Jumbie, heriotzaren ondorengo gaizkiarentzako Karibeko izena

Jumbie Karibeko tradizioaren izpiritua da.

Heriotzari aurre egiten dioten izpiritu gaiztoentzako izen orokorra.

IzpirituaKaribea

Jumbie

Jumbie izpiritu gaizto eta hilen izpiritu-bizirikoen (undead) Karibeko izen orokorra da. Ideia hori zabala da: itzal ilun eta formagabeko izaki bat, txakur, txerri edo katu bihur daitekeena, izan daiteke, edo, bestalde, Moko Jumbie, karnabaleko zangozko izpiritu erraldoia.

Izenak Kongoko zumbi hitzetik dator, izpiritu edo mamu esan nahi duena, eta Mendebaldeko Afrikatik Atlantikoaz bestaldeko esklabotza-merkataritzarekin heldu zen Karibera, non Europako hilen sinesmenekin nahastu zen. Jumbieekiko harremana Obeah-ren esparruan praktikatzen da.

Sinesmena Karibe anglofono osoan zabaldua dago, Guyanatik Antiguara eta Bahametara, Trinidad eta Montserraterainokoa, non tradizioaren arabera izpiritua gorputzetik banantzen den heriotzaren hiru egunen buruan, zorigaitza hasten den unean.

Oro har: Jumbie

Mota: Karibe anglofonoko izpiritu gaizto eta hilen bizirikoen izen orokorra
Jatorria: Mendebaldeko Afrikako arbaso-sinesmena, esklabotza-merkataritzarekin Karibera heldu eta Europako hilen sinesmenekin nahastua
Testuak: heterogeneoak, batez ere XIX. mendean eta XX. mende hasieran dokumentatuak
Denbora-tartea: XIX. mendean eta XX. mende hasieran dokumentatua, ahoz gaur egun arte bizirik
Itxura: itzal ilun eta formagabeko izaki, forma alda daitekeena, askotan txakur, txerri edo katu gisa

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Batez ere XIX. mendean eta XX. mende hasieran dokumentatua, baina ahozko forman zaharragoa da eta gaur egun arte bizirik dago, esaterako Moko Jumbieren kultuan.

Hedapen-eremua

Karibe anglofono osoa, Guyanatik Antiguara eta Bahametara, Trinidad eta Montserraterainokoa.

Iturri-egoera

Heterogeneoa, Jumbie izen orokor gisa hainbat irudi bereizi biltzen dituelako; hala ere, Parsons, Hill eta Bessonen bildumak funtsezkoak dira Karibe anglofonoari buruz.

Izena eta aldaerak

Kongo: Jumbie izena Kongoko zumbi hitzetik dator, izpiritu edo mamu esan nahi duena, Kongoko nfumbi hitzarekin lotua, arbaso-izpiritua esan nahi duena.

Izatea eta eragina

Itxura

Jumbieak itzal ilun eta formagabeko izaki gisa agertzen da, ez laino-izpiritu gisa, eta askotan txakur, txerri edo katu bihurtzen da. Azpimota berezi bat Moko Jumbie da, zangozko izpiritua: Moko hitzak Afrika erdialdean sendagile edo jainkotasun zaindari bat izendatzen du.

Eragina

Jumbie forma alda dezake eta zorigaitzaren eragilea da; oinarrizko ideia da bizitzan gaiztoa izan zenak, heriotzan gaizkiaren tresna bihurtzen dela. Montserraten Jumbie-dantzak daude Jumbie-danborrekin, non pertsonak Jumbie batek jabetzen dituen, eta Jumbieek eskaintza txikiak jasotzen dituzte, hala nola rum eta janaria.

Fitxa: Jumbie

Jumbieren alderdi nagusiak, begirada batean.

Tradizioa

Karibe anglofonoko izpiritu gaiztoen kontzeptu nagusia, Mendebaldeko Afrikako arbaso-sinesmenean sustraiak duena.

Eragin-objektua

Jumbie bizidunei zelatan egoten zaie, batez ere gauean bideetan, zorigaitza ekartzeko.

Irudikapena

Itzal ilun eta formagabeko izaki, askotan txakur, txerri edo katu bihurtua.

Eragin-eremua

Zorigaitzaren eragilea eta forma alda dezakeena; Montserraten, gainera, Jumbie-dantzetan jabetzeak eragiten ditu.

Defentsa-moduak

Zapatak eta zenbagarri gaiak atean, korapilo-soka bat, atzeraka etxean sartu eta eskaintza txikiak, hala nola rum eta janaria.

Mugak

Douen mota bereizi eta zehatzenetako bat da, eta Soucouyant arlo zabalago horretako irudi ezagunena.

