La Diablesse is geest uit de overlevering van Trinidad.
Een verborgen koeienhoef verraadt de dodelijke verleidster.
La Diablesse, de duivelin, is een vrouwengeest uit de Caraïbische folklore van Trinidad en Tobago. Als mooie, elegant geklede vrouw met een brede hoed verschijnt zij ’s nachts op verlaten wegen; één been eindigt echter in een koeien- of bokshoef, die door haar lange kleed wordt verborgen.
Volgens de overlevering was zij ooit een tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouw, die haar ziel aan de duivel verkocht voor eeuwige schoonheid en daardoor half-menselijk werd. La Diablesse verbindt zo Afrikaanse, Franse en inheems-Amerindiaanse elementen tot een eigen gestalte, waarvan de oorsprong waarschijnlijk in Martinique ligt.
Zij lokt jonge mannen, vaak op de terugweg van dansfeesten, van de wegen af, totdat dezen in een ravijn of rivier de dood vinden.
Type: Vrouwelijke verleidingsgeest, lokt mannen de dood in
Herkomst: Caraïbische folklore, oorsprong waarschijnlijk in Martinique
Teksten: Populair-folkloristische overlevering
Periode: 19e en 20e eeuw, stevig verankerd in de folklore van Trinidad en Tobago
Verschijning: mooie, elegant geklede vrouw met koeien- of bokshoef en brede hoed
19e en 20e eeuw: La Diablesse is sinds die tijd stevig verankerd in de folklore van Trinidad en Tobago.
Trinidad en Tobago, evenals de Franstalige Caraïben; de oorsprong van de gestalte ligt waarschijnlijk in Martinique, waarop haar kledij wijst.
Populair-folkloristisch: Voor La Diablesse overheerst populair-folkloristische literatuur, eigenstandige wetenschappelijke monografieën ontbreken grotendeels.
Creools: De naam komt uit het Franse Creools en betekent de duivelin; in de Creoolse schrijfwijze verschijnt hij ook als Lajablès. Volgens de overlevering was zij een tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouw, die haar ziel aan de duivel verkocht voor eeuwige schoonheid.
Verschijning
De koeien- of bokshoef is haar verborgen duivelskenmerk, geïnspireerd op het christelijke beeld van de gehoefde duivel. Het lange kleed verhult de hoef, de brede hoed haar ware, doodslijkende gezicht. Zij ruikt naar fijne parfum en tegelijk naar verrotting: schoonheid is de valstrik, het geurcontrast het ontmaskeringsmotief.
Werking
Zij verschijnt jonge mannen ’s nachts, vaak op de terugweg van dansfeesten, betovert hen en lokt hen van de wegen het bos in, waar zij verdwijnt. Het slachtoffer dwaalt rond, stort in een ravijn of rivier en komt te sterven. La Diablesse is daarmee een klassieke waarschuwingsfiguur tegen ontrouw en nachtelijk rondzwerven.
De belangrijkste aspecten van de duivelin in één oogopslag.
Onderdeel van de Caraïbische Creoolse folklore van Trinidad, een synthese van Afrikaanse, Franse en inheems-Amerindiaanse elementen.
Jonge mannen die ’s nachts alleen op pad zijn, vooral op de terugweg van dansfeesten.
Mooie, elegant geklede vrouw met brede hoed en lang kleed, dat de koeien- of bokshoef verbergt.
Waarschuwingsfiguur tegen ontrouw en nachtelijk rondzwerven: zij lokt van de weg af naar ravijnen en rivieren.
Kleding binnenstebuiten dragen, een gewijde kaars of een lucifer aansteken en achterwaarts naar huis lopen.
De Douen deelt met haar de folklore van Trinidad; buiten de Caraïben komen de Mexicaanse La Llorona en de Venezolaanse La Sayona ermee overeen.
De naam komt uit het Franse Creools: la diablesse is de duivelin. Volgens de overlevering was zij een tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouw die haar ziel aan de duivel verkocht voor eeuwige schoonheid en zo half mens werd, uiterlijk volmaakt, maar met de verraderlijke hoef van een dier.
La Diablesse is een synthese van Afrikaanse, Franse en inheems-Amerindiaanse elementen; haar oorsprong ligt waarschijnlijk in Martinique, waarop de Creoolse klederdracht wijst waarmee zij tot op de dag van vandaag wordt afgebeeld.
La Diablesse is een vaste carnavals- en verhaalfiguur in de folklore van Trinidad en Tobago en komt voor in illustraties, op het podium en in folklorereeksen.
Godsdienstwetenschappelijk gezien is La Diablesse een koloniale angstfiguur en morele controle-instantie, een waarschuwing aan de mannen. Zij versmelt het christelijke duivelsbeeld met het Afrikaanse motief van de zielenverkoop en met de femme fatale als verleidster.
Goed gedocumenteerd zijn het binnenstebuiten dragen van de kleding om de betovering te doorbreken, evenals het aansteken van een gewijde beschermingskaars of een lucifer. Ook het achterwaarts naar huis lopen, weg van de plek waar zij het laatst werd gezien, geldt als doeltreffend. Gewijde tekens zoals het kruis en wijwater gelden als christelijke afweer tegen de duivelin, net als een amulet.
La Diablesse komt overeen met de Mexicaanse La Llorona en haar varianten, de Venezolaanse La Sayona en de Centraal-Amerikaanse Siguanaba, die eveneens mannen weglokt en een angstaanjagend gezicht onthult. De hoef verwijst naar de duivel uit de Europees-christelijke iconografie; motiefmatig staat ook de Zuid-Aziatische Churel haar nabij.
Hoe herkent men La Diablesse?
Aan de verborgen koeien- of bokshoef en aan de brede hoed die haar werkelijke gezicht verhult.
Hoe ontkomt men aan haar?
Door de kleding binnenstebuiten te draaien, een kaars of lucifer aan te steken en achterwaarts naar huis te lopen.
Waar komt zij vandaan?
Waarschijnlijk uit Martinique, waarop haar klederdracht wijst; de naam zelf komt uit het Franse Creools.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als duivelin met hoef, in de Creoolse taal ook Lajablès genoemd, blijft La Diablesse de meest indringende waarschuwingsfiguur uit de Trinidad-folklore: een schoonheid wier geur van verrotting zich pas te laat verraadt.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De Qalupalik, groenhuidig zeewezen van de Inuit, dat kinderen onder het ijs rooft. Herkomst, opvo...
De schriftelijke overlevering over Pluto gaat meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote wa...
Mamu, de boze geestmacht van de Anangu in de Australische Western Desert. Herkomst, functie en de...
Faunus, de oud-Romeinse god van het bos, de weiden en de kudden. Herkomst, het droomorakel, de Lu...
Hödekin, de kabouter van Hildesheim met de vilthoed. Herkomst, de keukenjongen-sage en de religie...
Lips, de zuidwestenwind van de Grieken. Herkomst, de Toren der Winden, het ritueel van Methana en...
