Agrat bat Mahlat, Bantiarna na hocht míle déag míriad

Is deamhan mná í Agrat bat Mahlat i dtraidisiún na nGiúdach.

Banríon na ndeamhan san oíche le arm de 180,000 spiorad. De réir an tseanchais, is í Agrat bat Mahlat Bantiarna na hocht míle déag míriad deamhan na hoíche.

Ban-deamhanGiúdachas

Agrat bat Mahlat

Is deamhan oíche agus banríon deamhan ina dhiaidh sin í Agrat bat Mahlat, Agrat, iníon Mahlat, i seanchas na nGiúdach. Sa Talmud Bablónach, is baol oíche í, go háirithe oíche Chéadaoin agus oíche an tSabóid.

Leathnaigh Cabala mheánaoiseach an 13ú haois an fhigiúr Thalmudach níos faide: ann déantar banríon na ndeamhan di agus céile Samael. Idir an dá shraith seo tá céadta bliain, agus is é an fhorás sin go sonrach a fhágann an fhigiúr suntasach ó thaobh staire na reiligiún.

Ar an iomlán: Agrat bat Mahlat

Cineál: Deamhan oíche, banríon deamhan sa Chabala
Bunús: Seanchas na nGiúdach
Téacsanna: Talmud Bablónach (Pesachim), Cabala an 13ú haois
Tréimhse: Ó dhéireadh na seanaimsire go dtí an Mheánaois
Cuma: Neach oíche le carbad agus lucht leanúna de spioraid dhíobhálacha

Stair na dtéacsanna

Tréimhse na dtéacsanna

Tá dhá shraith taobh thiar den seanchas: an Talmud Bablónach, ina léirítear Agrat mar dheamhan oíche, agus an Chabala mheánaoiseach ón 13ú haois.

Réimse leathnaithe

Seanchas na nGiúdach ina iomláine, ón teach léinn Bablónach go dtí scoileanna cabalaíocha na Meánaoise.

Staid na bunfhoinsí

Tá bunús maith sna foinsí: soláthraíonn tagairtí sa Talmud agus an taighde, go sonrach Raphael Patai, léargas iontaofa ar an fhigiúr.

Ainm agus leaganacha

Eabhrais: Agrat bat Mahlat, Agrat, iníon Mahlat. Níl bunús cinnte le sanasaíocht Agrat; tá an bhunbhrí ón bhfocal Peirsis Angra bréagnaithe, agus meastar gur sanasaíocht dhaonna í an léirmhíniú ar Mahlat mar ghalar.

Cuma agus iompar

Cuma

Níl aon traidisiún íomháineachais chanónach ann d’Agrat, agus is trí théacs go príomha a thagann sí anuas chugainn. Is neach oíche í a thaistealaíonn tríd an aer i gcarbad, agus 18 míle déag míriad, is é sin 180,000 spiorad díobhálach, ina teannta.

Tionchar

Is baol oíche í Agrat, go háirithe oíche Chéadaoin agus oíche an tSabóid; ceadaítear do gach aingeal léi damáiste a dhéanamh ar a chonlán féin. Sa Chabala, is banríon na ndeamhan í agus cumhacht mhealltach na taobhe eile, an Sitra Achra.

Sonraí: Agrat bat Mahlat

Na gnéithe is tábhachtaí den deamhan oíche seo ar aon amharc.

Traidisiún

Figiúr oíche i seanchas na nGiúdach ina dhá shraith: deamhan oíche Thalmudach agus banríon deamhan Chabalach agus céile Samael.

Bainteach le

Siúlóirí oíche: bhí duine a bhí ag taisteal ina aonar oíche Chéadaoin nó oíche an tSabóid faoi bhaol ar leith, dar leis an seanchas.

Léiriú

Níl aon traidisiún íomháineachais seasta ann; léiríonn na téacsanna neach oíche a thaistealaíonn tríd an aer i gcarbad, le 180,000 spiorad díobhálach ina teannta.

Réimse Feidhme

Baol oíche agus damáiste; sa Chabala, cumhacht mhealltach na taobhe eile, an Sitra Achra, le céim ríoga i measc na ndeamhan.

Iompar

Teorannú Thalmudach ar a cumhacht do cheantair neamháitrithe agus do dhá oíche amháin; bhí a hainm féin ina fhoirmle chosanta ar amuléid agus ar bhabhlaí draíochta.

Teorainneacha

Duine de chéilí Samael in éineacht le Lilith, Naama agus Eisheth Zenunim; diúltaíonn an saineolas don ionannú léi Lilith.

