Jumbie este spiritul tradiției caraibiene.
Un termen colectiv pentru spiritele malefice care supraviețuiesc morții. Profilul explică Jumbie, denumirea caraibiana pentru răul de după moarte, și locul acestei noțiuni în credințele insulare.
Jumbie este termenul colectiv caraibians pentru spiritele malefice și morții-vii ai decedaților. Reprezentarea merge de la o figură întunecată și umbroasă, capabilă să se transforme în câine, porc sau pisică, până la Moko Jumbie, spiritul-steltar înalt al carnavalului.
Numele provine din cuvântul kongo zumbi, spirit sau fantomă, și a ajuns din Africa de Vest în Caraibe odată cu comerțul transatlantic cu sclavi, amestecându-se acolo cu reprezentările europene despre morți. Relația cu Jumbie se practică în contextul Obeah.
Credința este răspândită în întreaga Caraibe anglofonă, de la Guyana prin Antigua și Bahamas până la Trinidad și Montserrat, unde spiritul, conform tradiției, se separă de trup la trei zile după moarte și răul începe.
Tip: Termen colectiv pentru spiritele malefice și morții-vii din Caraibele anglofone
Origine: Credință ancestrală vest-africană, adusă în Caraibe prin comerțul cu sclavi și amestecată cu reprezentările europene despre morți
Texte: eterogene, documentate mai ales în secolul al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea
Perioadă: documentată în secolul al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea, vie oral până astăzi
Înfățișare: figură întunecată, umbroasă, capabilă de transformare, adesea ca un câine, porc sau pisică
Documentat mai ales în secolul al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea, în formă orală este însă mai vechi și viu până astăzi, de pildă în cultul Moko Jumbie.
Întreaga Caraibă anglofonă, de la Guyana prin Antigua și Bahamas până la Trinidad și Montserrat.
Eterogenă, deoarece Jumbie ca termen colectiv reunește multe figuri individuale; fundamentale rămân totuși culegerile lui Parsons, Hill și Besson privind Caraibele anglofone.
Kongo: Numele Jumbie provine din cuvântul kongo zumbi, spirit sau fantomă, înrudit cu cuvântul kongo nfumbi, spirit ancestral.
Înfățișare
Jumbie se arată ca o figură întunecată și umbroasă, nu un spirit de ceață, adesea transformat în câine, porc sau pisică. Un subtip distinct este Moko Jumbie, spiritul-steltar: Moko desemnează în Africa Centrală un vindecător sau o divinitate vigilentă.
Efecte
Jumbie este capabil de transformare și un generator de rău; ideea de bază este că cel care a fost malefic în viață devine instrument al răului în moarte. Pe Montserrat există dansuri jumbie cu tobe jumbie, în care oamenii sunt posedați de un jumbie, iar jumbie primesc mici ofrande precum rom și mâncare.
Cele mai importante aspecte ale lui Jumbie în privire de ansamblu.
Termen-umbrelă al Caraibelor anglofone pentru spiritele malefice, cu rădăcini în credința ancestrală vest-africană.
Cei vii, cărora Jumbie le pândește mai ales noaptea la drumuri, aducând nenorocire.
Figură întunecată și umbroasă, adesea transformată în câine, porc sau pisică.
Generator de rău și capabil de transformare; pe Montserrat, de asemenea, declanșator al posesiunii în cadrul dansurilor jumbie.
Pantofi și obiecte de numărat puse la ușă, o frânghie cu noduri, intrarea în casă cu spatele și mici ofrande precum rom și mâncare.
Douen ca unul dintre subtipurile individuale specifice, Soucouyant ca figura cea mai cunoscută din câmpul mai larg.
Numele Jumbie provine din cuvântul kongo zumbi, spirit sau fantomă, înrudit cu cuvântul kongo nfumbi, spirit ancestral. Odată cu comerțul transatlantic cu sclavi, reprezentările vest-africane despre strămoși și spirite au ajuns în Caraibe și s-au amestecat acolo cu reprezentările europene despre morți; relația cu Jumbie se practică în contextul Obeah. Pe Montserrat, conform tradiției, spiritul se separă de trup la trei zile după moarte, înainte ca răul să înceapă.
