जुम्बी, मृत्युपछिको दुष्टताको क्यारिबियाई नाम
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
जुम्बी क्यारिबियाई परम्पराको आत्मा हो।
यो मृत्युपछि पनि रहिरहने दुष्ट आत्माहरूको सामूहिक नाम हो। जुम्बी मृत्युपछिको दुष्टताको क्यारिबियाई नाम हो।
जुम्बी दुष्ट आत्मा र मृतकका जीवित-मृतहरूको लागि क्यारिबियाई सामूहिक शब्द हो। यसको धारणा कुकुर, सुँगुर वा बिरालोमा रूपान्तरण हुनसक्ने एक अँधेरो, छायाजस्तो रूपदेखि सुरु भएर कार्निवलको अग्लो स्टिल्ट-आत्मा मोको जुम्बीसम्म फैलिएको छ।
यो नाम कोंगो शब्द zumbi बाट आएको हो, जसको अर्थ आत्मा वा प्रेत हुन्छ, र यो ट्रान्साट्लान्टिक दास व्यापारसँगै पश्चिम अफ्रिकाबाट क्यारिबियन पुगेको हो, जहाँ यो युरोपेली मृत्यु सम्बन्धी धारणाहरूसँग मिसियो। जुम्बीहरूसँगको व्यवहार ओबियाहको परिवेशमा गरिन्छ।
यो विश्वास सम्पूर्ण अंग्रेजीभाषी क्यारिबियनमा फैलिएको छ, गयानादेखि एन्टिगुआ र बहामासम्म, ट्रिनिडाड र मोन्टसेराटसम्म, जहाँ परम्पराअनुसार मृत्युको तीन दिनपछि आत्मा शरीरबाट अलग हुन्छ र अनिष्ट सुरु हुन्छ।
प्रकार: अंग्रेजीभाषी क्यारिबियनका दुष्ट आत्मा र जीवित-मृतहरूको सामूहिक शब्द
उत्पत्ति: पश्चिम अफ्रिकी पितृ-पूर्वज विश्वास, दास व्यापारसँगै क्यारिबियन पुगेको र युरोपेली मृत्यु सम्बन्धी धारणाहरूसँग मिसिएको
पाठहरू: विविध, विशेष गरी १९ औं र प्रारम्भिक २० औं शताब्दीमा दर्ता गरिएको
समय अवधि: १९ औं र प्रारम्भिक २० औं शताब्दीमा दर्ता गरिएको, मौखिक रूपमा आजसम्म जीवित
रूप: अँधेरो, छायाजस्तो, रूपान्तरणशील आकृति, प्रायः कुकुर, सुँगुर वा बिरालोको रूपमा
स्रोत सन्दर्भ
पाठहरूको समयावधि
मुख्यतः १९ औं र प्रारम्भिक २० औं शताब्दीमा दर्ता गरिएको, तर मौखिक रूपमा यो त्योभन्दा पुरानो हो र आजसम्म जीवित छ, जस्तै मोको जुम्बीको पूजामा।
विस्तार क्षेत्र
सम्पूर्ण अंग्रेजीभाषी क्यारिबियन, गयानादेखि एन्टिगुआ र बहामासम्म, ट्रिनिडाड र मोन्टसेराटसम्म।
स्रोत अवस्था
विविध, किनकि जुम्बी एक सामूहिक शब्दका रूपमा धेरै व्यक्तिगत पात्रहरूलाई समेट्छ; तथापि पार्सन्स, हिल र बेसनका अंग्रेजीभाषी क्यारिबियन सम्बन्धी सङ्कलनहरू आधारभूत मानिन्छन्।
नाम र रूपहरू
कोंगो: जुम्बी नाम कोंगो शब्द zumbi बाट आएको हो, जसको अर्थ आत्मा वा प्रेत हुन्छ, यो कोंगो शब्द nfumbi (पितृ-पूर्वज आत्मा) सँग सम्बन्धित छ।
अस्तित्व र प्रभाव
रूप
जुम्बी अँधेरो, छायाजस्तो आकृतिको रूपमा देखा पर्छ, कुनै हुस्सुजस्तो आत्मा होइन, प्रायः कुकुर, सुँगुर वा बिरालोमा रूपान्तरित हुन्छ। एक स्वतन्त्र उपप्रकार मोको जुम्बी हो, स्टिल्ट-आत्मा: मोको मध्य अफ्रिकामा एक निको पार्ने व्यक्ति वा जागरूक देवतालाई जनाउँछ।
प्रभाव
