ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ, ਵਿਆਹਿਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਾਪ

ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂ।

ਆਤਮਾਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ

ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ

ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਇਸਤਰੀ-ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੇਵਫ਼ਾ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੀ ਮਰਦ ਵਿਆਹਿਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਹੱਡੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਦਗ਼-ਦਗ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਈਰਖਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ, ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਰਦੀ ਹੋਈ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੋਂ ਸਭ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਵੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ

ਕਿਸਮ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਇਸਤਰੀ-ਆਤਮਾ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਉਤਪਤੀ: ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੇ ਲਾਨੋਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ
ਲਿਖਤਾਂ: ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਕੋਈ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਸੰਦਰਭ ਪਾਠ ਨਹੀਂ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਅੱਜ ਵੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ
ਦਿੱਖ: ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਫਿਰ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੱਡੀਆਂ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ: ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੇ ਲਾਨੋਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਲ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਨੋਸ ਦਾ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਮੇਤ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਮੱਧਮ: ਸਰੋਤ-ਸਥਿਤੀ ਲਾਨੋਸ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਾਂ ‘ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੈ; ਸਾਯੋਨਾ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਪੁਸ਼ਟੀਸ਼ੁਦਾ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਗ੍ਰੰਥ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ, ਲਾ ਲਿਓਰੋਨਾ ਬਾਰੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਵਧੇਰੇ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਸਪੈਨਿਸ਼: ਨਾਂ ਸਾਯਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੰਬਾ, ਚਿੱਟਾ, ਕੁੜਤੇ ਵਰਗਾ ਗੌਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਂਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਕਥਾ ਕਾਸਿਲਦਾ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਇਸਤਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।

ਲੁਭਾਵਣਾ ਤੇ ਪਰਦਾਫਾਸ਼

ਦਿੱਖ

ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਪਾਕੀਜ਼ਗੀ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਾਣੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲੰਬੇ ਚਿੱਟੇ ਗੌਣ, ਸਾਯਾ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਦਗ਼-ਦਗ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਭਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਧੋਖੇ, ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਉਹ ਇੱਕ ਲੁਭਾਵਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਡੀਆਂ ਵਰਗਾ ਨਿਆਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਰਦ ਵਿਆਹਿਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮਰਦ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਇਕੱਲੇ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਤ ਦੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ

ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਇਸਤਰੀ-ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੇ ਲਾਨੋਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨੈਤਿਕ ਹੋਂਦ, ਜੋ ਦਹਿਸ਼ਤ-ਕਥਾ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਾਰਜ ਵਸਤੂ

ਬੇਵਫ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹਿਕ ਦੋਸ਼ੀ ਮਰਦ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਾਥਣ ਨਾਲ ਧੋਖੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਟੇ ਗੌਣ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਫਿਰ ਦਗ਼-ਦਗ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੱਡੀਆਂ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਲੁਭਾਵਣਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ: ਉਹ ਲੁਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਪਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਰਦ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਆਹਿਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਵਰਤੋਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਬਚਾਓ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੀ ਹੈ; ਰਸਮੀ ਬਚਾਓ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ।

ਸਮਾਂਤਰ

ਮੈਕਸੀਕਨ ਲਾ ਲਿਓਰੋਨਾ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੈਣ ਹੈ; ਲਾ ਪਾਤਾਸੋਲਾ ਅਤੇ ਲਾ ਦਿਆਬਲੈੱਸ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਕਾਸਿਲਦਾ ਦੀ ਕਥਾ

ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਦਾ ਨਾਂ ਸਾਯਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੰਬਾ, ਚਿੱਟਾ, ਕੁੜਤੇ ਵਰਗਾ ਗੌਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਂਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਕਥਾ ਕਾਸਿਲਦਾ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਇਸਤਰੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੀ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਘਰ, ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮਰਦੀ ਹੋਈ ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਕਾਸਿਲਦਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਹੁਣ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ। ਇਸ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਥਾ ਤੋਂ ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਹੋਂਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਡਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾਈ ਦਹਿਸ਼ਤ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ; ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ, ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, 2004 ਦੀ Archivos del más allá ਸੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਕੜੀ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਵਰਜਿਤ ਕੰਮ, ਭਾਵ ਵਿਆਹਿਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਲੁਭਾਵਣੀ ਮੌਤ-ਇਸਤਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦ ਹੈ।

ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੀ ਇੱਕੋ ਪੱਕਾ ਬਚਾਓ

ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧ ਸਿਰਫ਼ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ: ਜੋ ਬੇਵਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਸਾਯੋਨਾ ਦੇ ਬਦਲੇ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ-ਰੋਕਥਾਮ ਵਾਲਾ ਬਚਾਓ ਰੂਪ ਹੈ; ਰਸਮੀ ਬਚਾਓ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਬਚਾਓ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਦੇ ਆਮ ਈਸਾਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ: ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਰਾਤ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਪਹਰੇਦਾਰੀ ਵਜੋਂ ਬਚਾਓ-ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਤਵੀਤ। ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਰਸਮ-ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਲੁਭਾਵਣੀਆਂ ਮੌਤ-ਇਸਤਰੀਆਂ

ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲਾ ਲਿਓਰੋਨਾ, ਵਿਲਾਪ ਕਰਦੀ ਇਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਗੁਆਨਾਬਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾ ਕੇ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚਿਹਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਥਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਲੁਭਾਵਣੀ, ਬਦਲਾਖੋਰ ਮੌਤ-ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕੋਲੰਬੀਆਈ ਲਾ ਪਾਤਾਸੋਲਾ, ਅਤੇ ਲੁਭਾ ਕੇ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਲੁਭਾਵਣੀ ਵਜੋਂ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਲਾ ਦਿਆਬਲੈੱਸ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੈ।

ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਸਾਯੋਨਾ ਕਿਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਬੇਵਫ਼ਾ ਮਰਦਾਂ ਦੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਖੇਤ ਦੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ, ਇਹੀ ਇੱਕੋ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧ ਬਚਾਓ ਰੂਪ ਹੈ।

ਉਹ ਚਿੱਟਾ ਗੌਣ ਕਿਉਂ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ?

ਨਾਂ ਸਾਯਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਿੱਟਾ ਗੌਣ; ਇਹ ਪਾਕੀਜ਼ਗੀ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹੱਡੀਆਂ ਵਰਗੇ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਲਾ ਲੋਰੋਨਾ (La Llorona), ਸਿਗੁਆਨਾਬਾ (Siguanaba) – ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਥਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੌਤ-ਔਰਤਾਂ
ਲਾ ਪਾਟਾਸੋਲਾ (La Patasola), ਲਾ ਡਿਆਬਲੈਸ (La Diablesse) – ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ
ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਤਾਵੀਜ਼ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਸ਼ਚੁੱਟਜ਼-ਕੋਮਪਾਸ (Schutz-Kompass) – ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।

ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ-ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਫ਼ੈਦ ਵਸਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ (La Sayona) ਦੋਹਰੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਜ਼ਰ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਲਈ ਘਾਤਕ ਪਿੰਜਰ-ਰੂਪ ਜੋ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।