Ideea de bază este morală: cel care a fost malefic în viață devine instrument al răului în moarte. Jumbie este conceput ca o figură umbroasă, nu un spirit de ceață. Un subtip distinct și nicidecum malefic este Moko Jumbie, spiritul-steltar: Moko desemnează în Africa Centrală un vindecător sau o divinitate vigilentă, iar acest rol de paznic i-a rămas Moko Jumbie până în carnavalul de astăzi.
Moko Jumbie este o tradiție de dansatori pe stilte veche de peste două sute de ani în carnavalul caraibians și astăzi o icoană culturală. Literar, Jumbie apare la Tracey Baptiste și Henry S. Whitehead.
Din perspectiva științei religiilor, Jumbie este termenul-umbrelă al lumii spiritelor din diaspora: el leagă credința ancestrală vest-africană de reprezentările creștin-coloniale despre morți. Funcția sa morală rezidă în ideea că răul supraviețuiește morții.
Sursele atestă mai multe mijloace împotriva lui Jumbie: pantofii sunt puși la ușă, iar Jumbie, lipsit de picioare sau cu picioarele întoarse, încearcă în zadar să îi încalțe toată noaptea; un morman de sare, nisip sau orez la ușă declanșează o obsesie a număratului până la răsărit. O frânghie cu noduri pusă la pământ este de asemenea considerată eficace, ca și intrarea în casă cu spatele sau traversarea unui râu pe care Jumbie nu îl poate trece. Fierul rece și semnele de protecție ajută suplimentar împotriva spiritelor malefice, iar micile ofrande precum rom și mâncare, împreună cu tămâierea, îl îmblânzesc pe Jumbie.
Jumbie corespunde spiritelor ancestrale africane din Kongo și Yoruba, precum și lui Duppy din Jamaica și Barbados, un cuvânt Akan cu aceeași funcție. Echivalentul francofon este Zombi din Guadeloupe și Martinica. În cadrul acestui câmp larg se înscriu figuri cu contururi distincte precum Soucouyant, Rolling Calf și Lagahoo. Un tip aparte, bine delimitat, este Douen, spiritul copiilor morți nebotezați, care, spre deosebire de Jumbie, nu este un termen colectiv, ci o figură individuală cu contururi fixe.
Ce este exact un Jumbie?
Un termen colectiv pentru spiritele malefice și morții-vii ai decedaților din Caraibele anglofone, nu o figură individuală cu contururi fixe.
Este și Moko Jumbie malefic?
Nu. Spiritul-steltar este considerat un protector vigilent și astăzi este mai ales o figură a carnavalului caraibians.
De ce se pun pantofi și orez la ușă?
Deoarece Jumbie, conform tradiției, se încurcă în încercări de a număra și a încălța pantofi, care durează până la răsărit, ținându-l astfel departe de ușă.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca spirit caraibians în sensul cel mai larg, Jumbie este mai degrabă un termen colectiv decât o ființă individuală, iar Moko Jumbie arată că din aceeași rădăcină poate crește și o figură protectoare, astăzi celebrată.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Aganjú, Orisha-ul Yoruba al sălbăticiei, focului și vulcanilor. Origine, legătura cu vulcanul în ...

Peklenc, figura slovenă a lumii subterane și a focului. Origine, încadrarea ca pseudodivinitate ș...

Patupaiarehe, poporul de zâne maori din păduri: origine, muzica de flaut, motivul răpirii și form...

Agni este zeul hindus al focului și mijlocitorul dintre zei și oameni. Divinitate vedică centrală...

Hestia este zeița vetrei, a ordinii domestice și civice. Cea mai vârstnică fiică a lui Cronos, vi...

Vascul, mijloc de protecție împotriva demonilor în credința populară. Origini la druizi și celți,...