Ón Talmud go dtí an Chabala: dhá shraith de bhanríon amháin

An tsraith is sine ná an Talmud Bablónach. Ann, is baol oíche nithiúil í Agrat bat Mahlat: taistealaíonn sí lena carbad agus a lucht leanúna tríd an oíche, agus tá cead ag gach aingeal léi damáiste a dhéanamh ar a chonlán féin. Fanann sanasaíocht a hainm gan chinnteacht; tá an bhunbhrí ón bhfocal Peirsis Angra bréagnaithe, agus meastar gur sanasaíocht dhaonna í an léirmhíniú ar Mahlat mar ghalar.

An tsraith is nuaí ná Cabala mheánaoiseach an 13ú haois. Leathnaigh sí an deamhan oíche Thalmudach go banríon deamhan agus céile Samael, agus chuir sí í i measc chumhachtaí mealltacha an Sitra Achra. Ón bhaol a bhain le dhá oíche, rugadh mar sin figiúr rialóra den fhrithdhomhan deamhanach.

Miotasú agus comhthéacs

Ón deamhan oíche Thalmudach, rinneadh banríon deamhan Zoharach d’Agrat, agus miotasaíodh í níos mó fós i dtiomsuithe níos déanaí; is maisiúchán níos déanaí iad na finscéalta esoteracha nua-aimseartha faoi Dháiví agus Asmodeus, ní bunfhoinse iad.

Ó thaobh na staire reiligiún, is deamhan oíche agus banríon deamhan ina dhiaidh sin í Agrat bat Mahlat. Soiléirithe tábhachtach: diúltaítear don ionannú Agrat le Lilith, agus measann Gershom Scholem nach bhfuil bunús ceart leis. Tá an bhunbhrí Pheirsis agus an sanasaíocht damhsa bréagnaithe. Agus is glacadh iad na finscéalta faoi Dháiví-Asmodeus, ní an Talmud.

Dhá oíche agus ainm mar chosaint

Sa Traeacht Pesachim, teorannaíonn Raibí Chanina ben Dosa agus Abaye cumhacht Agrat go geografach do cheantair neamháitrithe agus go ama do dhá oíche amháin. Ní le deasghnáth a chuireann an seanchas cosc ar an deamhan, ach le teorannú comhaontaithe ar a réimse gníomhaíochta. In éineacht leis sin tá aisiompú suntasach: bhí a hainm féin ina fhoirmle chosanta apotrópach in aghaidh na draíochta, agus tá tagairt dó ar amuléid chosanta agus ar bhabhlaí draíochta na nGiúdach.

Céilí Samael agus an cheist faoi Lilith

Sa chóras cabalaíoch, tá Agrat ar cheann de chéilí Samael, in éineacht le Lilith, Naama agus Eisheth Zenunim. Tá idirdhealú tábhachtach anseo: diúltaíonn an saineolas don ionannú idir Agrat agus Lilith, agus measann Gershom Scholem nach bhfuil bunús ceart leis. Laistigh de dhomhan deamhan na nGiúdach, seasann an deamhan meán lae Ketev Meriri agus na Se’irim den fhásach lena taobh.

Ceisteanna coitianta faoi Agrat bat Mahlat

Cé í Agrat bat Mahlat?

Banríon na ndeamhan san oíche i seanchas na nGiúdach. Sa Talmud, is baol oíche í, agus sa Chabala ón 13ú haois, déantar banríon na ndeamhan agus céile Samael di.

Cathain a bhíonn sí contúirteach go háirithe?

Oíche Chéadaoin agus oíche an tSabóid. Teorannaíonn an Talmud a cumhacht freisin go geografach do cheantair neamháitrithe.

An ionann í agus Lilith?

Ní hionann; diúltaíonn an saineolas don ionannú sin, agus measann Gershom Scholem nach bhfuil bunús ceart leis. Ach áirítear an dá cheann acu i measc chéilí Samael.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An Giúdaigh – gach neach den traidisiún Giúdach
Lilith, Samael – na gaolta is gaire sa chóras caibileach
Ketev Meriri – deamhan teasa an mheán lae mar fhrithchodach do chontúirt na hoíche
Seodra cosanta, Uisce coisricthe, Iarann – seanmhodhanna cosanta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar mhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Breis saothar caighdeánach sa Liosta Litríochta.

Mar dheamhan oíche an Talmud agus mar bhanríon deamhan na Caibile, aontaíonn Agrat bat Mahlat dhá thréimhse den traidisiún Giúdach: an chontúirt inláimhsithe a bhaineann le dhá oíche, agus an banfhlaith mhiotasach ón taobh eile.

Rangú & Cosaint

IVLEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair IV – Tionchar trom.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →