang Tani 是具有各自名称的子类。

Nang Mai 是否危险?

她们具有双重性质:对其亲近之人具有守护与警示作用,但若邪恶的 Nang Mai 引诱男性,或其树木在未行仪式的情况下遭到砍伐,则会带来诱惑与伤害。

如何表达敬意?

以彩布缠绕树干、在树根处供奉祭品、祈求许可,并坚守不在未行仪式的情况下砍树的原则。

延伸链接

推荐内部链接:

参考文献(选编)

以下为部分核心文献与研究资料:

  • Anuman Rajadhon, Phraya: Some Traditions of the Thai. Bangkok 1987.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Life and Ritual in Old Siam. New Haven 1961.
  • McDaniel, Justin Thomas: The Lovelorn Ghost and the Magical Monk. New York 2011.

更多标准参考文献详见参考书目

作为泰国的树木女灵,Nang Mai 将该国古老的树木崇拜汇聚于一个集合类别之中:每位树木之主将具体的树木与敬畏和仪式紧密相连,使未经许可的砍伐成为危险的越界之举。

Classification & Protection

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