Kongoko zumbi hitzetik Karibeko kontzeptu nagusira

Jumbie izena Kongoko zumbi hitzetik dator, izpiritu edo mamu esan nahi duena, Kongoko nfumbi hitzarekin lotua, arbaso-izpiritua esan nahi duena. Atlantikoaz bestaldeko esklabotza-merkataritzarekin, Mendebaldeko Afrikako arbaso- eta izpiritu-sinesmenak Karibera heldu ziren, eta han Europako hilen sinesmenekin nahastu ziren; Jumbieekiko harremana Obeah-ren esparruan praktikatzen da. Montserraten, tradizioaren arabera, izpiritua gorputzetik banantzen da heriotzaren hiru egunen buruan, zorigaitza hasi aurretik.

Oinarrizko ideia morala da: bizitzan gaiztoa izan zenak, heriotzan gaizkiaren tresna bihurtzen da. Jumbie bera itzal-izaki gisa pentsatua dago, ez laino-izpiritu gisa. Azpimota berezi eta batere gaiztoa ez dena Moko Jumbie da, zangozko izpiritua: Moko hitzak Afrika erdialdean sendagile edo jainkotasun zaindari bat izendatzen du, eta zaintzaile-eginkizun hori Moko Jumbierentzat gaur egungo karnabalean ere iraun du.

Izpiritu beldurgarritik Moko Jumbie karnabal-ikur bihurtu arte

Moko Jumbie berrehun urte baino gehiagoko tradizio bat da Karibeko karnabaleko zangozko dantzarien artean, eta gaur egun kultura-ikur bat da. Literaturan Jumbie agertzen da Tracey Baptiste eta Henry S. Whiteheadengan.

Erlijio-zientziaren ikuspuntutik, Jumbie diasporako izpiritu-munduaren kontzeptu nagusia da: Mendebaldeko Afrikako arbaso-sinesmena eta kolonial-kristau hilen sinesmenak lotzen ditu. Bere eginkizun morala gaizkia heriotzari aurre egiten dion ideian datza.

Zapatak, zenbaketa behartua eta eskaintzak

Iturriek berretsitako trikimailu batzuk daude Jumbieren aurka: zapatak atean jartzen dira, oinik gabeko edo atzeraka oinak dituen Jumbieak gau osoan alferrik saiatzen den arren jantzi nahian; ateko gatz, hondar edo arroz-pila batek zenbaketa behartua eragiten du egunsentira arte. Korapilo-soka bat lurrean jartzea ere eraginkorra da, atzeraka etxean sartzea bezala, edo Jumbieak zeharkatu ezin duen ibai bat gurutzatzea. Burdina hotza eta babes-ikurrek ere lagundu egiten dute izpiritu gaiztoen aurka, eta eskaintza txikiek, hala nola rumek eta janariak, baita intsentsuak ere, Jumbie lasaitzen dute.

Jumbie Karibeko izpiritu-munduaren artean

Jumbie Kongoko eta Yorubako arbaso-izpirituei dagokie, eta Jamaikako eta Barbadoseko Duppy-ri ere, Akan hitz bat funtzio bera duena. Baliokide frankofonoa Guadalupe eta Martinikako Zombi da. Eremu zabal horretan, izaera bereko irudi bereziak daude, hala nola Soucouyant, Rolling Calf eta Lagahoo. Mota berezi eta zehazki mugatu bat Douen da, bataiatu gabe hildako haurren izpiritua, Jumbieren aldean, hori ez baita izen orokor bat, baizik eta irudi bakan eta zehazki mugatu bat.

Jumbieri buruzko ohiko galderak

Zer da hain zuzen ere jumbie bat?

Kariberioaren eremu angloparlantean gaizto diren espirituak eta hildako biziriketuak izendatzeko batasun-terminoa da, ez irudi bakar eta zehazki mugatua.

Moko Jumbie ere gaiztoa da?

Ez. Zangamotxen espiritu hori zaindari erne bezala hartzen da, eta gaur egun batez ere kariberioko inauterien pertsonaia da.

Zergatik jartzen dira zapatak eta arroza atearen aurrean?

Tradizioaren arabera, jumbieak zenbaketa- eta lotze-saiakera nahasgarrietan galtzen direlako, eguna argitu arte iraun dezaketenak, eta horrela atetik urrun mantentzen dituzte.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Soucouyant, Rolling Calf, Lagahoo – jumbien esparru zabalagoko irudi propioak
Douen – bataiatu gabeko haurren espiritu berezia
Gatza, Burdina, Ketua – tradiziozko babes-tresnak
Babes-orratza – babes-tresnen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan batzuk Bibliografian.

Kariberioko espiritu zabal gisa, jumbie izena banako izaki baino gehiago terminoa da, eta Moko Jumbiek erakusten du sustrai berdinetik babesle izaera duen eta gaur egun ospatzen den irudi bat ere sor daitekeela.