La Sayona 是委内瑞拉传统中的灵。
月光下美艳动人,背叛之际致命无情。
La Sayona 是委内瑞拉的复仇女鬼,夜间以白衣美女的形象出现在不忠的男性面前。一旦该男性决意通奸,她便揭开骷髅般的真面目,双眼燃烧着赤红的火焰。
她是一位年轻女子的鬼魂。这名女子因嫉妒而轻信谗言,误以为丈夫与自己的母亲有染,愤而放火焚烧房屋,杀死丈夫与孩子,并亲手了结了母亲的性命。垂死的母亲在临终之际诅咒她:此后将为所有女性复仇,以杀死她们不忠的丈夫为己任。
类型:复仇女鬼,惩罚不忠男性
起源:委内瑞拉亚诺斯平原的口头传统,殖民时代特征显著
文献:民俗传说集,无固定单一参考文本
时期:殖民时代形成,至今口耳相传
外貌:初现为身着白色长裙的美女,继而露出骷髅面孔与赤红双眼
殖民时代特征显著:委内瑞拉亚诺斯平原的口头传统可追溯至殖民时期,至今仍以口耳相传的方式延续。
委内瑞拉,尤以亚诺斯平原为核心,并延伸至哥伦比亚部分地区。
一般:文献依据主要为亚诺斯平原的民俗传说集;目前尚无经可靠核实的专门论述 Sayona 的单一参考著作,有关 La Llorona 的比较文献则相对丰富。
西班牙语:该名称源自”Saya”,即显灵时身穿的白色长袍。起源传说中,这位年轻女子名叫 Casilda,有人向她进谗,称其丈夫与自己的母亲有染。
外貌
白色以纯洁为幌,充当诱饵:一位身着白色长袍(Saya)的美女翩然而至。而那骷髅般的面孔与燃烧的赤红双眼,才是隐藏于背后的可怖真相。La Sayona 以一身之形,集背叛、复仇与永罚于一体。
作用方式
她以妖艳美貌现身,直至男性下定决心通奸,方才揭露其骷髅般的惩罚之相。尤以独自夜行者为甚,例如在田间劳作或归家途中的男性。
这位复仇女鬼的核心特征概览。
委内瑞拉亚诺斯平原殖民时代塑造的道德形象,以恐怖故事为手段维系婚姻忠贞。
不忠于伴侣、决意背叛的通奸男性。
初现为身着白色长裙的美女,继而露出骷髅面孔与燃烧的赤红双眼。
诱惑与惩罚:她先行勾引,直至男性真正决意通奸之时方才出手杀戮。
最可靠的防护唯有忠贞本身;针对她的仪式性辟邪器物尚无可靠文献记载。
墨西哥的 La Llorona 是其最知名的姐妹形象;与之相关的还有 La Patasola 和 La Diablesse。
La Sayona 之名源自”Saya”,即显灵时身穿的白色长袍。起源传说讲述了一位名叫 Casilda 的年轻女子:有人向她进谗,称其丈夫与自己的母亲有染。她怒不可遏,放火焚屋,害死丈夫与孩子,并亲手了结了母亲的性命。
垂死的母亲在临终之际诅咒 Casilda:从此她将为所有女性复仇,杀死她们不忠的丈夫。正是这个带有殖民时代烙印的故事,使 La Sayona 成为一个惩戒性的道德形象,以恐惧为手段维系婚姻忠贞。
La Sayona 是委内瑞拉民间传说中的重要形象,也是委内瑞拉恐怖叙事浪潮的组成部分;有据可查的包括2004年系列节目《Archivos del más allá》中的一集。
从宗教学角度而言,La Sayona 将禁忌(通奸)所招致的诅咒与妖冶的死亡女性形象融为一体。她是一种文化工具,用以在两性关系中强化忠贞、尊重与道德规范。
La Sayona 与墨西哥的La Llorona(哭泣女)及中美洲的Siguanaba(诱拐男性并揭露骇人真面目的女鬼)同属一类形象,共同之处在于:均为殖民叙事传统中妖冶、复仇的死亡女性原型。哥伦比亚的La Patasola与之亦有渊源;而以诱拐为能事的加勒比海La Diablesse,则与她在诱惑者角色上高度相近。
Sayona 寻找什么样的人?
不忠的男性,尤以夜间独自在外或在田间劳作者为甚。
如何防护?
保持忠贞,这是文献中唯一确凿记载的防护方式。
为何身着白色长袍?
其名源自”Saya”(白色长袍);白色以纯洁为幌,与其后揭露的骷髅真面目形成强烈对比。
推荐内部链接:
更多标准参考文献详见参考书目。
作为委内瑞拉的复仇女鬼与白衣女子,La Sayona 始终以双重面孔示警:对忠贞者而言,她妖艳动人;对决意背叛的男性而言,她则是致命的骷髅之相。
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段:共41层,由999足金、铂、银与硅制成,产自Ruhla/Thüringen。无需激活,不绑定特定人员,有效范围约50米,无需佩戴亦可生效。
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