Hödekin jest duchem tradycji germańskiej.
Pomocny na dworze biskupim, śmiertelnie mściwy przy obrazie.
Hödekin, znany też jako Hütchen, jest koboldem z otoczenia biskupstwa Hildesheim, który nosi filcowy kapelusz, stąd jego imię. Jest pomocny i ostrzegający, lecz mściwy przy obrazie; znana jest legenda o chłopcu kuchennym.
Dolnosaksońska legenda umiejscowiona jest w czasach biskupa Bernwarda, około roku 1000. Spisano ją wcześnie u Johanna Weyera w 1563 roku; bracia Grimm włączyli ten materiał jako Hütchen do Deutsche Sagen.
Typ: kobold dworu biskupiego, pomocny i mściwy jednocześnie
Pochodzenie: Hildesheim, Dolna Saksonia, umiejscowione około roku 1000
Teksty: Weyer 1563, Praetorius, Francisci, Deutsche Sagen braci Grimm, numer 74
Okres: Weyer 1563, Grimm 1816
Wygląd: mały mężczyzna w charakterystycznym filcowym kapeluszu
Legenda umiejscowiona jest w czasach biskupa Bernwarda, około roku 1000; spisano ją w 1563 roku u Johanna Weyera, w 1816 roku przejęli ją bracia Grimm.
Hildesheim w Dolnej Saksonii, ściślej biskupstwo i dwór biskupi; legenda związana jest także z hrabstwem Winzenburg.
Dobrze udokumentowane: Johann Weyer 1563, później Johannes Praetorius i Erasmus Francisci, a także Deutsche Sagen braci Grimm, numer 74.
Dolnoniemieckie: Hödekin to zdrobnienie od Hütchen, mały kapelusz. Imię określa jego znak rozpoznawczy, filcowy kapelusz; kapelusz jest cechą, od której pochodzi imię, nie zwykłą dekoracją.
Wygląd
Hödekin jest małym mężczyzną w charakterystycznym kapeluszu, często obecnym tylko jako głos lub działanie; zdolność do przemiany jest u niego mniej wyraźna niż u Hinzelmanna.
Działanie
Hödekin jest ambiwalentny: pomocny, ostrzegający, a nawet doradzający w sprawach politycznych, gdyż miał służyć biskupowi i ostrzegać go przed zagrożeniami, lecz mściwy przy obrazie. Istotą jest legenda o chłopcu kuchennym: chłopiec kuchenny wielokrotnie wyśmiewa go i oblewa; Hödekin zabija go i wkłada części ciała do garnków, a gdy kucharz go znieważa, zatruwa potrawy i doprowadza kucharza do śmierci.
Najważniejsze aspekty koboldu z Hildesheim w przeglądzie.
Dolnosaksońska legenda biskupia, umiejscowiona około roku 1000, wcześnie spisana u Weyera i kanonizowana przez Grimmów jako Hütchen.
Biskupstwo i dwór biskupi w Hildesheim: biskupowi służył jako ostrzegający i doradca, wobec służby był wrażliwy na afronty.
Mały mężczyzna w charakterystycznym filcowym kapeluszu, często obecny tylko jako głos lub działanie, bez wielopostaciowości innych koboldów.
Pomoc, ostrzeżenie i polityczna rada dla biskupa; przy szyderstwie i obrazie natomiast śmiertelna zemsta, jak pokazuje legenda o chłopcu kuchennym.
Zasada respektu i unikania obrażania: kto go czci, ma pożytecznego pomocnika; szyderstwo jest śmiertelnie niebezpieczne. Rytualny egzorcyzm nie jest wiarygodnie udokumentowany.
Hinzelmann i Klabautermann w typie koboldów, a także Brownie, który obrażony staje się Boggartem.
Hödekin jest dolnoniemieckim zdrobnieniem od Hütchen, mały kapelusz; imię określa jego znak rozpoznawczy, filcowy kapelusz. Dolnosaksońska legenda umiejscowiona jest w czasach biskupa Bernwarda, około roku 1000, i związana z hrabstwem Winzenburg.
Spisano ją wcześnie u Johanna Weyera w 1563 roku, później u Johannesa Praetoriusa i Erasmusa Franciscia; bracia Grimm włączyli ten materiał jako Hütchen do Deutsche Sagen, numer 74. Tak kobold z dworu biskupiego przeszedł z demonologii epoki wczesnonowożytnej do kanonu niemieckich zbiorów legend.
Hödekin jest trwałym elementem lokalnej folklorystyki Hildesheim i szeroko przekazywany przez Weyera, Grimma i Praetoriusa; jest regularnie cytowany w literaturze poświęconej koboldom i demonologii.
Religioznawczo Hödekin jest śmiertelny przy obrazie, natomiast bez powodu raczej pomocny. Ważne wyjaśnienia: numer u Grimmów to 74; kapelusz jest cechą, od której pochodzi imię, nie zwykłą dekoracją; bywa też mylony z Hinzelmannem, obaj są z Dolnej Saksonii, ale to różne miejsca i przekazy.
Centralna jest zasada respektu i unikania obrażania: kto czci Hödekina i nie wyśmiewa go, ma pożytecznego pomocnika, szyderstwo natomiast jest śmiertelnie niebezpieczne. Odrębny rytualny egzorcyzm nie jest wiarygodnie udokumentowany; legenda funkcjonuje jako moralna przestroga, która reguluje sposób obchodzenia się z koboldem, zamiast go wypędzać.
Hödekin należy do typu poltergeista i koboldów wraz z Hinzelmannem i Klabautermannem oraz szkockim Browniem, który przy zniewadze staje się złośliwym Boggartem. Doradzanie biskupowi przypomina motywy służebnych duchów.
Kim jest Hödekin?
Kobold z otoczenia biskupstwa Hildesheim, nazwany od swojego filcowego kapelusza.
Co mówi legenda o chłopcu kuchennym?
Chłopiec kuchenny wielokrotnie go wyśmiewa, po czym Hödekin go zabija, a później doprowadza kucharza do śmierci.
Czy to ten sam duch co Hinzelmann?
Nie. Obaj są z Dolnej Saksonii, ale to różne miejsca i przekazy.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako kobold z Hildesheim i jako Hütchen w filcowym kapeluszu Hödekin reprezentuje ciemną stronę wiary w duchy domowe: pomocnika i ostrzegającego, którego przychylność zależy od jednej zasady, nigdy nie wolno go wyśmiewać.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Grindylow, demon wodny i straszak dla dzieci z Yorkshire i Lancashire. Pochodzenie, długie ramion...
Apu Misti, wulkaniczny bóg góry nad Arequipą. Pochodzenie, ofiary szczytowe capacocha w kraterze ...
Lilinoe, hawajska bogini drobnej mgły. Pochodzenie, jej związek z Mauna Kea i Haleakalā oraz klas...
Apu Pachatusan, Apu opiekuńczy i filar świata przy Cusco. Pochodzenie, rola kosmologiczna i klasy...
Siguanaba, uwodzicielska kobieta-duch Ameryki Środkowej. Pochodzenie, odsłonięte przerażające obl...
La Diablesse, elegancka diablica Karaibów. Pochodzenie, skrywane krowie kopyto, uwodzenie mężczyz...
