La Sayona is geest van de Venezolaanse traditie.
Mooi in het maanlicht, dodelijk op het moment van ontrouw.
La Sayona is de wraakzuchtige vrouwengeest van Venezuela, die ontrouwe mannen ’s nachts verschijnt als mooie vrouw in het wit. Pas wanneer de man besluit tot echtelijke ontrouw, onthult zij haar skeletachtige gezicht met gloeiend rode ogen.
Zij is de geest van een jonge vrouw, die in het geloof aan een affaire van haar man met haar eigen moeder uit jaloezie huis, man en kind verbrandde en de moeder doodde. De stervende vervloekte haar om vanaf dan alle vrouwen te wreken door hun ontrouwe mannen te doden.
Type: Wraakzuchtige vrouwengeest, straft ontrouwe mannen
Herkomst: mondelinge overlevering van de Venezolaanse Llanos, gevormd in de koloniale tijd
Teksten: volkskundige legendenverzamelingen, geen vaststaande enkele referentietekst
Periode: gevormd in de koloniale tijd, tot heden mondeling levend
Verschijning: aanvankelijk mooie vrouw in wit gewaad, dan skeletachtig gezicht met rode ogen
Gevormd in de koloniale tijd: de mondelinge overlevering van de Venezolaanse Llanos reikt terug tot de koloniale tijd en wordt tot heden mondeling doorgegeven.
Venezuela, vooral de Llanos-vlakte, met uitlopers naar Colombia.
Matig: de bronnenpositie steunt op volkskundige legendenverzamelingen van de Llanos; een zeker geverifieerd afzonderlijk referentiewerk specifiek over de Sayona ontbreekt, de vergelijkende literatuur over La Llorona is omvangrijker.
Spaans: De naam verwijst naar de saya, het lange, witte, hemdachtige gewaad waarin de verschijning optreedt. De oorspronkelijke legende noemt een jonge vrouw genaamd Casilda, die wordt aangepraat dat haar man een verhouding heeft met haar eigen moeder.
Verschijning
Het wit misleidt door reinheid voor te wenden en dient als lokmiddel: een mooie vrouw in een lang wit gewaad, de saya. Het onthulde skelet met gloeiend rode ogen is de gruwelijke waarheid daarachter. La Sayona verbeeldt daarmee verraad, wraak en eeuwige straf in één enkele gedaante.
Werking
Zij treedt op als verleidelijke schoonheid en onthult haar skeletachtige gerechtigheid pas wanneer de man heeft besloten tot echtelijke ontrouw. Vooral kwetsbaar zijn mannen die ’s nachts alleen onderweg zijn, bijvoorbeeld bij veldwerk of op weg naar huis.
De belangrijkste aspecten van de wraakzuchtige vrouwengeest in één overzicht.
Koloniaal gevormde moraalfiguur van de Venezolaanse Llanos, die echtelijke trouw afdwingt met de middelen van het schrikverhaal.
Ontrouwe en overspelige mannen, die besluiten hun partner te verraden.
Eerst mooie vrouw in wit gewaad, dan skeletachtig gezicht met gloeiend rode ogen.
Verleiding en straf: zij lokt en doodt pas op het moment waarop de man daadwerkelijk besluit tot echtelijke ontrouw.
De zekerste bescherming is trouw zelf; geritualiseerde afweervoorwerpen zijn voor haar niet met zekerheid overgeleverd.
De Mexicaanse La Llorona is haar bekendste zuster; verwant zijn ook La Patasola en La Diablesse.
De naam La Sayona verwijst naar de saya, het lange, witte, hemdachtige gewaad waarin de verschijning optreedt. De oorspronkelijke legende vertelt over een jonge vrouw genaamd Casilda, die wordt aangepraat dat haar man een verhouding heeft met haar eigen moeder. Blind van woede verbrandt zij daarop huis, man en kind en doodt de moeder.
De stervende moeder vervloekt Casilda in haar laatste uur: vanaf nu moet zij alle vrouwen wreken door hun ontrouwe mannen te doden. Uit dit koloniaal gevormde verhaal wordt La Sayona een straffende moraalfiguur, die echtelijke trouw afdwingt met de middelen van angst.
La Sayona is een prominente figuur uit de Venezolaanse folklore en deel van de golf Venezolaanse horrorverhalen; onder meer gedocumenteerd is een televisie-episode uit de reeks Archivos del más allá van 2004.
Religiewetenschappelijk verbindt La Sayona de vloek voor tabubreuk, de echtelijke ontrouw, met de verleidelijke doodsvrouw. Zij is een cultureel instrument om trouw, respect en moraal in relaties af te dwingen.
Bronvast is alleen trouw: wie niet ontrouw is of wil zijn, is onttrokken aan de wraak van de Sayona. Het gaat om een moreel-preventieve beschermingsvorm; geritualiseerde afweervoorwerpen zijn voor haar niet met zekerheid overgeleverd. Waar toch van bescherming wordt gesproken, betreft het algemene christelijke tekens uit de omgang met de verschijning: gewijd wijwater, het licht van een beschermingskaars als wacht op de nachtelijke weg en een gedragen amulet. Een eigen, tegen haar gericht ritueelcomplex is niet overgeleverd.
La Sayona komt overeen met de Mexicaanse La Llorona, de klagende vrouw, en de Midden-Amerikaanse Siguanaba, die mannen weglokt en een schrikwekkend gezicht onthult. Gemeenschappelijk is hun het type van de verleidelijke, wraakzuchtige doodsvrouw uit de koloniale vertelttraditie. Verwant is ook de Colombiaanse La Patasola, en als weglokkende verleidster staat de Caraïbische La Diablesse haar nabij.
Wie zoekt de Sayona?
Ontrouwe mannen, vooral ’s nachts buiten of tijdens het veldwerk.
Hoe beschermt men zich tegen haar?
Door trouw, de enige bronvast genoemde beschermingsvorm.
Waarom draagt zij een wit gewaad?
De naam is afgeleid van de saya, het witte gewaad; het wekt de schijn van reinheid en contrasteert met de latere skeletachtige onthulling.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als wraakzuchtige vrouwengeest van Venezuela en Vrouw in het Wit blijft La Sayona een waarschuwing met een dubbel gezicht: verleidelijk mooi voor de trouwe blik, doods skeletachtig voor de man die tot verraad besluit.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Siguanaba, de verleidelijke geestvrouw van Midden-Amerika. Herkomst, het onthulde schrikgezicht, ...
Vetala, de lijkbezetter – zwevende geest tussen dood en leven. Vikrama-vertelling, hindoeïstische...
Enji (Zjarri, I Verbti), de gereconstrueerde vuurgod van de Albanese overlevering. Herkomst, de h...
De Lamassu is de gevleugelde poortwachter van Mesopotamië, half stier, half mens. Gedaante, besch...
De schriftelijke overlevering over Dangun reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote ...
Huldra, de mooie woudvrouw met koeienstaart uit de Scandinavische overlevering. Herkomst, de verl...
English (Engels)
Deutsch (Duits)
Italiano (Italiaans)
Polski (Pools)
Nederlands
Français (Frans)
Ελληνικά (Grieks)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hongaars)
日本語 (Japans)
Português (Portugees, Brazilië)
Português (Portugees, Portugal)
Русский (Russisch)
Español (Spaans)
اردو (Urdu)
Albanian (Albaans)
العربية (Arabisch)
Български (Bulgaars)
简体中文 (Vereenvoudigd Chinees)
Hrvatski (Kroatisch)
Čeština (Tsjechisch)
Dansk (Deens)
Indonesia (Indonesisch)
한국어 (Koreaans)
Norsk bokmål (Noors Bokmål)
فارسی (Perzisch)
Română (Roemeens)
Svenska (Zweeds)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turks)
Tiếng Việt (Vietnamees)
বাংলাদেশ (Bengali)
Suomi (Fins)
Українська (Oekraïens)
