La Diablesse, a szépség mint halálos csapda

La Diablesse szellem Trinidad hagyományvilágában.

Egy elrejtett tehénpata leplezi le a halálos csábítónőt.

SzellemKaribi

La Diablesse

La Diablesse, az ördögasszony, a karibi folklór egyik nőalakú szelleme Trinidadból és Tobagóból. Szép, elegánsan öltözött nőként jelenik meg éjszaka, elhagyatott utakon, széles karimájú kalapban; az egyik lába azonban tehén- vagy kecskepatában végződik, amelyet hosszú szoknyája takar.

A hagyomány szerint egykor egy afrikai rabszolga nő volt, aki örök szépségéért eladta lelkét az ördögnek, és ezáltal félemberi lénnyé vált. La Diablesse afrikai, francia és amerindián elemeket ötvöz egy sajátos alakká, amelynek eredete valószínűleg Martinique-ra vezethető vissza.

Fiatal férfiakat csábít el, akik gyakran táncmulatságokról tartanak hazafelé, és eltereli őket az útról, míg azok szakadékba vagy folyóba zuhanva életüket vesztik.

Egy pillantásra: La Diablesse

Típus: Nőnemű csábító szellem, férfiakat halálba vezet
Eredet: Karibi folklór, eredetileg valószínűleg Martinique-ról
Szövegek: Népi-folklorisztikus hagyomány
Időszak: 19. és 20. század, szilárdan beágyazódva Trinidad és Tobago folklórjába
Megjelenés: szép, elegánsan öltözött nő tehén- vagy kecskepatával és széles karimájú kalappal

Történeti elhelyezés

A szövegek korszaka

19. és 20. század: La Diablesse ettől az időszaktól kezdve szilárdan beágyazódott Trinidad és Tobago folklórjába.

Elterjedési terület

Trinidad és Tobago, valamint a frankofón Karibi-térség; az alak eredete valószínűleg Martinique-ra vezethető vissza, amire viselete is utal.

Forráshelyzet

Népi-folklorisztikus: La Diablesse esetében a népi-folklorisztikus irodalom az uralkodó, önálló tudományos monográfiák nagyrészt hiányoznak.

Elnevezés és változatok

Kreol: A név a francia kreolból ered, és ördögasszonyt jelent; kreol írásmódban Lajablès formában is előfordul. A hagyomány szerint egykor egy afrikai rabszolga nő volt, aki örök szépségéért eladta lelkét az ördögnek.

Megjelenés

Megjelenés

A tehén- vagy kecskepatája az elrejtett ördögi ismertetőjegy, amely a patás ördög keresztény képzetéhez kapcsolódik. A hosszú szoknya takarja a patát, a széles kalap igazi, halottszerű arcát. Finom parfüm és egyszerre bomlás illatát árasztja: a szépség a csapda, az illatellentét pedig a lelepleződés motívuma.

Hatás

Éjszaka jelenik meg fiatal férfiak előtt, gyakran olyanok előtt, akik táncmulatságokról tartanak hazafelé, megbabonázza őket, és eltereli az útról az erdőbe, ahol eltűnik. Az áldozat bolyong, szakadékba vagy folyóba zuhan, és életét veszti. La Diablesse ezáltal a hűtlenség és az éjszakai kóborlás ellen szóló klasszikus figyelmeztető alak.

Adatlap: La Diablesse

Az ördögasszony legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

A karibi kreol folklór része Trinidadban, afrikai, francia és amerindián elemek szinkretizmusa.

Vonatkozási kör

Éjszaka egyedül közlekedő fiatal férfiak, különösen azok, akik táncmulatságokról tartanak hazafelé.

Ábrázolás

Szép, elegánsan öltözött nő széles karimájú kalapban és hosszú szoknyában, amely takarja a tehén- vagy kecskepatát.

Funkció

Figyelmeztető alak a hűtlenség és az éjszakai kóborlás ellen: az útról szakadékokba és folyókba csábít.

Védekezési formák

A ruházat visszájára fordítása, egy szentelt gyertya vagy gyufa meggyújtása, és hátrafelé való hazamenés.

Kapcsolódó alakok

A Douen közös Trinidad-folklórt oszt meg vele; a Karibin túl megfelel neki a mexikói La Llorona és a venezuelai La Sayona.

A rabszolga nő, aki szépségéért eladta lelkét

A név a francia kreolból ered: la diablesse az ördögasszonyt jelenti. A hagyomány szerint egykor egy afrikai rabszolga nő volt, aki örök szépségéért eladta lelkét az ördögnek, és ezáltal félemberi lénnyé vált: külsőre tökéletes, ám egy állat elárulkodó patájával.

La Diablesse afrikai, francia és amerindián elemek szinkretizmusa; eredete valószínűleg Martinique-ra vezethető vissza, amire az a kreol viselet utal, amelyben máig ábrázolják.

Az elbeszéléstől a karneváli alakig

La Diablesse Trinidad és Tobago folklórjának állandó karneváli és elbeszélő alakja, jelen van az illusztrációban, a színpadon és a folklórsorozatokban.

Vallástudományos szempontból La Diablesse egy gyarmati korszakbeli rémületes alak és erkölcsi kontrollfunkció, figyelmeztetés a férfiak számára. Ötvözi a keresztény ördögképet az afrikai lélekeladás motívumával és a femme fatale csábítónő alakjával.

A visszájára fordított ruha és a gyertya fénye

Forrásokkal alátámasztott védekezési módok: a ruházat visszájára fordítása az átok megtörésére, valamint egy szentelt védőgyertya vagy gyufa meggyújtása. A hátrafelé való hazamenés, eltávolodva attól a helytől, ahol utoljára látták, szintén hatékonynak számít. A kereszt és a szenteltvíz mint megszentelt jelek keresztény védekezési eszköznek számítanak az ördögasszony ellen, akárcsak egy amulett.

Csábítónők és figyelmeztető alakok összehasonlítása

La Diablesse megfelel a mexikói La Lloronának és változatainak, a venezuelai La Sayonának, valamint a közép-amerikai Siguanabának, amely szintén férfiakat csábít el és iszonyatos arcát tárja fel. A pata az európai-keresztény ikonográfia ördögalakjára utal; motivikusan közeli rokon a dél-ázsiai Churel is.

Gyakori kérdések La Diablesse-ről

Miről ismerhető fel La Diablesse?

Az elrejtett tehén- vagy kecskepatájáról és a széles karimájú kalapjáról, amely igazi arcát takarja.

Hogyan lehet megmenekülni tőle?

Ha az ember visszájára fordítja ruháját, gyertyát vagy gyufát gyújt, és hátrafelé megy haza.

Honnan ered?

Valószínűleg Martinique-ról, amire viselete utal; maga a neve a francia kreolból származik.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Douen, Jumbie – Trinidad folklórjának további szellemi lényei
La Llorona, La Sayona – Latin-Amerika rokon csábítónői
Védőgyertya, Amulett, Szenteltvíz – hagyományos védelmi eszközök
Védelmi iránytű – védelmi eszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Patás ördögasszonyként, akit kreol nyelven Lajablès-nek is neveznek, La Diablesse Trinidad folklórjának legemlékezetesebb figyelmeztető alakja marad: egy szépség, akinek bomlásszagát csak túl késő felismerni.

Besorolás & védelem

IIISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt III. befolyási szintbe sorolja, Megterhelő befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai La Diablesse ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →