Аграт бат Махлат — демоница еврейской традиции.
Царица демонов ночи с войском из 180 000 духов.
Аграт бат Махлат, Аграт, дочь Махлат, — ночная демоница и впоследствии царица демонов в еврейском предании. В Вавилонском Талмуде она предстаёт опасностью ночи, особенно в ночь на среду и в ночь на субботу.
Средневековая каббала XIII века развила талмудический образ дальше: там Аграт бат Махлат становится царицей демонов и супругой Самаэля. Между этими двумя слоями лежат столетия, и именно это развитие делает образ примечательным с точки зрения истории религии.
Тип: ночная демоница, в каббале — царица демонов
Происхождение: еврейское предание
Тексты: Вавилонский Талмуд (Псахим), каббала XIII века
Период: позднеантичный до средневекового
Облик: ночное существо с повозкой и свитой вредоносных духов
Предание держится на двух слоях: Вавилонском Талмуде, где Аграт предстаёт как ночная демоница, и средневековой каббале XIII века.
Еврейское предание в целом, от вавилонского дома учения до каббалистических школ Средневековья.
Источниковая база хороша: свидетельства Талмуда и исследования, прежде всего Рафаэля Патая, надёжно раскрывают этот образ.
На иврите: Аграт бат Махлат, Аграт, дочь Махлат. Этимология имени Аграт не установлена; выведение из персидского Angra признано ошибочным, а толкование Махлат как «болезнь» считается народной этимологией.
Облик
У Аграт нет канонической изобразительной традиции, она передана прежде всего в текстах. Она — ночное существо, разъезжающее на повозке по воздуху в сопровождении 18 мириад, то есть 180 000 злоносных духов.
Воздействие
Аграт — ночная опасность, особенно в ночь на среду и в ночь на субботу; каждый из её ангелов вправе причинять вред самостоятельно. В каббале она — царица демонов и соблазняющая сила другой стороны, Ситра Ахра.
Важнейшие сведения о ночной демонице в кратком виде.
Ночной образ еврейского предания в двух слоях: талмудическая ночная демоница и каббалистическая царица демонов, супруга Самаэля.
Ночные путники: считалось, что особой опасности подвергался тот, кто был в одиночестве в ночь на среду или на субботу.
Устойчивой изобразительной традиции нет; тексты описывают ночное существо, разъезжающее на повозке по воздуху в сопровождении 180 000 злоносных духов.
Ночная опасность и вред; в каббале — соблазняющая сила другой стороны, Ситра Ахра, с царским рангом среди демонов.
Талмудическое ограничение её власти необитаемыми местами и двумя ночами; само её имя служило защитной формулой на амулетах и заклинательных чашах.
Одна из супруг Самаэля наряду с Лилит, Наамой и Эйшет Зенуним; отождествление с Лилит отвергается специалистами.
Более древний слой — вавилонский Талмуд. Там Аграт бат Махлат представляет собой конкретную ночную угрозу: она разъезжает на повозке со своей свитой по ночам, и каждый из её ангелов вправе причинять вред самостоятельно. Этимология её имени остаётся неясной; выведение из персидского Angra опровергнуто, а трактовка Махлат как «болезнь» относится к народной этимологии.
Более поздний слой — средневековая каббала XIII века. Она превратила талмудическую ночную демоницу в царицу демонов и супругу Самаэля, включив её в круг соблазняющих сил Ситра Ахра. Так опасность двух ночей превратилась в фигуру правительницы демонического антимира.
Из талмудического ночного демона Аграт стала зохарической царицей демонов и подверглась дальнейшей мифологизации в поздних сборниках; современные эзотерические легенды о Давиде и Асмодее — позднее приукрашивание, а не первичный источник.
С точки зрения религиоведения Аграт бат Махлат — ночная демоница и позднее царица демонов. Важные уточнения: приравнивание Аграт к Лилит отвергается, Гершом Шолем считает его лишённым реального основания. Персидская этимология и трактовка через слово «танец» опровергнуты. А легенды о Давиде и Асмодее относятся к позднейшей рецепции, а не к Талмуду.
В трактате Псахим рабби Ханина бен Доса и Абайе ограничивают власть Аграт территориально — необитаемыми местами, и по времени — двумя ночами. Таким образом предание отражает демоницу не через ритуал, а через договорное ограничение её сферы действия. Рядом с этим существует примечательный обратный эффект: её имя само служило апотропеической защитной формулой против колдовства и засвидетельствовано на еврейских защитных амулетах и заклинательных чашах.
В каббалистической системе Аграт относится к супругам Самаэля наряду с Лилит, Наамой и Эйшет Зенуним. При этом важно разграничение: отождествление Аграт и Лилит отвергается специалистами, Гершом Шолем считает его лишённым реального основания. Внутри еврейского демонического мира рядом с ней стоят полуденный демон Кетев Мерири и пустынные сеирим.
Кто такая Аграт бат Махлат?
Царица демонов ночи в еврейском предании. В Талмуде она представляет ночную угрозу, а в каббале XIII века становится царицей демонов и супругой Самаэля.
Когда она особенно опасна?
В ночь на среду и в ночь на субботу. Кроме того, Талмуд ограничивает её власть территориально необитаемыми местами.
Это то же самое, что Лилит?
Нет, это отождествление отвергается специалистами; Гершом Шолем считает его лишённым реального основания. Однако обе относятся к супругам Самаэля.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как ночная демоница Талмуда и как царица демонов каббалы Аграт бат Махлат объединяет две эпохи еврейского предания: реальную опасность двух ночей и мифологическую правительницу другой стороны.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Шезму – египетский демон убоя и вина. Мясник, маслодел и виноделец – функция в «Книге мёртвых», а...
Горё, мстительный дух высокопоставленных умерших в Японии. Происхождение, Сугавара-но Митидзанэ, ...
Синатобэ и Синацухико, божество ветра синтоизма. Происхождение, культ ветра в Исэ и религиоведчес...
Якша и якши, амбивалентные духи природы Индии. Происхождение, хранение деревьев и сокровищ, мотив...
Ореады, горные нимфы греческой мифологии. Происхождение, их связь с горой и гротом и религиоведче...
Иблис – главный антагонист исламского предания. Его ключевая сцена – рассказанная в Коране в неск...