जुम्बी रूपान्तरणशील र अनिष्ट ल्याउने हो; मूल विचार यो हो कि जीवनमा दुष्ट भएको व्यक्ति मृत्युमा दुष्टताको उपकरण बन्छ। मोन्टसेराटमा जुम्बी नाचहरू हुन्छन् जुम्बी ढोलहरूसहित, जहाँ मानिसहरू जुम्बीले भूतप्रेत लाग्छन्, र जुम्बीहरूलाई रम र खाना जस्ता साना भेटीहरू दिइन्छ।
परिचय पत्र: जुम्बी
जुम्बीका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
अंग्रेजीभाषी क्यारिबियनको दुष्ट आत्माहरूका लागि छाता शब्द, जसको जड पश्चिम अफ्रिकी पितृ-पूर्वज विश्वासमा छ।
जीवित मानिसहरू, जिनीहरूलाई जुम्बीले विशेष गरी राति बाटोहरूमा पर्खिबस्छ र अनिष्ट ल्याउँछ।
अँधेरो, छायाजस्तो आकृति, प्रायः कुकुर, सुँगुर वा बिरालोमा रूपान्तरित।
अनिष्टकारी र रूपान्तरणशील, मोन्टसेराटमा जुम्बी-नाचहरूमा भूतप्रेत लाग्ने कारण पनि।
ढोकाबाहिर जुत्ता र गन्ती गर्नुपर्ने सामान, एक गाँठो भएको डोरी, घरभित्र पछाडि फर्केर हिँड्नु र रम र खाना जस्ता साना भेटीहरू।
दुएन (Douen) यस क्षेत्रका विशिष्ट व्यक्तिगत प्रकारहरूमध्ये एक हो, र सुकुयान्त (Soucouyant) यस व्यापक क्षेत्रको सबैभन्दा प्रख्यात आकृति हो।
कोंगो शब्द zumbi बाट क्यारिबियाई छाता शब्दसम्म
जुम्बी नाम कोंगो शब्द zumbi बाट आएको हो, जसको अर्थ आत्मा वा प्रेत हुन्छ, यो कोंगो शब्द nfumbi (पितृ-पूर्वज आत्मा) सँग सम्बन्धित छ। ट्रान्साट्लान्टिक दास व्यापारसँगै पश्चिम अफ्रिकी पितृ-पूर्वज र आत्मा सम्बन्धी धारणाहरू क्यारिबियन पुगे र त्यहाँ युरोपेली मृत्यु सम्बन्धी धारणाहरूसँग मिसिए; जुम्बीहरूसँगको व्यवहार ओबियाहको परिवेशमा गरिन्छ। मोन्टसेराटमा परम्पराअनुसार मृत्युको तीन दिनपछि आत्मा शरीरबाट अलग हुन्छ, त्यसपछि अनिष्ट सुरु हुन्छ।
मूल विचार नैतिक छ: जीवनमा दुष्ट भएको व्यक्ति मृत्युमा दुष्टताको उपकरण बन्छ। जुम्बी आफैंलाई छायाजस्तो आकृतिको रूपमा कल्पना गरिन्छ, कुनै हुस्सुजस्तो आत्मा होइन। एक स्वतन्त्र र कुनै हालतमा दुष्ट नभएको उपप्रकार मोको जुम्बी हो, स्टिल्ट-आत्मा: मोको मध्य अफ्रिकामा एक निको पार्ने व्यक्ति वा जागरूक देवतालाई जनाउँछ, र यो संरक्षकको भूमिका मोको जुम्बीमा आजको कार्निवलसम्म कायम रहेको छ।
डराइने आत्मादेखि कार्निवल प्रतीक मोको जुम्बीसम्म
मोको जुम्बी क्यारिबियाई कार्निवलको दुई सयभन्दा बढी वर्ष पुरानो स्टिल्ट-नर्तक परम्परा हो र आज एक सांस्कृतिक प्रतीक हो। साहित्यमा जुम्बी ट्रेसी ब्याप्टिस्ट र हेनरी एस. ह्वाइटहेडका कृतिहरूमा देखा पर्छ।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले जुम्बी डायस्पोरा आत्मा-संसारको छाता शब्द हो: यो पश्चिम अफ्रिकी पितृ-पूर्वज विश्वासलाई औपनिवेशिक-क्रिश्चियन मृत्यु सम्बन्धी धारणाहरूसँग जोड्छ। यसको नैतिक कार्य यो धारणामा छ कि दुष्टता मृत्युपछि पनि रहिरहन्छ।
