Hödekin è spirito della tradizione germanica.
Disponibile ad aiutare presso la corte vescovile, letale in caso di offesa.
Hödekin, chiamato anche Hütchen, è un folletto legato all’ambiente della diocesi di Hildesheim, che porta un cappello di feltro, da cui il nome. È disponibile ad aiutare e ad avvertire, ma vendicativo se offeso; nota è la leggenda del garzone di cucina.
La leggenda della Bassa Sassonia è ambientata nell’epoca del vescovo Bernward, intorno al 1000. Fu messa per scritto già da Johann Weyer nel 1563; i fratelli Grimm inclusero il materiale come Hütchen nelle Deutsche Sagen.
Tipo: folletto della corte vescovile, al contempo utile e vendicativo
Origine: Hildesheim, Bassa Sassonia, ambientato intorno al 1000
Testi: Weyer 1563, Praetorius, Francisci, Deutsche Sagen dei Grimm, numero 74
Periodo: Weyer 1563, Grimm 1816
Aspetto: piccolo uomo con un vistoso cappello di feltro
La leggenda è ambientata nell’epoca del vescovo Bernward, intorno al 1000; fu messa per scritto nel 1563 da Johann Weyer, nel 1816 i fratelli Grimm la inclusero nella loro raccolta.
Hildesheim, in Bassa Sassonia, più precisamente la diocesi e la corte vescovile; la leggenda è inoltre collegata alla contea di Winzenburg.
Bene documentato: Johann Weyer nel 1563, in seguito Johannes Praetorius e Erasmus Francisci, oltre alle Deutsche Sagen dei fratelli Grimm, numero 74.
Basso tedesco: Hödekin è un diminutivo di Hütchen, cappellino. Il nome indica il suo segno di riconoscimento, il cappello di feltro; il cappello è il tratto che dà il nome, non un semplice ornamento.
Aspetto
Hödekin è un piccolo uomo con un cappello vistoso, spesso presente solo come voce o azione; la capacità di trasformazione è meno accentuata in lui rispetto a Hinzelmann.
Azione
Hödekin è ambivalente: disponibile ad aiutare, ad avvertire e persino a consigliare in ambito politico, poiché si narra che servisse il vescovo e lo avvertisse dei pericoli, ma vendicativo se offeso. Al centro sta la leggenda del garzone di cucina: un garzone lo schernisce e lo bagna ripetutamente; Hödekin lo uccide e ne mette le parti nelle pentole, e quando il cuoco lo insulta, avvelena le pietanze e ne provoca la morte precipitandolo.
Gli aspetti principali del folletto di Hildesheim in sintesi.
Leggenda diocesana della Bassa Sassonia, ambientata intorno al 1000, messa per scritto già presto da Weyer e canonizzata dai Grimm come Hütchen.
La diocesi e la corte vescovile di Hildesheim: al vescovo servì come chi avverte e consiglia, con il personale di servizio si mostrò invece suscettibile.
Piccolo uomo con un vistoso cappello di feltro, spesso presente solo come voce o azione, senza la varietà di forme di altri folletti.
Aiuto, avvertimento e consiglio politico per il vescovo; in caso di scherno e offesa invece vendetta letale, come mostra la leggenda del garzone di cucina.
Regola del rispetto e del divieto di offesa: chi lo onora ha un aiutante utile; lo scherno è mortalmente pericoloso. Un bando rituale non è attestato con certezza.
Hinzelmann e Klabautermann nel tipo del folletto, oltre al Brownie, che se offeso diventa un Boggart.
Hödekin è un diminutivo basso tedesco di Hütchen, cappellino; il nome indica il suo segno di riconoscimento, il cappello di feltro. La leggenda della Bassa Sassonia è ambientata nell’epoca del vescovo Bernward, intorno al 1000, e collegata alla contea di Winzenburg.
Fu messa per scritto già presto da Johann Weyer nel 1563, in seguito da Johannes Praetorius e Erasmus Francisci; i fratelli Grimm inclusero il materiale come Hütchen nelle Deutsche Sagen, numero 74. Così il folletto della corte vescovile passò dalla demonologia della prima età moderna al canone delle raccolte di leggende tedesche.
Hödekin è parte integrante del folklore locale di Hildesheim e ampiamente tramandato attraverso Weyer, Grimm e Praetorius; viene citato regolarmente nella letteratura sui folletti e sulla demonologia.
Dal punto di vista storico-religioso Hödekin è letale se offeso, mentre non provocato è piuttosto disponibile ad aiutare. Chiarimenti importanti: il numero della raccolta Grimm è 74; il cappello è il tratto che dà il nome, non un semplice ornamento; e talvolta viene confuso con Hinzelmann, entrambi provengono dalla Bassa Sassonia, ma da luoghi e tradizioni diversi.
Centrale è la regola del rispetto e del divieto di offesa: chi onora Hödekin senza schernirlo ha un aiutante utile, lo scherno invece è mortalmente pericoloso. Un bando rituale proprio non è attestato con certezza; la leggenda funziona come racconto morale di avvertimento, che regola il rapporto con il folletto invece di scacciarlo.
Hödekin appartiene al tipo del poltergeist e del folletto insieme a Hinzelmann e Klabautermann, così come allo scozzese Brownie, che se offeso diventa il maligno Boggart. La funzione di consigliere del vescovo ricorda motivi di spiriti servitori.
Chi è Hödekin?
Un folletto legato all’ambiente della diocesi di Hildesheim, chiamato così dal suo cappello di feltro.
Cosa racconta la leggenda del garzone di cucina?
Un garzone lo schernisce ripetutamente, al che Hödekin lo uccide e in seguito provoca la morte del cuoco.
È lo stesso di Hinzelmann?
No. Entrambi provengono dalla Bassa Sassonia, ma da luoghi e tradizioni diversi.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come folletto di Hildesheim e come Hütchen con il cappello di feltro, Hödekin rappresenta il lato oscuro della credenza negli spiriti domestici: un aiutante e avvertitore, la cui benevolenza dipende da un’unica regola, non schernirlo mai.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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