La Diablesse, frumusețea ca capcană mortală

La Diablesse este spirit al tradiției din Trinidad.

O copită de vacă ascunsă trădează seducătoarea mortală. Profilul o situează pe La Diablesse, frumusețea ca capcană mortală, în povestirile caraibiene de avertizare despre drumurile de noapte.

SpiritCaraibe

La Diablesse

La Diablesse, demonița, este un spirit feminin al folclorului caraibiandin Trinidad și Tobago. Apare noaptea pe drumuri pustii sub înfățișarea unei femei frumoase, elegant îmbrăcate, cu pălărie cu boruri largi; un picior se termină însă cu o copită de vacă sau de tap, ascunsă sub rochia sa lungă.

Potrivit tradiției, ea a fost cândva o femeie africană înrobită care și-a vândut sufletul diavolului pentru frumusețe veșnică, devenind astfel o ființă pe jumătate umană. La Diablesse reunește astfel elemente africane, franceze și amerindiene indigene într-o figură aparte, a cărei origine se află probabil în Martinica.

Ea atrage bărbați tineri, adesea pe drumul lor de întoarcere de la petreceri cu dans, departe de drumuri, până când aceștia mor căzând într-o prăpastie sau un râu.

Privire de ansamblu: La Diablesse

Tip: Spirit feminin de seducție, atrage bărbații spre moarte
Origine: Folclor caraibiancu origine probabilă în Martinica
Texte: Tradiție popular-folclorică
Perioadă: Secolele XIX și XX, prezentă în mod stabil în folclorul din Trinidad și Tobago
Înfățișare: femeie frumoasă, elegant îmbrăcată, cu copită de vacă sau de tap și pălărie cu boruri largi

Încadrare istorică

Perioada textelor

Secolele XIX și XX: La Diablesse este ancorată în folclorul din Trinidad și Tobago începând cu această perioadă.

Spațiul de răspândire

Trinidad și Tobago, precum și Caraibele francofone; originea figurii se află probabil în Martinica, fapt indicat de costumul său tradițional.

Situația surselor

Popular-folclorică: Pentru La Diablesse predomină literatura popular-folclorică; monografiile științifice independente lipsesc în mare măsură.

Denumire și variante

Creolă: Numele provine din creola franceză și înseamnă demonița; în grafia creolă apare și ca Lajablès. Potrivit tradiției, ea a fost o femeie africană înrobită care și-a vândut sufletul diavolului pentru frumusețe veșnică.

Înfățișare

Înfățișare

Copita de vacă sau de tap este semnul său diabolic ascuns, inspirat din imaginea creștină a diavolului cu copite. Rochia lungă acoperă copita, iar pălăria cu boruri largi îi ascunde adevăratul chip, asemănător unui mort. Ea miroase a parfum fin și, totodată, a putreziciune: frumusețea este capcana, iar contrastul olfactiv este motivul dezvăluirii.

Efecte

Apare tinerilor bărbați noaptea, adesea pe drumul de întoarcere de la petreceri cu dans, îi vrăjește și îi atrage de pe drumuri în pădure, unde dispare. Victima rătăcește, cade într-o prăpastie sau un râu și moare. La Diablesse este astfel o figură de avertisment clasică împotriva infidelității și a rătăcirii nocturne.

Fișă de identificare: La Diablesse

Cele mai importante aspecte ale demonițeiîn sinteză.

Context cultural

Parte a folclorului creol caraibiandin Trinidad, un sincretism din elemente africane, franceze și amerindiene indigene.

Vizează

Bărbați tineri care se deplasează singuri noaptea, în special pe drumul de întoarcere de la petreceri cu dans.

Reprezentare

Femeie frumoasă, elegant îmbrăcată, cu pălărie cu boruri largi și rochie lungă care ascunde copita de vacă sau de tap.

Funcție

Figură de avertisment împotriva infidelității și a rătăcirii nocturne: atrage de pe drumuri în prăpăstii și râuri.

Forme de apărare

Purtarea hainelor pe dos, aprinderea unei lumânări sfințite sau a unui chibrit și mersul înapoi spre casă.

Înrudite

Douen împarte cu ea folclorul din Trinidad; dincolo de Caraibe, îi corespund mexicana La Llorona și venezueleana La Sayona.

Femeia înrobită care și-a vândut sufletul pentru frumusețe

Numele provine din creola franceză: la diablesse înseamnă demonița. Potrivit tradiției, ea a fost o femeie africană înrobită care și-a vândut sufletul diavolului pentru frumusețe veșnică, devenind astfel o ființă pe jumătate umană, desăvârșită la exterior, dar cu copita trădătoare a unui animal.

La Diablesse este un sincretism din elemente africane, franceze și amerindiene indigene; originea sa se află probabil în Martinica, fapt indicat de costumul creol în care este înfățișată până astăzi.

De la narațiune la figură de carnaval

La Diablesse este o figură stabilă de carnaval și narațiune în folclorul din Trinidad și Tobago, prezentă în ilustrație, scenă și serii folclorice.

Din perspectiva științei religiilor, La Diablesse este o figură a fricii coloniale și o instanță de control moral, un avertisment adresat bărbaților. Ea contopește imaginea creștină a diavolului cu motivul african al vânzării sufletului și cu femme fatale ca seducătoare.

Hainele pe dos și lumina lumânării

Atestate în surse sunt purtarea hainelor întoarse pe dos pentru a rupe vraja, precum și aprinderea unei lumânări de protecție sfințite sau a unui chibrit. De asemenea, mersul înapoi spre casă, depărtându-se de locul unde a fost văzută ultima oară, este considerat eficient. Semne sfințite precum crucea și apa sfințită sunt considerate apărare creștină împotriva demonițeiși, la fel, o amuletă.

Seducătoare și figuri de avertisment în perspectivă comparată

La Diablesse corespunde mexicanei La Llorona și variantelor sale, venezuelenei La Sayona, precum și centro-americanei Siguanaba, care atrage și ea bărbați și le dezvăluie un chip înspăimântător. Copita trimite la diavolul din iconografia creștin-europeană; din punct de vedere motivic, îi este apropiată și sud-asiatica Churel.

Întrebări frecvente despre La Diablesse

Cum o poți recunoaște pe La Diablesse?

După copita de vacă sau de tap ascunsă și după pălăria cu boruri largi care îi acoperă adevăratul chip.

Cum îi poți scăpa?

Întorcând hainele pe dos, aprinzând o lumânare sau un chibrit și mergând înapoi spre casă.

De unde provine?

Probabil din Martinica, fapt indicat de costumul său tradițional; numele însuși provine din creola franceză.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Douen, Jumbie – alte ființe spirituale din folclorul din Trinidad
La Llorona, La Sayona – seducătoare înrudite din America Latină
Lumânare de protecție, Amuletă, Apă sfințită – mijloace de protecție tradiționale
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca demonițăcu copită, numită în creolă și Lajablès, La Diablesse rămâne cea mai impresionantă figură de avertisment din folclorul din Trinidad: o frumusețe al cărei miros de putreziciune se trădează abia prea târziu.

Clasificare & Protecție

IIINIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență III – Influență apăsătoare.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →