Hödekin, kapelusznik z hildesheimskiego dworu biskupiego

Hödekin jest duchem tradycji germańskiej.

Pomocny na dworze biskupim, śmiertelnie mściwy przy obrazie. Wpis przedstawia Hödekin jako kapelusznik hildesheimskiego dworu biskupiego, pomocnego, lecz mściwego wobec zniewag.

DuchGermański

Hödekin

Hödekin, znany też jako Hütchen, jest koboldem z otoczenia biskupstwa Hildesheim, który nosi filcowy kapelusz, stąd jego imię. Jest pomocny i ostrzegający, lecz mściwy przy obrazie; znana jest legenda o chłopcu kuchennym.

Dolnosaksońska legenda umiejscowiona jest w czasach biskupa Bernwarda, około roku 1000. Spisano ją wcześnie u Johanna Weyera w 1563 roku; bracia Grimm włączyli ten materiał jako Hütchen do Deutsche Sagen.

W skrócie: Hödekin

Typ: kobold dworu biskupiego, pomocny i mściwy jednocześnie
Pochodzenie: Hildesheim, Dolna Saksonia, umiejscowione około roku 1000
Teksty: Weyer 1563, Praetorius, Francisci, Deutsche Sagen braci Grimm, numer 74
Okres: Weyer 1563, Grimm 1816
Wygląd: mały mężczyzna w charakterystycznym filcowym kapeluszu

Kontekst przekazu

Okres powstania tekstów

Legenda umiejscowiona jest w czasach biskupa Bernwarda, około roku 1000; spisano ją w 1563 roku u Johanna Weyera, w 1816 roku przejęli ją bracia Grimm.

Zasięg geograficzny

Hildesheim w Dolnej Saksonii, ściślej biskupstwo i dwór biskupi; legenda związana jest także z hrabstwem Winzenburg.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowane: Johann Weyer 1563, później Johannes Praetorius i Erasmus Francisci, a także Deutsche Sagen braci Grimm, numer 74.

Nazwa i warianty

Dolnoniemieckie: Hödekin to zdrobnienie od Hütchen, mały kapelusz. Imię określa jego znak rozpoznawczy, filcowy kapelusz; kapelusz jest cechą, od której pochodzi imię, nie zwykłą dekoracją.

Wygląd

Wygląd

Hödekin jest małym mężczyzną w charakterystycznym kapeluszu, często obecnym tylko jako głos lub działanie; zdolność do przemiany jest u niego mniej wyraźna niż u Hinzelmanna.

Działanie

Hödekin jest ambiwalentny: pomocny, ostrzegający, a nawet doradzający w sprawach politycznych, gdyż miał służyć biskupowi i ostrzegać go przed zagrożeniami, lecz mściwy przy obrazie. Istotą jest legenda o chłopcu kuchennym: chłopiec kuchenny wielokrotnie wyśmiewa go i oblewa; Hödekin zabija go i wkłada części ciała do garnków, a gdy kucharz go znieważa, zatruwa potrawy i doprowadza kucharza do śmierci.

Profil: Hödekin

Najważniejsze aspekty koboldu z Hildesheim w przeglądzie.

Tradycja

Dolnosaksońska legenda biskupia, umiejscowiona około roku 1000, wcześnie spisana u Weyera i kanonizowana przez Grimmów jako Hütchen.

Dotyczy

Biskupstwo i dwór biskupi w Hildesheim: biskupowi służył jako ostrzegający i doradca, wobec służby był wrażliwy na afronty.

Wygląd

Mały mężczyzna w charakterystycznym filcowym kapeluszu, często obecny tylko jako głos lub działanie, bez wielopostaciowości innych koboldów.

Obszar działania

Pomoc, ostrzeżenie i polityczna rada dla biskupa; przy szyderstwie i obrazie natomiast śmiertelna zemsta, jak pokazuje legenda o chłopcu kuchennym.

Postępowanie

Zasada respektu i unikania obrażania: kto go czci, ma pożytecznego pomocnika; szyderstwo jest śmiertelnie niebezpieczne. Rytualny egzorcyzm nie jest wiarygodnie udokumentowany.

Odpowiedniki

Hinzelmann i Klabautermann w typie koboldów, a także Brownie, który obrażony staje się Boggartem.

Z dworu biskupiego do Deutsche Sagen

Hödekin jest dolnoniemieckim zdrobnieniem od Hütchen, mały kapelusz; imię określa jego znak rozpoznawczy, filcowy kapelusz. Dolnosaksońska legenda umiejscowiona jest w czasach biskupa Bernwarda, około roku 1000, i związana z hrabstwem Winzenburg.

Spisano ją wcześnie u Johanna Weyera w 1563 roku, później u Johannesa Praetoriusa i Erasmusa Franciscia; bracia Grimm włączyli ten materiał jako Hütchen do Deutsche Sagen, numer 74. Tak kobold z dworu biskupiego przeszedł z demonologii epoki wczesnonowożytnej do kanonu niemieckich zbiorów legend.

Odbiór i klasyfikacja

Hödekin jest trwałym elementem lokalnej folklorystyki Hildesheim i szeroko przekazywany przez Weyera, Grimma i Praetoriusa; jest regularnie cytowany w literaturze poświęconej koboldom i demonologii.

Religioznawczo Hödekin jest śmiertelny przy obrazie, natomiast bez powodu raczej pomocny. Ważne wyjaśnienia: numer u Grimmów to 74; kapelusz jest cechą, od której pochodzi imię, nie zwykłą dekoracją; bywa też mylony z Hinzelmannem, obaj są z Dolnej Saksonii, ale to różne miejsca i przekazy.

Respekt zamiast formuły egzorcyzmu

Centralna jest zasada respektu i unikania obrażania: kto czci Hödekina i nie wyśmiewa go, ma pożytecznego pomocnika, szyderstwo natomiast jest śmiertelnie niebezpieczne. Odrębny rytualny egzorcyzm nie jest wiarygodnie udokumentowany; legenda funkcjonuje jako moralna przestroga, która reguluje sposób obchodzenia się z koboldem, zamiast go wypędzać.

Od Browniego do Boggarta: powiązane postacie o zmiennej naturze

Hödekin należy do typu poltergeista i koboldów wraz z Hinzelmannem i Klabautermannem oraz szkockim Browniem, który przy zniewadze staje się złośliwym Boggartem. Doradzanie biskupowi przypomina motywy służebnych duchów.

Często zadawane pytania o Hödekinie

Kim jest Hödekin?

Kobold z otoczenia biskupstwa Hildesheim, nazwany od swojego filcowego kapelusza.

Co mówi legenda o chłopcu kuchennym?

Chłopiec kuchenny wielokrotnie go wyśmiewa, po czym Hödekin go zabija, a później doprowadza kucharza do śmierci.

Czy to ten sam duch co Hinzelmann?

Nie. Obaj są z Dolnej Saksonii, ale to różne miejsca i przekazy.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Germańskie – wszystkie istoty przekazu germańskiego
Hinzelmann, Heinzelmännchen, Klabautermann – powiązane kobolty
Amulet, Sól, Świeca ochronna – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej standardowych dzieł w bibliografii.

Jako kobold z Hildesheim i jako Hütchen w filcowym kapeluszu Hödekin reprezentuje ciemną stronę wiary w duchy domowe: pomocnika i ostrzegającego, którego przychylność zależy od jednej zasady, nigdy nie wolno go wyśmiewać.

Hödekin, kapelusznik z hildesheimskiego dworu biskupiego

Spis treści

Kontekst przekazu

Okres powstania tekstów

Zasięg geograficzny

Stan źródeł

Nazwa i warianty

Wygląd

Profil: Hödekin

Z dworu biskupiego do Deutsche Sagen

Odbiór i klasyfikacja

Respekt zamiast formuły egzorcyzmu

Od Browniego do Boggarta: powiązane postacie o zmiennej naturze

Często zadawane pytania o Hödekinie

Dalsze odsyłacze

Literatura (wybór)

Klasyfikacja i ochrona