Agrat bat Mahlat is demon van de joodse traditie.
Demonenkoningin van de nacht met een leger van 180.000 geesten.
Agrat bat Mahlat, Agrat, dochter van Mahlat, is een nachtdemon en latere demonenkoningin van de joodse overlevering. In de Babylonische Talmoed is zij een gevaar van de nacht, vooral in de nacht van woensdag en van de sabbat.
De middeleeuwse kabbala van de dertiende eeuw breidde de talmudische gestalte verder uit: daar wordt Agrat bat Mahlat de koningin van de demonen en de gemalin van Samael. Tussen beide lagen liggen eeuwen, en precies die ontwikkeling maakt de gestalte religiehistorisch veelzeggend.
Type: Nachtdemon, in de kabbala demonenkoningin
Herkomst: joodse overlevering
Teksten: Babylonische Talmoed (Pesachim), kabbala van de dertiende eeuw
Periode: late oudheid tot middeleeuwen
Verschijning: nachtwezen met wagen en een gevolg van schadegeesten
Twee lagen dragen de overlevering: de Babylonische Talmoed, waarin Agrat als nachtdemon vastgelegd wordt, en de middeleeuwse kabbala van de dertiende eeuw.
De joodse overlevering als geheel, van het Babylonische leerhuis tot de kabbalistische scholen van de middeleeuwen.
De bronnenlagen zijn goed: Talmoed-vermeldingen en het onderzoek, met name van Raphael Patai, brengen de gestalte betrouwbaar in beeld.
Hebreeuws: Agrat bat Mahlat, Agrat, dochter van Mahlat. De etymologie van Agrat is onzeker; de afleiding van het Perzische Angra is weerlegd, en de duiding van Mahlat als ‘ziekte’ geldt als volksetymologisch.
Verschijning
Agrat heeft geen canonieke beeldtraditie en is voornamelijk tekstueel overgeleverd. Zij is een nachtwezen dat met een wagen door de lucht trekt, vergezeld van 18 myriaden, dus 180.000 schadegeesten.
Werking
Agrat is een nachtelijk gevaar, vooral in de woensdag- en de sabbatnacht; elk van haar engelen mag zelfstandig schade aanrichten. In de kabbala is zij koningin van de demonen en verleidingsmacht van de andere zijde, de Sitra Achra.
De belangrijkste aspecten van de nachtdemon in één overzicht.
Nachtgestalte uit de Joodse overlevering in twee lagen: talmoedische nachtdemon, kabbalistische demonenkoningin en Samael-gemalin.
Nachtelijke reizigers: wie in de woensdag- of de sabbatnacht alleen onderweg was, gold als bijzonder kwetsbaar.
Geen vaste beeldtraditie; de teksten tonen een nachtwezen dat met een wagen door de lucht trekt, gevolgd door 180.000 schadegeesten.
Nachtelijk gevaar en schade; kabbalistisch de verleidingsmacht van de andere zijde, de Sitra Achra, met koninklijke rang onder de demonen.
Talmoedische begrenzing van haar macht tot onbewoonde gebieden en twee nachten; haar naam diende zelf als beschermformule op amuletten en toverschalen.
Een van de gemalinnen van Samael naast Lilith, Naama en Eisheth Zenunim; de gelijkstelling met Lilith wordt vakinhoudelijk afgewezen.
De oudere laag is de Babylonische Talmoed. Daar is Agrat bat Mahlat een concreet nachtelijk gevaar: zij trekt met haar wagen en haar gevolg door de nacht, en elk van haar engelen mag zelfstandig schade aanrichten. De etymologie van haar naam blijft daarbij onzeker; de afleiding uit het Perzische Angra is weerlegd, de duiding van Mahlat als ziekte is volksetymologisch.
De jongere laag is de middeleeuwse kabbala van de 13e eeuw. Deze bouwde de talmoedische nachtdemon uit tot demonenkoningin en gemalin van Samael en plaatste haar in de kring van de verleidingsmachten van de Sitra Achra. Uit het gevaar van twee nachten ontstond zo een heersersfiguur van de demonische tegenwereld.
Van talmoedische nachtdemon werd Agrat de zoharische demonenkoningin en in latere compendia verder gemythologiseerd; de moderne esoterische legenden rond David en Asmodeus zijn latere aankleding, geen primaire bron.
Religiewetenschappelijk is Agrat bat Mahlat een nachtdemon en latere demonenkoningin. Belangrijke verduidelijkingen: de gelijkstelling Agrat is Lilith wordt verworpen, Gershom Scholem beschouwt haar als zonder werkelijke grondslag. De Perzische afleiding en de dans-etymologie zijn weerlegd. En de David-Asmodeus-legenden zijn receptie, geen Talmoed.
In het traktaat Pesachim begrenzen rabbi Chanina ben Dosa en Abaje de macht van Agrat ruimtelijk tot onbewoonde gebieden en in de tijd tot twee nachten. De overlevering weert de demon dus niet af door een ritueel, maar door een onderhandelde beperking van haar werkingsgebied. Daarnaast bestaat een opmerkelijk omkeringseffect: haar naam diende zelf als apotropeïsche beschermformule tegen hekserij en is aangetroffen op Joodse beschermingsamuletten en toverschalen.
In de kabbalistische systematiek behoort Agrat tot de gemalinnen van Samael, naast Lilith, Naama en Eisheth Zenunim. Daarbij is de afgrenzing belangrijk: de gelijkstelling van Agrat en Lilith wordt vakinhoudelijk afgewezen, Gershom Scholem beschouwt haar als zonder werkelijke grondslag. Binnen de Joodse demonenwereld staan haar de middagdemon Ketev Meriri en de Se’irim van de woestijn bij.
Wie is Agrat bat Mahlat?
Een demonenkoningin van de nacht in de Joodse overlevering. In de Talmoed is zij een nachtelijk gevaar, in de kabbala van de 13e eeuw wordt zij de koningin van de demonen en gemalin van Samael.
Wanneer is zij bijzonder gevaarlijk?
In de woensdag- en de sabbatnacht. De Talmoed begrenst haar macht daarnaast ruimtelijk tot onbewoonde gebieden.
Is zij hetzelfde als Lilith?
Nee, deze gelijkstelling wordt vakinhoudelijk afgewezen; Gershom Scholem beschouwt haar als zonder werkelijke grondslag. Beide behoren echter tot de gemalinnen van Samael.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als nachtdemon van de Talmoed en als demonenkoningin van de kabbala verenigt Agrat bat Mahlat twee tijdperken van de Joodse overlevering: het tastbare gevaar van twee nachten en de mythologische heerseres van de andere zijde.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Kijimuna, de roodharige boomgeesten van Okinawa. Herkomst in de gajumaru-bomen, de vriendschap me...
Krijgster en genezer, het oog van Ra, vernielster van de zondaars. Memphis-tempel, mythologie, ge...
De Marbendill, waarzeggende zeeman uit de IJslandse sagen. Herkomst, de raadselachtige drievoudig...
De Lutin, de schelmse huiskobold van Frankrijk. Herkomst, het motief van de verstrengelde manen e...
De naiaden, zoetwaternimfen van de Griekse mythologie. Herkomst, nympholepsie, broncultus bij de ...
De schriftelijke overlevering over Israfil reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote...
