Аграт бат Махлат, владарка вісімнадцяти міріад
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Аграт бат Махлат є демониця єврейської традиції.
Цариця демонів ночі з військом зі 180 000 духів. Переказ називає Аграт бат Махлат владаркою вісімнадцяти міріад демонів ночі.
Аграт бат Махлат (Agrat bat Mahlat), Аграт, донька Махлат, є нічною демоницею і пізнішою царицею демонів єврейської традиції. У вавилонському Талмуді вона становить небезпеку ночі, особливо в ніч середи та суботи.
Середньовічна Кабала XIII століття розвинула талмудичний образ далі: там Аграт бат Махлат стає царицею демонів і дружиною Самаеля. Між обома шарами – цілі століття, і саме цей розвиток робить цей образ релігієзнавчо показовим.
Тип: Нічна демониця, у Кабалі – цариця демонів
Походження: Єврейська традиція
Тексти: Вавилонський Талмуд (Песахім), Кабала XIII століття
Період: Пізня Античність – Середньовіччя
Зовнішній вигляд: Нічна істота з колісницею та почтом духів-шкідників
Історія текстів
Період створення текстів
Традицію формують два шари: вавилонський Талмуд, у якому Аграт постає як нічна демониця, та середньовічна Кабала XIII століття.
Ареал поширення
Єврейська традиція загалом – від вавилонських навчальних закладів до кабалістичних шкіл Середньовіччя.
Стан джерельної бази
Джерельна база задовільна: талмудичні свідчення та дослідження, передусім Рафаеля Патая, надійно розкривають цей образ.
Назва та варіанти
Давньоєврейська: Аграт бат Махлат, Аграт, донька Махлат. Етимологія імені Аграт залишається невизначеною; виведення з перського Ангра спростовано, а тлумачення Махлат як хвороби вважається народноетимологічним.
Зовнішній вигляд і поведінка
Зовнішній вигляд
Аграт не має канонічної іконографічної традиції й передана переважно через тексти. Вона є нічною істотою, що мчить на колісниці крізь повітря у супроводі 18 міріад – тобто 180 000 – духів-шкідників.
Вплив
Аграт є нічною загрозою, особливо в ніч середи та суботи; кожен із її ангелів може самостійно завдавати шкоди. У Кабалі вона є царицею демонів і силою спокуси іншого боку – Сітра Ахра.
Коротка характеристика: Аграт бат Махлат
Найважливіші аспекти нічної демониці у стислому огляді.
Нічний образ єврейської традиції у двох шарах: талмудична нічна демониця, кабалістична цариця демонів і дружина Самаеля.
Нічні мандрівники: той, хто в ніч середи або суботи пересувався на самоті, вважався особливо вразливим.
Усталеної іконографічної традиції немає; тексти змальовують нічну істоту, що мчить на колісниці крізь повітря в супроводі 180 000 духів-шкідників.
Нічна небезпека і шкода; у кабалістичному розумінні – сила спокуси іншого боку, Сітра Ахра, з царським рангом серед демонів.
Талмудичне обмеження її влади незаселеними місцями та двома ночами; її ім’я само слугувало захисною формулою на амулетах і чарівних чашах.
Одна з дружин Самаеля поряд із Ліліт, Наамою та Ейшет Зенунім; ототожнення з Ліліт фахово відхилене.
Від Талмуду до Кабали: два шари однієї цариці
Давніший шар – вавилонський Талмуд. Там Аграт бат Махлат є конкретною нічною загрозою: вона мчить зі своєю колісницею та почтом крізь ніч, і кожен із її ангелів може самостійно завдавати шкоди. Етимологія її імені залишається невизначеною; виведення з перського Ангра спростовано, тлумачення Махлат як хвороби є народноетимологічним.
Молодший шар – середньовічна Кабала XIII століття. Вона розвинула талмудичну нічну демоницю до рівня цариці демонів і дружини Самаеля та вписала її в коло спокусницьких сил Сітра Ахра. З небезпеки двох ночей постала владарка демонічного антисвіту.
Міфологізація та класифікація
З талмудичного нічного демона Аграт перетворилася на зогарську царицю демонів і в пізніших компендіумах була ще більше міфологізована; сучасні езотеричні легенди про Давида та Асмодея є пізнішим прикрасою, а не першоджерелом.
З релігієзнавчого погляду Аграт бат Махлат є нічною демоницею і пізнішою царицею демонів. Важливі уточнення: ототожнення Аграт із Ліліт відхилене, Гершом Шолем вважає його позбавленим реального підґрунтя. Перське виведення та танцювальна етимологія спростовані. А легенди про Давида та Асмодея є рецепцією, а не Талмудом.
Дві ночі та ім'я як захист
У трактаті Песахім рабин Ханіна бен Доса та Абає обмежують владу Аграт просторово – незаселеними місцями – і часово – двома ночами. Отже, традиція відганяє демоницю не через ритуал, а через узгоджене обмеження її сфери дії. Поряд із цим існує примітний зворотний ефект: її ім’я само слугувало апотропейною захисною формулою проти чаклунства і засвідчене на єврейських захисних амулетах і чарівних чашах.
Дружини Самаеля і питання Ліліт
У кабалістичній систематиці Аграт належить до дружин Самаеля поряд із Ліліт, Наамою та Ейшет Зенунім. Важливим є розмежування: ототожнення Аграт і Ліліт фахово відхилене, Гершом Шолем вважає його позбавленим реального підґрунтя. У єврейському демонологічному світі поряд із нею стоять полудневий демон Кетев Меріри та Се’ірім пустелі.
Часті запитання про Аграт бат Махлат
Хто така Аграт бат Махлат?
Цариця демонів ночі в єврейській традиції. У Талмуді вона є нічною загрозою, у Кабалі XIII століття стає царицею демонів і дружиною Самаеля.
Коли вона особливо небезпечна?
У ніч середи та суботи. Талмуд також обмежує її владу просторово – незаселеними місцями.
Чи є вона тим самим, що й Ліліт?
Ні, це ототожнення фахово відхилене; Гершом Шолем вважає його позбавленим реального підґрунтя. Однак обидві належать до дружин Самаеля.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Юдаїзм – усі істоти єврейської традиції
- Ліліт, Самаель – найближчі споріднені образи кабалістичної систематики
- Кетев Меріры – демон полудневої спеки як протилежність нічній загрозі
- Амулет, Свячена вода, Залізо – традиційні засоби захисту
- Компас захисту – огляд захисних засобів
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як нічна демониця Талмуду і цариця демонів Кабали, Аграт бат Махлат поєднує дві епохи єврейської традиції: відчутну небезпеку двох ночей і міфологічну владарку іншого боку.
