La Diablesse, a szépség mint halálos csapda
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
La Diablesse szellem Trinidad hagyományvilágában.
Egy elrejtett tehénpata leplezi le a halálos csábítónőt.
La Diablesse, az ördögasszony, a karibi folklór egyik nőalakú szelleme Trinidadból és Tobagóból. Szép, elegánsan öltözött nőként jelenik meg éjszaka, elhagyatott utakon, széles karimájú kalapban; az egyik lába azonban tehén- vagy kecskepatában végződik, amelyet hosszú szoknyája takar.
A hagyomány szerint egykor egy afrikai rabszolga nő volt, aki örök szépségéért eladta lelkét az ördögnek, és ezáltal félemberi lénnyé vált. La Diablesse afrikai, francia és amerindián elemeket ötvöz egy sajátos alakká, amelynek eredete valószínűleg Martinique-ra vezethető vissza.
Fiatal férfiakat csábít el, akik gyakran táncmulatságokról tartanak hazafelé, és eltereli őket az útról, míg azok szakadékba vagy folyóba zuhanva életüket vesztik.
Típus: Nőnemű csábító szellem, férfiakat halálba vezet
Eredet: Karibi folklór, eredetileg valószínűleg Martinique-ról
Szövegek: Népi-folklorisztikus hagyomány
Időszak: 19. és 20. század, szilárdan beágyazódva Trinidad és Tobago folklórjába
Megjelenés: szép, elegánsan öltözött nő tehén- vagy kecskepatával és széles karimájú kalappal
Történeti elhelyezés
A szövegek korszaka
19. és 20. század: La Diablesse ettől az időszaktól kezdve szilárdan beágyazódott Trinidad és Tobago folklórjába.
Elterjedési terület
Trinidad és Tobago, valamint a frankofón Karibi-térség; az alak eredete valószínűleg Martinique-ra vezethető vissza, amire viselete is utal.
Forráshelyzet
Népi-folklorisztikus: La Diablesse esetében a népi-folklorisztikus irodalom az uralkodó, önálló tudományos monográfiák nagyrészt hiányoznak.
Elnevezés és változatok
Kreol: A név a francia kreolból ered, és ördögasszonyt jelent; kreol írásmódban Lajablès formában is előfordul. A hagyomány szerint egykor egy afrikai rabszolga nő volt, aki örök szépségéért eladta lelkét az ördögnek.
Megjelenés
Megjelenés
A tehén- vagy kecskepatája az elrejtett ördögi ismertetőjegy, amely a patás ördög keresztény képzetéhez kapcsolódik. A hosszú szoknya takarja a patát, a széles kalap igazi, halottszerű arcát. Finom parfüm és egyszerre bomlás illatát árasztja: a szépség a csapda, az illatellentét pedig a lelepleződés motívuma.
Hatás
Éjszaka jelenik meg fiatal férfiak előtt, gyakran olyanok előtt, akik táncmulatságokról tartanak hazafelé, megbabonázza őket, és eltereli az útról az erdőbe, ahol eltűnik. Az áldozat bolyong, szakadékba vagy folyóba zuhan, és életét veszti. La Diablesse ezáltal a hűtlenség és az éjszakai kóborlás ellen szóló klasszikus figyelmeztető alak.
Adatlap: La Diablesse
Az ördögasszony legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A karibi kreol folklór része Trinidadban, afrikai, francia és amerindián elemek szinkretizmusa.
Éjszaka egyedül közlekedő fiatal férfiak, különösen azok, akik táncmulatságokról tartanak hazafelé.
Szép, elegánsan öltözött nő széles karimájú kalapban és hosszú szoknyában, amely takarja a tehén- vagy kecskepatát.
Figyelmeztető alak a hűtlenség és az éjszakai kóborlás ellen: az útról szakadékokba és folyókba csábít.
A ruházat visszájára fordítása, egy szentelt gyertya vagy gyufa meggyújtása, és hátrafelé való hazamenés.
A Douen közös Trinidad-folklórt oszt meg vele; a Karibin túl megfelel neki a mexikói La Llorona és a venezuelai La Sayona.
A rabszolga nő, aki szépségéért eladta lelkét
A név a francia kreolból ered: la diablesse az ördögasszonyt jelenti. A hagyomány szerint egykor egy afrikai rabszolga nő volt, aki örök szépségéért eladta lelkét az ördögnek, és ezáltal félemberi lénnyé vált: külsőre tökéletes, ám egy állat elárulkodó patájával.
La Diablesse afrikai, francia és amerindián elemek szinkretizmusa; eredete valószínűleg Martinique-ra vezethető vissza, amire az a kreol viselet utal, amelyben máig ábrázolják.
Az elbeszéléstől a karneváli alakig
La Diablesse Trinidad és Tobago folklórjának állandó karneváli és elbeszélő alakja, jelen van az illusztrációban, a színpadon és a folklórsorozatokban.
Vallástudományos szempontból La Diablesse egy gyarmati korszakbeli rémületes alak és erkölcsi kontrollfunkció, figyelmeztetés a férfiak számára. Ötvözi a keresztény ördögképet az afrikai lélekeladás motívumával és a femme fatale csábítónő alakjával.
A visszájára fordított ruha és a gyertya fénye
Forrásokkal alátámasztott védekezési módok: a ruházat visszájára fordítása az átok megtörésére, valamint egy szentelt védőgyertya vagy gyufa meggyújtása. A hátrafelé való hazamenés, eltávolodva attól a helytől, ahol utoljára látták, szintén hatékonynak számít. A kereszt és a szenteltvíz mint megszentelt jelek keresztény védekezési eszköznek számítanak az ördögasszony ellen, akárcsak egy amulett.
Csábítónők és figyelmeztető alakok összehasonlítása
La Diablesse megfelel a mexikói La Lloronának és változatainak, a venezuelai La Sayonának, valamint a közép-amerikai Siguanabának, amely szintén férfiakat csábít el és iszonyatos arcát tárja fel. A pata az európai-keresztény ikonográfia ördögalakjára utal; motivikusan közeli rokon a dél-ázsiai Churel is.
Gyakori kérdések La Diablesse-ről
Miről ismerhető fel La Diablesse?
Az elrejtett tehén- vagy kecskepatájáról és a széles karimájú kalapjáról, amely igazi arcát takarja.
Hogyan lehet megmenekülni tőle?
Ha az ember visszájára fordítja ruháját, gyertyát vagy gyufát gyújt, és hátrafelé megy haza.
Honnan ered?
Valószínűleg Martinique-ról, amire viselete utal; maga a neve a francia kreolból származik.
További hivatkozások
További olvasnivaló:
- Douen, Jumbie – Trinidad folklórjának további szellemi lényei
- La Llorona, La Sayona – Latin-Amerika rokon csábítónői
- Védőgyertya, Amulett, Szenteltvíz – hagyományos védelmi eszközök
- Védelmi iránytű – védelmi eszközök áttekintése
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Patás ördögasszonyként, akit kreol nyelven Lajablès-nek is neveznek, La Diablesse Trinidad folklórjának legemlékezetesebb figyelmeztető alakja marad: egy szépség, akinek bomlásszagát csak túl késő felismerni.
