阿格拉特·巴特·马哈拉特，十八万群魔之主

阿格拉特·巴特·马哈拉特（Agrat bat Mahlat）是犹太传统中的女恶魔。

统率十八万鬼军的夜间恶魔女王。传统文献将阿格拉特·巴特·马哈拉特称为十八万夜魔之主。

女恶魔犹太教

阿格拉特·巴特·马哈拉特

阿格拉特·巴特·马哈拉特（Agrat bat Mahlat），即阿格拉特、马哈拉特之女，是犹太传统中的夜间女恶魔，后被称为恶魔女王。在巴比伦塔木德中，她是夜晚的威胁，尤以周三之夜和安息日之夜最为危险。

13世纪的中世纪卡巴拉进一步发展了塔木德中的这一形象：阿格拉特·巴特·马哈拉特在其中成为恶魔女王与撒玛尔之妻。两个传承层之间相隔数百年，正是这一演变过程使该形象在宗教史上具有重要的研究价值。

综述：阿格拉特·巴特·马哈拉特

类型：夜间女恶魔，在卡巴拉中为恶魔女王
起源：犹太传统
文献：巴比伦塔木德（《逾越节篇》）、13世纪卡巴拉
时期：晚期古代至中世纪
外貌：乘车飞行于夜空的夜间存在，率领一支由危害之灵组成的随从

文献传承史

文献年代

传承由两个层次构成：巴比伦塔木德中可见阿格拉特作为夜间女恶魔的形象，以及13世纪的中世纪卡巴拉文献。

流传地区

犹太传统的整体流传范围，从巴比伦学院到中世纪卡巴拉学派。

文献状况

文献状况良好：塔木德原典及以拉斐尔·帕泰（Raphael Patai）为代表的学术研究对该形象有可靠的阐释。

名称与异体

希伯来语：Agrat bat Mahlat，阿格拉特、马哈拉特之女。”阿格拉特”一词的词源尚无定论；源自波斯语Angra的说法已被否定，将”马哈拉特”释为”疾病”的解释则被视为民间词源附会。

外貌与行为

外貌

阿格拉特没有固定的图像传统，主要通过文字记载流传。她是一个乘车飞行于夜空的夜间存在，随行者为十八万危害之灵。

影响

阿格拉特是夜间的威胁，尤以周三之夜和安息日之夜最为凶险；她麾下每位天使均可独立施害。在卡巴拉中，她是恶魔女王，也是”另一面”–即悉特拉·阿赫拉（Sitra Achra）–的诱惑力量。

简介：阿格拉特·巴特·马哈拉特

这位夜间女恶魔最重要特征概览。

传统

犹太传统中的夜间形象，分属两个层次：塔木德中的夜间女恶魔，以及卡巴拉中的恶魔女王与撒玛尔之妻。

威胁对象

夜间独行者：在周三之夜或安息日之夜单独外出者被认为尤为危险。

形象描述

无固定图像传统；文献呈现为乘车飞行于夜空的夜间存在，随从十八万危害之灵。

影响范围

夜间危害与损伤；在卡巴拉中为悉特拉·阿赫拉之诱惑力量，在众魔中享有王者地位。

应对方式

塔木德将其权力限定于无人居住之地及两个特定夜晚；其名称本身亦被用作护身咒语，见于护符和魔法碗的铭文。

与他者之区别

撒玛尔的妻子之一，与莉莉丝、纳玛（Naama）及艾舍特·泽努宁（Eisheth Zenunim）并列；将她与莉莉丝等同的说法已被学界否定。

从塔木德到卡巴拉：一位女王的两个传承层

较早的传承层是巴比伦塔木德。其中阿格拉特·巴特·马哈拉特是具体的夜间威胁：她乘着战车率随从穿行于夜间，麾下每位天使均可独立施害。其名称的词源仍无定论；源自波斯语Angra的说法已被否定，将”马哈拉特”释为”疾病”的解释则属民间词源附会。

较晚的传承层是13世纪的中世纪卡巴拉。它将塔木德中的夜间女恶魔进一步发展为恶魔女王和撒玛尔之妻，并将她纳入悉特拉·阿赫拉诱惑力量的体系之中。两夜之祸的危害形象，由此演变为魔界异世的统治者。

神话化与学术归类

阿格拉特从塔木德中的夜魔演变为《光辉之书》（Zohar）中的恶魔女王，并在后世汇编中进一步神话化；有关大卫与阿斯摩德斯（Asmodeus）的现代神秘主义传说是后世渲染，并非原始文献。

从宗教学角度看，阿格拉特·巴特·马哈拉特是一位夜间女恶魔，后成为恶魔女王。以下几点需特别说明：阿格拉特等同于莉莉丝的观点已被否定，格肖姆·肖勒姆（Gershom Scholem）认为此说毫无实据；波斯语来源说和”舞蹈”词源说均已被推翻；大卫与阿斯摩德斯的传说属于后世接受史，并非塔木德原典。

两个夜晚与一个名称作为护身之用

在《逾越节篇》（Pesachim）中，拉比哈尼拿·本·多萨（Chanina ben Dosa）和阿拜耶（Abaye）在空间上将阿格拉特的权力限定于无人居住之地，在时间上限定于两个特定夜晚。传统并非通过仪式来驱除这位女恶魔，而是通过与她协商划定其活动范围加以限制。此外还存在一种值得关注的反转效应：其名称本身被用作对抗巫术的辟邪护身咒语，并见于犹太护符和魔法碗的铭文。

撒玛尔的妻子们与莉莉丝问题

在卡巴拉体系中，阿格拉特与莉莉丝、纳玛（Naama）及艾舍特·泽努宁（Eisheth Zenunim）同属撒玛尔之妻。重要的是需加以区分：阿格拉特与莉莉丝等同的说法已被学界否定，格肖姆·肖勒姆认为此说毫无实据。在犹太恶魔世界中，与她相近的还有正午恶魔克特夫·梅里里（Ketev Meriri）以及旷野中的色伊林（Se’irim）。

关于阿格拉特·巴特·马哈拉特的常见问题

阿格拉特·巴特·马哈拉特是谁？

犹太传统中的夜间恶魔女王。在塔木德中她是夜间威胁，13世纪的卡巴拉将她塑造为恶魔女王与撒玛尔之妻。

她在何时最为危险？

在周三之夜和安息日之夜。塔木德还在空间上将其权力限定于无人居住之地。

她与莉莉丝是同一存在吗？

否，这一等同说法已被学界否定；格肖姆·肖勒姆认为此说毫无实据。但两者均属撒玛尔之妻。

延伸链接

推荐内部链接：

犹太教–犹太传统的所有存在
莉莉丝、撒玛尔–卡巴拉体系中的近亲形象
克特夫·梅里里–正午恶魔，与夜间威胁相对
护符、圣水、铁–传统护身之物
护身指南–护身之物综览

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

作为塔木德中的夜间女恶魔与卡巴拉中的恶魔女王，阿格拉特·巴特·马哈拉特融汇了犹太传统的两个时代：两夜之间触手可及的危险，以及异界统治者的神话形象。