布哈维：海岸上有灵的风柱

布哈维（Buhawi）是灵，属于菲律宾传统。

旋风，以有灵蛇形降落。简介描述了在海岸前升起的风柱。

灵菲律宾

布哈维

布哈维（Buhawi）在菲律宾语中指旋风、龙卷风或水龙卷。如实定位：它首先是一个气象专名，并非有据可查的神明名称。

然而在民间信仰中，这一现象在许多地方被视为有灵的、蛇形或龙形的存在：一种俯冲而下、毁船毁田的力量。作为有灵的自然现象，布哈维被视为真实的破坏者，令人畏惧，却无安抚性祭祀仪式。

概览：布哈维

类型：有灵旋风、龙卷风或水龙卷
起源：菲律宾他加禄语区与维萨亚语区
文献：民间信仰与语言；19世纪历史人物
时期：气象词汇历史悠久，迪奥斯·布哈维起义发生于1887年
外貌：旋转的风柱与水柱，有时呈蛇形

传承背景

文献年代

民间信仰与日常语言承载此词；从历史角度而言，19世纪的迪奥斯·布哈维起义为其增添了新的维度。

流传地区

菲律宾他加禄语区与维萨亚语区；受影响最深的是沿海与田野居民，其船只与庄稼常遭风柱破坏。

文献状况

气象词汇有据可查，神明身份则无从证实：布哈维首先是一个天气用语；早期殖民时代记载的同名风神并不存在。

名称与异体

菲律宾语：buhawi在多种菲律宾语言中意为旋风、龙卷风或水龙卷，他加禄语同义词为ipo-ipo。它首先是气象专名，而非神明名称。

外貌与行为

外貌

作为自然现象，布哈维是旋转的风柱与水柱；在民间信仰中，有时呈现为俯冲而下的蛇或龙形。神明图像志的定型形象付之阙如。

作用

布哈维是破坏性旋风；在有灵的理解中，它是俯冲而下、毁船毁田的存在。

简介：布哈维

旋风最重要面向一览。

传统

他加禄语区与维萨亚语区的气象专名，在民间信仰中广泛被诠释为有灵的蛇形存在。

关涉对象

沿海与田野居民：旋转的风柱与水柱掀翻船只，毁坏田地。

形象

旋转的风柱与水柱，在有灵的理解中呈俯冲蛇形或龙形；无祭祀像。

影响范围

风与水的破坏力；作为有灵现象令人畏惧，却无安抚性祭祀仪式。

辟御方式

无有据可查的祭祀神明，无固定仪式；地区性辟邪行为存在，但属于地方性、非统一性做法。

天气词汇、蛇形诠释与名为迪奥斯·布哈维的反叛者

布哈维在多种菲律宾语言中意为旋风、龙卷风或水龙卷，他加禄语同义词为Ipo-ipo。它首先是气象专名。早期殖民时代并无以此命名的旋风神明可考；维萨亚地区典型的龙天气形象是巴库纳瓦（Bakunawa）。

历史上有据可查的是蓬西亚诺·埃洛弗雷（Ponciano Elofre），人称迪奥斯·布哈维，意为”旋风之神”：他是内格罗斯东方省的一名乡村领袖，领导了一场具有反殖民与萨满色彩的宗教政治起义，于1887年被杀。此次起义使这一名称至今作为文化符号延续至今。

后世影响与归类

作为词汇，布哈维在天气预报等日常场合中频繁出现；作为文化符号，它主要通过具有反殖民与萨满色彩的历史性迪奥斯·布哈维起义延续至今。

从宗教学角度而言，布哈维作为有灵现象是真实的破坏力量，令人畏惧，却无安抚性祭祀仪式。重要说明如下：它首先是自然词汇，并非早期殖民时代有文献记载的风神；迪奥斯·布哈维不是神明，而是19世纪一位反叛者的别称；龙与蛇的联想更多属于巴库纳瓦。

无祭祀仪式的辟御

没有有据可查的正式祭祀神明，也没有针对布哈维的固定仪式。地区性辟邪行为存在，但具有地方性，无法得到统一的文献证明；这一点须如实指出。旋风令人畏惧、敬而远之，而非以供品加以安抚。

天际之蛇：平行现象

布哈维与维萨亚龙巴库纳瓦（Bakunawa）、他加禄拉霍（Laho）及南岛语族将旋风视为蛇或龙的观念并列；主题上与东南亚那伽（Naga）水龙卷相近。网站上可作比较的有阿拉伯沙漠旋风恶魔扎乌巴阿赫、拉科塔旋风灵Yum以及澳大利亚威利威利。季风哈巴噶特带来的是大范围雨季，而非狭窄风柱。

关于布哈维的常见问题

布哈维是什么意思？

旋风、龙卷风或水龙卷；首先是气象专名。

布哈维是神明吗？

不是。它是一个具有有灵诠释的自然词汇；早期殖民时代并无有据可查的风神。

迪奥斯·布哈维是谁？

19世纪反叛者蓬西亚诺·埃洛弗雷的别称，并非神明。

延伸链接

推荐内部链接：

哈巴噶特–菲律宾西南季风
扎乌巴阿赫–阿拉伯沙漠旋风恶魔
Yum–拉科塔旋风灵
盐、护身符、铁–传统辟邪物
护身指南–护身器物综览

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

作为菲律宾旋风，布哈维首先是一个天气词汇；民间信仰将其转化为从天而降的蛇形水龙卷。气象学、民间诠释与反叛者迪奥斯·布哈维之间，构成了这一名称的全部张力。