जुत्ता, गन्ती गर्नुपर्ने बाध्यता र भेटीहरू
जुम्बीविरुद्ध स्रोतमा प्रमाणित धेरै उपायहरू छन्: ढोकाबाहिर जुत्ता राखिन्छ, जसलाई लगाउन खुट्टाविनाको वा उल्टो खुट्टा भएको जुम्बी सारा रात व्यर्थ प्रयास गर्छ; ढोकाअगाडि नुन, बालुवा वा चामलको थुप्रोले सूर्योदयसम्म गन्ती गर्नुपर्ने बाध्यता उत्पन्न गराउँछ। ओछ्याइएको गाँठोयुक्त डोरी पनि प्रभावकारी मानिन्छ, त्यसैगरी घरमा पछाडि फर्केर प्रवेश गर्नु वा नदी तर्नु पनि, जुम्बीले पार गर्न नसक्ने। चिसो फलाम र सुरक्षा चिन्हहरूले दुष्ट आत्माहरूविरुद्ध अतिरिक्त सहयोग गर्छन्, र रम र खाना जस्ता साना भेटीहरू तथा धूप ले जुम्बीलाई शान्त पार्छन्।
क्यारिबियाई आत्मा-संसारको घेरामा जुम्बी
जुम्बी कोंगो र योरुबाका अफ्रिकी पितृ-पूर्वज आत्माहरू र जमैकाली र बार्बेडियाली डुप्पी (एक अकान शब्द जसको समान कार्य छ) सँग मिल्दछ। फ्रांसभाषी समानान्तर गुआडेलुप र मार्टिनिकको जोम्बी हो। यस व्यापक क्षेत्रभित्र सुकुयान्त (Soucouyant), रोलिङ क्याल्फ (Rolling Calf) र लागाहू (Lagahoo) जस्ता स्वतन्त्र रूपमा विकसित आकृतिहरू छन्। एक छुट्टै, स्पष्ट रूपरेखा भएको प्रकार दुएन (Douen) हो, बप्तिस्मा नभएका मरेका बालबालिकाको आत्मा, जो जुम्बीभन्दा फरक रूपमा कुनै सामूहिक शब्द होइन, तर एक एकल, स्पष्ट रूपरेखा भएको आकृति हो।
जुम्बीबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
जुम्बी वास्तवमा के हो?
यो अंग्रेजीभाषी क्यारिबियाई क्षेत्रमा मृतकहरूका दुष्ट आत्मा र अधमृत जीवहरूको लागि प्रयोग हुने सामूहिक शब्द हो, कुनै एउटा निश्चित रूपमा तोकिएको गस्तान होइन।
के मोको जुम्बी पनि दुष्ट हो?
होइन। यो टेकुवामा उभिने आत्मालाई सतर्क संरक्षक मानिन्छ र आजकल यो मुख्यतः क्यारिबियाई कार्निवालको एक पात्र बनेको छ।
घरको ढोका अगाडि किन जुत्ता र चामल राखिन्छ?
किनभने परम्परा अनुसार जुम्बीहरू गन्ती गर्ने र लगाउने प्रयासमा अलमलिन्छन्, जो सूर्योदयसम्म चलिरहन्छ र यसरी उनीहरूलाई ढोकाबाट टाढै राख्छ।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- सुकुयन्त (Soucouyant), रोलिङ क्याल्फ (Rolling Calf), लागाहू (Lagahoo) – जुम्बीको व्यापक क्षेत्रभित्रका स्वतन्त्र गस्तानहरू
- दुएन (Douen) – बप्तिस्मा नभएका बालबालिकाका विशेष आत्मा
- नुन, फलाम, धूप जलाउने – परम्परागत सुरक्षा उपायहरू
- सुरक्षा-दिशासूचक – सुरक्षा उपायहरूको सारांश
साहित्य (चयन)
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।
व्यापक अर्थमा क्यारिबियाई आत्माको रूपमा जुम्बी एकल गस्तानभन्दा बढी सामूहिक नाम हो, र मोको जुम्बीले देखाउँछ कि उही जरामा एक संरक्षक, आजकल उत्सवमा मनाइने गस्तान पनि जन्मिन सक्छ।
