La Sayona é espírito da tradição venezuelana.
Bela à luz da lua, mortal no momento da infidelidade.
La Sayona é o espírito feminino vingativo da Venezuela, que surge de noite aos homens infiéis como uma bela mulher vestida de branco. Só quando o homem se decide pelo adultério é que ela revela seu rosto esquelético, com olhos de brasa vermelha.
É o espírito de uma jovem mulher que, na crença de um caso do seu marido com a própria mãe, por ciúme incendiou a casa, o marido e o filho, e matou a mãe. A moribunda a amaldiçoou para vingar, a partir de então, todas as mulheres, matando seus maridos infiéis.
Tipo: Espírito feminino vingativo, castiga homens infiéis
Origem: tradição oral dos Llanos venezuelanos, marcada pela época colonial
Textos: coletâneas de lendas de tradição popular, sem texto de referência único fixo
Período: marcado pela época colonial, ainda vivo na tradição oral
Aparição: primeiro bela mulher em vestido branco, depois rosto esquelético com olhos vermelhos
Marcada pela época colonial: a tradição oral dos Llanos venezuelanos remonta à época colonial e continua a ser transmitida oralmente até hoje.
Venezuela, sobretudo a planície dos Llanos, com prolongamentos até a Colômbia.
Médio: a base documental se apoia em coletâneas de lendas de tradição popular dos Llanos; não existe um volume de referência único e devidamente verificado especificamente sobre a Sayona, sendo a literatura comparativa sobre La Llorona mais abundante.
Espanhol: O nome remete para a saya, a longa veste branca em forma de camisa em que a aparição surge. A lenda de origem menciona uma jovem mulher chamada Casilda, a quem fazem crer que o marido tem uma relação com a própria mãe.
Aparição
O branco finge pureza e serve de isca: uma bela mulher com a longa veste branca, a saya. O esqueleto revelado, com olhos de brasa vermelha, é a verdade aterradora por trás. La Sayona encarna assim traição, vingança e castigo eterno em uma única figura.
Ação
Surge como uma beleza sedutora e só revela sua justiça esquelética quando o homem se decide pelo adultério. Especialmente em risco estão os homens que andam sozinhos à noite, por exemplo no trabalho no campo ou no caminho de volta para casa.
Os aspectos mais importantes do espírito feminino vingativo, de um só olhar.
Figura moral de origem colonial dos Llanos venezuelanos, que impõe a fidelidade conjugal através dos meios da história de terror.
Homens infiéis e adúlteros que decidem trair sua companheira.
Primeiro bela mulher em veste branca, depois rosto esquelético com olhos de brasa vermelha.
Sedução e castigo: atrai e só mata no momento em que o homem efetivamente se decide pelo adultério.
A proteção mais segura é a própria fidelidade; não há objetos de defesa ritualizados com documentação segura em relação a ela.
A mexicana La Llorona é sua irmã mais conhecida; relacionadas são também La Patasola e La Diablesse.
O nome La Sayona remete para a saya, a longa veste branca em forma de camisa em que a aparição surge. A lenda de origem conta a história de uma jovem mulher chamada Casilda, a quem fazem crer que o marido tem uma relação com a própria mãe. Cega de raiva, ela incendeia então a casa, o marido e o filho, e mata a mãe.
A mãe moribunda amaldiçoa Casilda em sua última hora: a partir de então deverá vingar todas as mulheres, matando seus maridos infiéis. A partir dessa narrativa marcada pela época colonial, La Sayona se torna uma figura moral punitiva, que impõe a fidelidade conjugal por meio do medo.
La Sayona é uma figura proeminente do folclore venezuelano e faz parte da onda de narrativas de terror venezuelanas; está documentado, entre outros, um episódio televisivo da série Archivos del más allá, de 2004.
Do ponto de vista das Ciências da Religião, La Sayona associa a maldição pela violação do tabu, o adultério, à mulher sedutora da morte. É um instrumento cultural para a imposição da fidelidade, do respeito e da moral nas relações.
A única forma de proteção com base sólida nas fontes é a fidelidade: quem não é infiel ou não pretende sê-lo escapa à vingança da Sayona. Trata-se de uma forma de proteção moral e preventiva; não há comprovação segura de objetos de defesa ritualizados dirigidos a ela. Onde ainda assim se fala de proteção, trata-se de sinais cristãos gerais, próprios do trato com a aparição: água benta, a luz de uma vela de proteção como vigília no caminho noturno e um amuleto usado no corpo. Não é conhecida uma tradição ritual própria dirigida contra ela.
La Sayona corresponde à mexicana La Llorona, a mulher que se lamenta, e à centro-americana Siguanaba, que atrai homens e revela um rosto aterrador. Têm em comum o tipo da mulher da morte sedutora e vingativa da tradição narrativa colonial. Também está relacionada a colombiana La Patasola, e, como sedutora que atrai a vítima, a caribenha La Diablesse se aproxima dela.
Quem procura a Sayona?
Homens infiéis, sobretudo de noite ao ar livre ou durante o trabalho no campo.
Como se pode proteger dela?
Através da fidelidade, a única forma de proteção com base sólida nas fontes.
Por que veste uma túnica branca?
O nome deriva da saya, a túnica branca; ela simula pureza e contrasta com a posterior revelação esquelética.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como espírito feminino vingador da Venezuela e mulher de branco, La Sayona permanece um aviso de duplo rosto: sedutoramente bela para o olhar fiel, mortalmente esquelética para o homem que se decide pela traição.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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